◎「斷滅」和「實有不變」…是根本就不存在的龜毛兔角。
◎因而從「法界實相」的角度來看，任何一種「空」「有」的論述，就是要破這種「斷見」和「常見」。
◎然後讓我們可以如實洞見…《虛空→心→意識→訊息（念力）→能量（四大）→質量→物質》…這裡面的真實面目。
◎也就是說，一切「空」「有」的論述，就是要讓我們破除「斷滅」的斷見，和破除「實有不變」的常見，然後如實洞見《虛空→心→意識→訊息（念力）→能量（四大）→質量→物質》是怎樣的法爾如是。
◎「空」「有」本來就是從不同的角度來論「同一個法界實相」的，所以「空」「有」…『同義』。
法界遊子 因而，若有人為了要破「實有不變」，卻拚命的要把「心」「物」也空掉，那就已經落入了「斷見」之中……。
若有人為了破「斷滅」而一直把「心」「物」執在所見裡面，那一樣的…就已經落入了「常見」之中………。
讚 · 回覆 · 5 · 8月14日 9:26
法界遊子 ●為了破「斷滅」，卻一直把「心」「物」執在所見裡面……
◎以「斷滅」「實有不變」…從來就不存在故，因而我們要破的……實在就是那個「執在所見」裡面的那個『執』。
◎其它的，我們只要如實洞見其「法爾如是」就好。
◎所以，若真要破「有」，就是要破「有執」的那個「有」，而不是要破「法界本來就法爾如是」的那個「法爾如是」。
讚 · 回覆 · 4 · 8月14日 9:44
法界遊子 這個「有執」在哪裡？
這個「執」，從不在「物」裡面，也不在「法爾如是」的「法」裡面。
就在「心」的認為而執取…的那裡面。
讚 · 回覆 · 4 · 8月14日 9:54
法界遊子 這個「執取有」和「法界實相」的如實有，是完全不同內容語意的層次，因而此「有」非彼「有」，不能張飛打張菲。
讚 · 回覆 · 4 · 8月14日 10:01
鄭來也 遊子又把老本拿出來論述了^^
讚 · 回覆 · 8月14日 10:03
法界遊子 遊子想畫「法界大圓」的十個「道次第」圖……。所以要先把這裡面的理路導引一下，這樣以後看「次第圖」的時候，才可以更一目瞭然。
讚 · 回覆 · 4 · 8月14日 10:09
鄭來也 意思不是現在才發明的，以前就是這樣有本的構思架構
讚 · 回覆 · 8月14日 10:13
法界遊子 「老本」當然是「老就本有」了。只是遊子已經忘了以前怎麼說，因而現在就只能…現在說現在的囉……。
讚 · 回覆 · 4 · 8月14日 10:16
鄭來也 我看文字的架構思想也是老本，沒有改變!
讚 · 回覆 · 8月14日 10:18 · 已編輯
法界遊子 以前，當遊子在論「法界心物本有」的時候，常常有人會來反駁說「法界本空」或「法界非心非物」或用「心物相混」的合一來嘲諷……
以……故，遊子已然了知其人完全執取了「頑空」或「頑有」…還渾然不知。
……略，因為這不是遊子今天要講的重點。^^
讚 · 回覆 · 3 · 8月14日 10:18
張秀枝 以前的時空背景
與現在的時空背景
一定是略有差異
不變的是 六大的基本
和大圓滿的心
不變 ！
讚 · 回覆 · 2 · 8月14日 12:34
法界遊子 遊子不識「六大」，剛剛搜尋了一下：
《 世界萬物、佛和眾生皆由地、水、火、風、空、識「六大」所造，故稱密宗六大……》
正好，這「六大」（或楞嚴經的七大），可以和「法界論」的「虛空、心、物」的看法，不謀而合。^^
讚 · 回覆 · 2 · 8月14日 12:42
李一如 早安清心自在。
讚 · 回覆 · 2 · 8月14日 9:41
………（略）
法界遊子 ● 斷滅→虛空→心→意識→訊息（念力）→能量（四大）→質量→物質→實有不變。
◎箭頭的右邊…相對於左邊就是「有」。
◎箭頭的左邊…相對於右邊就是「空」。
讚 · 回覆 · 4 · 8月14日 12:32 · 已編輯
法界遊子 我們常說「無中生有」或「空中生妙有」，其實從上面「空→………→有」的理路來看，我們可以知道「無」「空」除了「虛空」之外，從來就不是「沒有」……。
◎但能理解「無中生有」「空中生妙有」的語義就是。
讚 · 回覆 · 3 · 8月14日 10:27
鄭來也 對啊!這個論點，遊子以前就這麼解釋，值回票價
讚 · 回覆 · 8月14日 10:29
法界遊子 所以一切有關「空」「有」的論述…就是要幫助我們看到「法界實相」。
只是這個「空」和「有」的「妙義」……卻也很容易變成我們很難抓到的那隻「讀心獸」。
於是………。（略）
讚 · 回覆 · 3 · 8月14日 10:36
法界遊子 ● 斷滅→虛空→心→意識→訊息（念力）→能量（四大）→質量→物質→實有不變。
◎「斷滅」「實体不變」，本來就不存在。
◎因而從上面的式子，我們可以知道「虛空」、「心」、「物」…三者『本有』。
◎然後，「心」和「物」就在「虛空」的舞台上演繹著「心物相應」的法界實相。
讚 · 回覆 · 5 · 8月14日 12:32 · 已編輯
法界遊子 然後，我們就在這樣的「實相」中……
「唯覺」、「唯心」、「唯識」，「唯空」、「唯有」、「唯性」，「唯真」、「唯善」、「唯美」，「唯物」、「唯科學」、「唯我」……的各取所好。
只是從遊子個人的角度來看，唯有通曉「法界大圓」，才能如實了知「自己」正處在「圓」的哪一個無上之「點」上………
讚 · 回覆 · 2 · 8月14日 11:05
Sunkist Ming 小妹的國中同學很羨慕「現在」年輕人在跳的鬼步舞😄，常嘆自己不年輕了，看影片中「不」年輕那位跳得不錯哦！^^😂
讚 · 回覆 · 4 · 8月14日 10:38
法界遊子 是的，讚！
尤其是…那種完全不經意而清心自在的跳，更是讓看的人 也在不知不覺中…放下塵勞了。
讚 · 回覆 · 4 · 8月14日 10:43
法界遊子 ● 斷滅→虛空→心→意識→訊息（念力）→能量（四大）→質量→物質→實有不變。
◎以「法爾如是」故，這一切的重點就只在《心→意識》的這個地方。
◎也就是在…「心」的「体→性→用→相」的這個地方。
讚 · 回覆 · 3 · 8月14日 12:33 · 已編輯
鄭來也 心→意識的作用搞定，才會還原 法界三大零件
讚 · 回覆 · 8月14日 10:51
法界遊子 哈，這個三大零件，遊子知道，那就是：虛空、心、物。
讚 · 回覆 · 1 · 8月14日 11:45
鄭來也
讚 · 回覆 · 8月14日 11:45
法界遊子 除了三大零件之外，還有「鐵三角」：
http://iamwhoiam999.pixnet.net/blog/post/5659780
鐵三角 @ iamwhoiam999的部落格 :: 痞客邦 PIXNET ::
「空」和「無限」是「直線」上的兩個極點&h…
IAMWHOIAM999.PIXNET.NET
讚 · 回覆 · 移除預覽 · 1 · 8月14日 11:47
法界遊子 我們必須用自己的鐵三角來劃屬於自己的那個圓。
這就是「點」早已經註定的命運。
但以「空」故，以「無限」故……
無論每一個人的三角形是多麼的不一樣，到最後…每一個人的圓必然是：不一不異。
http://iamwhoiam999.pixnet.net/blog/post/6083743
讚 · 回覆 · 移除預覽 · 1 · 8月14日 11:50
鄭來也 這兩文章前個星期天我有看過一次
讚 · 回覆 · 8月14日 11:51
法界遊子 那麼巧啊？^^
其實，還有一個更重要的「鐵三角」：
http://iamwhoiam999.pixnet.net/blog/post/94319708
「法界實相」鐵三角之三論 @ iamwhoiam999的部落格 :: 痞客邦…
讚 · 回覆 · 移除預覽 · 1 · 8月14日 11:52
鄭來也 這個還沒看過，但也好像看過!反正以前看過，越來越札實
讚 · 回覆 · 8月14日 11:55
法界遊子 這裡還有不一樣的「鐵三角」……^^
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1255405401187268&set=a.404792949581855.92318.100001534610263&type=3&theater
●●「一切無常」、「萬法皆空」、「無餘涅槃」…，其各自的本義…都只是在演說「單一種法」的終極意境。
◎在各自的法門裡面，雖然都有自己法門的一個圓，但是若沒有辦法「一法通萬法」的話，那麼：
**「一切無常」就會把「萬法皆空」、「無餘涅槃」也用「無常」來解釋，以「一切」故。
**「萬法皆空」就會把「一切無常」、「無餘涅槃」⋯⋯更多
讚 · 回覆 · 移除預覽 · 1 · 8月14日 12:02 · 已編輯
法界遊子 「法界大圓」……，真是妙哉！
好了，要去畫「法界大圓」的道次第圖了……。
註：因為沒有繪圖軟体，只好靠純手工的技藝了……，加上遊子向來懶散…，所以可能需要好幾天……？^^
讚 · 回覆 · 2 · 8月14日 12:11
鄭來也
讚 · 回覆 · 8月14日 12:21
法界遊子 哈，如果醉了，那就需要更多天……。
其實，真的是有點懶得畫，看心情囉！^^
讚 · 回覆 · 1 · 8月14日 13:10
鄭來也 畫很簡單用比畫在紙上，不用畫的很好，就可交差了
讚 · 回覆 · 2 · 8月14日 13:11
鄭來也 畫好照相一目了瞭
讚 · 回覆 · 1 · 8月14日 15:58
法界遊子 有啦！已經開始畫了！
是用小畫家軟体畫的，本來要漸層，結果小畫家沒這個功能，本來要畫同心圓會比較正經一點，結果遊子不會畫，所以就將就點囉……。^^
讚 · 回覆 · 1 · 8月14日 19:11
鄭來也 用比畫再用相皮差手畫比快，功能一樣
讚 · 回覆 · 8月14日 20:11
法界遊子 ●心→意識→訊息（念力）→能量（四大）→質量→物質
讚 · 回覆 · 2 · 8月14日 13:06
法界遊子 註：由於《訊息（念力）》和《能量（四大）》都是一種「能量~~~波」，因而很容易搞混「心物相應」的機理，於是產生了兩種錯解：
1、錯以為「物」就是「心」所生（創造）出來的。
2、錯以為「物」就是「心」所想出來的虛幻之物。
讚 · 回覆 · 2 · 8月14日 13:07 · 已編輯
紀亞庭
讚 · 回覆 · 1 · 8月14日 20:16
………（略）
陳俊男 後學淺見，這一篇多餘了
前，後 如果是根本就不存在的龜毛兔角(斷滅……實有不變)， 那中間的虛空心意識訊息能量質量物質， 不就根本就不需要提到的東西嗎?
後學愚鈍
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法界遊子 非常謝謝俊男兄的質疑與賜教。只不知俊男兄看到上面的這樣的留言否？
《《《 ● 斷滅→虛空→心→意識→訊息（念力）→能量（四大）→質量→物質→實有不變。
◎箭頭的右邊…相對於左邊就是「有」。
◎箭頭的左邊…相對於右邊就是「空」。
讚 · 回覆 · 4 · 8月14日 12:32 · 已編輯
法界遊子 我們常說「無中生有」或「空中生妙有」，其實從上面「空→………→有」的理路來看，我們可以知道「無」「空」除了「虛空」之外，從來就不是「沒有」……。
◎但能理解「無中生有」「空中生妙有」的語義就是。
讚 · 回覆 · 3 · 8月14日 10:27
鄭來也 對啊!這個論點，遊子以前就這麼解釋，值回票價
讚 · 回覆 · 8月14日 10:29
法界遊子 所以一切有關「空」「有」的論述…就是要幫助我們看到「法界實相」。
只是這個「空」和「有」的「妙義」……卻也很容易變成我們很難抓到的那隻「讀心獸」。
於是………。（略）
讚 · 回覆 · 3 · 8月14日 10:36 》》》
《《 ● 斷滅→虛空→心→意識→訊息（念力）→能量（四大）→質量→物質→實有不變。
◎「斷滅」「實体不變」，本來就不存在。
◎因而從上面的式子，我們可以知道「虛空」、「心」、「物」…三者『本有』。
◎然後，「心」和「物」就在「虛空」的舞台上演繹著「心物相應」的法界實相。》》
讚 · 回覆 · 5 · 8月14日 12:32 · 》》
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法界遊子 ● 斷滅→虛空→心→意識→訊息（念力）→能量（四大）→質量→物質→實有不變。
◎這個式子只是從我們所認識「空」「有」的概念中，從「空」到「有」的一種次序排列。
◎然後，只要能了解「空→有」的次序，我們就不會落入「斷滅」和「實体不變」兩個邊見的極端誤區，如此，則能了知「斷滅」和「實体不變」之外的《虛空→心→意識→訊息（念力）→能量（四大）→質量→物質》原來是在論怎樣的「空」或「有」。
◎也就是說，無論是「空論」或是「有論」，其內容必離不開「虛空」、「心」、「物」這三個要件。
◎亦以「虛空」是舞台故，因而在法界中，一般我們所論的兩個真正的主角…其實就是「心」和「物」。
◎也就是說，離開「心」「物」的論述是毫無意義的，因而「法界論」才說：心物本有。
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陳俊男 您這一套完全是想用科學的物理理解來說明物質生物的來源，所謂強加之理無以用之
只是或許您跟其他自認的大師或自創一格的宗師一樣， 想要有別於傳統宗教的 我想創造另外一種 特別又 自以為是的 一個種思維模式吧
用物理來解釋 生命 令人看了 只會 莞爾一笑而已，
佛陀已經把 生命的因緣講得非常清楚了， 難道你想推翻他的理論嗎
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法界遊子 ●佛陀已經把 生命的因緣講得非常清楚了， 難道你想推翻他的理論嗎
◎遊子是希望以後大家都能善用「法界論」，然後更如實的看懂佛陀所說的「生命的因緣」，或是俊男兄所認為的「生命的因緣」。^^
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鄭來也 因緣法若跟心物虛空連不起來，看來也很若
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法界遊子 哈哈~~~，那大家就各自莞爾一笑囉！合掌皆歡喜可也！
不過還是謝謝俊男兄用「您這一套完全是想用科學的物理理解來說明物質生物的來源」的角度來認知！謝謝唷！^^
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陳俊男 這幾天有在看了很多來也兄跟 遊子的對話， 兩個人一搭一唱很契合
令人 產生兩位是不是連體嬰 我的想法
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鄭來也 當然是同一個人演兩個人，不然怎會那麼契合
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法界遊子 若有人能和遊子穿同一件褲子，那應該是很棒的事，期望有一天遊子也能和俊男兄穿同一件！^^
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陳俊男 宇宙 虛空本來就有，
宇宙無始無終一直在演繹的生命的生滅定律
物質不滅 定律 跟能量的轉換 這是物質 的原理而已，
佛陀是在講生命的 生滅定律， 怎麼會跟 虛空連不起來呢?
物質跟生命不就在虛空之中生生滅滅的嗎
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法界遊子 這就對了！讚！^^
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