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來也講古自by爽by文學4177
真的如來藏不會只有性而已，
或把中間的功能性當無我如來藏,這才是有渾無体的靈魂!，然後再自我吹眠我們大家同一個功能同一個如來藏的笑話，完全錯解了三世諸佛共一身的意思，還把佛陀說的每人都有妙明真心當靈渾，是自己掉入五陰想滅五陰的錯覺就不要說妙明真心是靈渾，去看中觀，如來五陰非一非異不相在要先搞懂，才不會錯解

 

法界遊子 ●比較保守能接受《楞嚴經》不是偽經的人，也只敢把「如來藏」解釋成「如來藏性」，不敢直視如來藏就是怎樣的「本來存在」，於是變成了只敢在「性質」上解說其「虛無縹緲」的如來藏妙義。但是，這樣的「如來藏性」就很難體會「不生不滅」是怎樣的一種況味了。最後，「一切的存在」就只能「無生」於「想像中的那個覺境」，而不敢承認「心物本有」是怎樣的實相。
●真的如來藏不會只有性而已，
或把中間的功能性當無我如來藏,這才是有渾無体的靈魂!，然後再自我吹眠我們大家同一個功能同一個如來藏的笑話，完全錯解了三世諸佛共一身的意思，
●還把佛陀說的每人都有妙明真心當靈魂，是自己掉入五陰 想滅五陰的錯覺就不要說妙明真心是靈魂，
◎對論過的人當中，王虎兄可以算是這方面的代表性人物。
◎不過，他對「如來藏」的錯解，可能比一般只承認「如來藏性」的人更嚴重些。因為他還把「第八識」錯以為就是「靈魂」！
◎這樣的知見，說真的想要了解「藏即賴耶識」的深妙語義，可以說比登天還難！
◎所以，王虎兄若對「法界論」很反感，那麼建議王虎兄應該去看看寧瑪派阿闍黎談錫永的看法，我想這想對他會有幫助的。
鄭來也 所以我說他才剛入門!海藻
鄭來也 https://www.youtube.com/watch?v=B-x9GFhoaoo
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