● 斷滅→虛空→心→意識→訊息（念力）→能量（四大）→質量→物質→實有不變。
◎這個式子就是從我們所認識「空」「有」的概念中，從「空」到「有」的一種次序排列。
◎然後，只要能了解「空→有」的次序，我們就不會落入「斷滅」和「實体不變」兩個邊見的極端誤區。如此，則能了知「斷滅」和「實体不變」之外的《虛空→心→意識→訊息（念力）→能量（四大）→質量→物質》原來是在論怎樣的「空」或「有」。
◎也就是說，無論是「空論」或是「有論」，其內容必離不開「虛空」、「心」、「物」這三個要件。
◎亦以「虛空」是舞台故，因而在法界中，一般我們所論的兩個真正的主角…其實就是「心」和「物」。
◎也就是說，離開「心」「物」的一切論述皆是毫無意義的，因而「法界論」才說：心物本有。
法界遊子 千萬別跟遊子說「法界實相」就是「非心非物」啊！
因為看懂「法界論」的人，必然會很清楚的知道：只要否定了「心」和「物」就沒有辦法論「非心非物」。
讚顯示更多心情 · 回覆 · 2 · 8月16日 9:41 · 已編輯
張秀枝 沒有觸點。就是飄描 的文字相! 師兄 法悅舒心!
讚顯示更多心情 · 回覆 · 2 · 8月16日 10:33
法界遊子 是的，所以「非心非物」的說法層次，站在「法界大圓」的角度來看，其實是一清二楚的。
而不能清楚這裡面理路的人，可能就會直接用「非心非物」的聖境（感受）來否定「心物本有」的實相。然後以為那個「聖境」就是「一切」。於是，唯以「覺受」故，無心無物。
然後…，接下來…就會落入虛無縹緲的頑空之中！
哈，這種「聖境」很容易讓人沉溺於其中 而不忍捨離……
讚顯示更多心情 · 回覆 · 3 · 8月16日 12:25
張秀枝 醉一下 可以
不能 醉太久
會失去 修的真意
失去 真相 的喜樂
！
讚顯示更多心情 · 回覆 · 3 · 8月16日 14:02
法界遊子 遊子差點溺死在那種「虛無縹緲」的「醉」裡面！
還好，「痛」…是對『如實存在』…最敏感的一種覺知。
以前……遊子在將入「斷滅」的境界時，就是被「恐慌」趕回「現實」之中。
然後…才有機會用「病痛」的方式…面對更如實的「心物相應」法則。
讚顯示更多心情 · 回覆 · 3 · 8月16日 15:39
法界遊子 在自以為「空」裡面一直把自己催眠在「空的妙境」之中，說真的這很容易，因為…（略）
但，要在「如實有」裡面，如實展現「無所住而生其心」的証量，這可要一層又一層的真功夫才可以。
讚顯示更多心情 · 回覆 · 3 · 8月16日 15:44
張秀枝 經 。過
過程就如種花
在那 難以呼吸的轉折點
種了 一棵花
下次再經過時
就能 賞花微笑了
！
讚顯示更多心情 · 回覆 · 2 · 8月17日 18:03
法界遊子 讚！^^
讚顯示更多心情 · 回覆 · 1 · 8月17日 18:49
吳秀蘭
圖像裡可能有文字
讚顯示更多心情 · 回覆 · 2 · 8月16日 9:40
………（略）
平凡 如果說關心是愛，我寧願繼續傻傻的關心下去。
讚顯示更多心情 · 回覆 · 3 · 8月16日 14:52
法界遊子 讚！
讚顯示更多心情 · 回覆 · 8月16日 15:29
………（略）
法界遊子 其實「斷滅」和「實体不變」就是兩個孿生兄弟。
也就是說：當一個人落入「斷見」時，以「如實有」故，其人必然也落入自己還無法查覺的另一個「常見」之中。
而當一個人落入「常見」時，以「畢竟空」故，其人必然也落入自己還無法查覺的另一個「斷見」之中。
以兩個「極端的邊見」尚有辦法「互落」而「合一」，那麼：
佛的妙明真心、上帝的粒子、你我的五蘊身，其實就在《心、物、心物相應》裡面…用「法界大圓」的方式…不可思議於「空」「有」的妙義之中！
註：佛的妙明真心就是指「心」，上帝的粒子就是指「物」，你我的五蘊身就是指「心物相應」。法界大圓就是指「究竟涅槃」。
讚顯示更多心情 · 回覆 · 1 · 8月18日 15:41 · 已編輯
法界遊子 在「法界」中，以「虛空」最能同時表現「空」和「無限」的這兩種極端狀態。
因而我們可以很清楚的就從「虛空」中全然了知…「空就是無限」的實相與語義。
然後了知：在虛空裡面的「心」和「物」必然就是「用“空義”…的方式來畢竟空」，也同時「用“有義”…的方式來無限有」。
然後，我們可以進一步的知道：周遍法界的「心」和「物」就是怎樣的「空」和怎樣的「有」。
簡單的說：
「心」「物」就是用…《心→意識→訊息（念力）→（（（… 相應 …）））→能量（四大）→質量→物質》…的這種方式來周遍整個「虛空」的……而這就是『法界』。
讚顯示更多心情 · 回覆 · 1 · 8月18日 15:51 · 已編輯
法界遊子 註：在整個「法界實相」中，不可否認的，就是以「虛空」最能同時表現出「空」和「無限」的這兩種極端狀態。
以「虛空」就是「心」「物」的舞台故，因此，我們可以藉著「虛空」之義而頓見：
心…就是用「心」的狀態而「空」而「無限」。
意識…就是用「意識」的狀態而「空」而「無限」。
訊息…就是用「訊息」的狀態而「空」而「無限」。
心物相應……就是用「心物相應」的狀態而「空」而「無限」。
能量…就是用「能量」的狀態而「空」而「無限」。
質量…就是用「質量」的狀態而「空」而「無限」。
物質…就是用「物質」的狀態而「空」而「無限」。
讚顯示更多心情 · 回覆 · 1 · 8月18日 11:23 · 已編輯
法界遊子 除了「虛空」可以讓我們很明見「空就是無限」之外……
說真的，想要從「心、物、心物相應」中看到它們的「空就是無限」…是有些許難度的。
因為…我們常會被「空」「有」的文字障所纏，以致於很難突破「名相」的障礙……。
因而，若站在「文字障」的這個角度來看，遊子只能讚嘆的說，有「虛空」真的很好，就是因為有「虛空的存在」，我們將不得不知道：原來「法界」早就已經很清楚的用…那種「不可說」的妙境……來告訴我們「實相」到底是怎樣的一種狀態！
簡單的說：
以「虛空」故，「心」「物」皆以「空然而遍一切處」的方式「存在」。
讚顯示更多心情 · 回覆 · 1 · 8月18日 19:33 · 已編輯
管理
Sunkist Ming ☆訊息…就是用「意識」的狀態而「空」而「無限」
*□*怪怪地^^😁😁
讚顯示更多心情 · 回覆 · 1 · 8月18日 11:21
法界遊子 哈，筆誤了，謝謝香吉士提醒，馬上修正。^^
讚顯示更多心情 · 回覆 · 1 · 8月18日 11:22
法界遊子 順便一提，遊子知道有一些佛學老參會對遊子上面所說的「虛空」、「空就是無限」的演繹說法 會很感冒，因為……（略）
但站在遊子個人的角度來看，其實這是很令人驚嘆的事！
因為：
在「心」的畢竟空中，「法界」居然會用「虛空」、「空就是無限」的方式被「如實有」的展現出來……。
真是不可思議、不可思議又不可思議啊！讚嘆！醉矣！^^
讚顯示更多心情 · 回覆 · 1 · 8月18日 16:59 · 已編輯
法界遊子 註：能看到這裡面的法爾如是，就能知道：原來「法界」就是這樣的『平常』！然後也能知道……「法界大圓」到底是在說怎樣的「究竟涅槃」。
讚顯示更多心情 · 回覆 · 1 · 8月18日 11:39
法界遊子 以「畢竟空」故，以「無限有」故，我們能了知：「究竟空義」與「究竟有義」。
然後確認什麼是：「空有同義」！
讚顯示更多心情 · 回覆 · 2 · 8月18日 9:36
法界遊子 以「空有同義」故，無論是「空」是「有」，我們最實際最實際的「心行」，就是要回到…現在的這個『當下』。
讚顯示更多心情 · 回覆 · 2 · 8月18日 9:38
法界遊子 然後用「當下的這個我」來走「法界大圓」。
於是當我們了解「自己是怎樣的我」時，我們就知道自己已經走在「法界大圓」的哪一個「無上點」……。
讚顯示更多心情 · 回覆 · 2 · 8月18日 9:41
法界遊子 是的，我們就是要回到…現在的這個『當下』…然後就用「自己是怎樣的我」來走「法界大圓」………
遊子是怎樣的遊子，只有遊子最清楚，因而能知道自己的進路。
而你又是怎樣的你，也只有你才最清楚。所以有問題千萬別來問遊子唷，而更重要的是…遊子根本就沒有能力幫你走路！
讚顯示更多心情 · 回覆 · 2 · 8月18日 15:54 · 已編輯
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