這種觀自在圖能了解無相佛法的習氣的偏執
學生問：現證空性的菩薩有沒有菩提心呢？
師父答：現證空性的菩薩，菩提心仍在，若無菩提心就不能説是菩薩。但不能說菩提心在空性中。也就是說，空性被聖者菩薩所現證，但不能說：菩薩在空性中。所以現證空性的菩薩存不存在呢？當然存在。如果不存在，空性被誰證呢？所以現證空性的菩薩一定存在，既然現證空性的菩薩存在，那麼菩提心當然存在。但不能説菩提心存在空性中。想想看菩薩現證空性的當下，在空性中怎麼會有菩提心呢？因為菩提心它是世俗法，空性是勝義諦，故現證空性的當下不可能有菩提心。如果有菩提心的話，就會有一個法即是世俗諦又是勝義諦。那麼有沒有一個法即是勝義諦，又是世俗諦呢？絕對沒有的。所以現證空性的當下，只有空性而已，不會有菩提心。但也不可說菩提心被空性斷掉，而沒有菩提心。所以從空性中出定後，該菩薩俱有的菩提心會現起來。同樣道理也不可説，出定以後菩提心顯現出來了，那空性也就沒有了。
因為出定以後的心識就是錯亂識，即然是錯亂識，哪來的現量所證的空性呢？但空性不會因菩提心顯現起來，而沒有了，而是被錯亂顚倒識障礙著。又有説既然出定沒有空性，那空性跟菩提心成為沒有關係，為何證空性之前還要學習菩提心的教授呢，還要生起菩提心呢？之所以說空性跟菩提心沒有關係，是說他們的體性不同，並不是說他們如同瓶與柱般的相違不相干。而且要成就佛的色身，唯俱有菩提心才可以累積成佛的色身資糧。如果沒有菩提心，那所累積的福德資糧皆不是成就佛色身之主因，即使現量空性，也無法獲得初地聖者菩薩，更何況成佛。
總之，現證空性有沒有菩提心呢？可從二個角度來理解。1）「菩薩現證空性的那一刻，菩薩有沒有菩提心呢？」2）還是「現證空性的菩薩在空性定當中有沒有菩提心呢？」這兩個角度是不同的。現證空性那一刻的菩薩一定有菩提心，沒有菩提心怎麼能稱為菩薩呢？請問空性有沒有被菩薩現量證到？當然有啊。所謂現證空性一定是被聖者有情證到，比如：某一有情現證空性。那請問這個空性有沒有被這位有情證到？有啊。既然有的話，請問這位有情存不存在？存在啊。
又現證空性的菩薩在空性定當中有沒有菩提心呢？在空性定當中連菩薩都沒有了，哪裡來的菩提心呢？比如：某一位有情現證空性，請問在空性當中有沒有這位有情呢？沒有啊！所謂的沒有，是說此位菩薩的菩提心不在空性中顯現，而不是說菩薩的菩提心變成沒有了。這點你要分清楚。也就是說，現證空性的那一刻菩提心消失了，出定以後菩提心又顯現出來了。因此若說在空性定當中，同時又有菩提心，則會有世俗——菩提心，即是勝義——空性的過失。若是這樣，瓶子是世俗，瓶子上的空性是勝義。若世俗即是勝義，則見瓶——世俗即等於見瓶上的空性——勝義，那就有見瓶的凡夫異生即是聖者的過失。更不可認為所謂世俗——菩提心與勝義——空性，體性不同，似乎菩提心跟空性就變成水和火不相容一樣。
摘自能海法師問答集～～
法界遊子 ●學生問：現證空性的菩薩有沒有菩提心呢？
◎哈哈哈~~~，這樣的佛法解說…，讓遊子又想起了年輕時代…那種很興盛的佛法。
◎是的，那時候的佛法幾乎都是這麼講的，然後，遊子為了想証明自己的慧根不在別人之下，於是就很努力的想去看懂這裡面的佛法妙義。但，沒辦法就是沒辦法。哈，這好像不是努力 還是不努力的問題耶？傷腦筋啊！
◎只是說法的人，好像都可以在這種「空性」的法義裡面…很行雲流水的說得頭頭是道呀，甚至還可以倒背如流，好厲害！
◎不可否認的，年輕時的遊子，為了跟上潮流，真的是很想懂得這種高妙的道理啦，但卻再怎麼努力也看不懂，所以痛苦啊！人家說佛法很深奧，那時的遊子就是用「完全沒辦法看懂」的方式…來証明了佛法果然是非常深奧的！然後就被完全的打敗了。
◎敗軍之將不可言勇…只好摸著鼻子…瞎走自己的路囉！誰叫遊子一點慧根也沒有。
◎摸索的路，雖然辛苦，但是…現在回想起來…還真的要感謝那時候 笨得有「春」才可以！
◎因為現在憑藉著「法界論」的功德力，終於知道他們在說什麼了。好高興！^^
讚顯示更多心情 · 回覆 · 1 · 8月11日 21:58
法界遊子 其實像這種「空性」的說法，以後 真的還很需要「法界論」來重新整理一下他們的邏輯思路才可以。
然後，他們才知道他們在說什麼……。
遊子的意思是說：他們才知道…原來他們根本就不知道自己在說什麼！
讚顯示更多心情 · 回覆 · 1 · 8月11日 22:24 · 已編輯
法界遊子 抱歉了！遊子不是故意要與誰過不去，就只是實話實說而已。
讚顯示更多心情 · 回覆 · 8月11日 22:08
法界遊子 然後………
就從遊子個人的經驗（心路歷程）來看，「法界論」在未來可能真的會…非常重要！因為，像遊子這麼笨的人…應該不在少數才是！
嗯，祝福天下所有和遊子一樣笨的人，晚安唷！^^
讚顯示更多心情 · 回覆 · 1 · 8月11日 22:23
鄭來也 那種繞口另的文,我也沒看幾下就不看了,因為又變成玄理了
讚顯示更多心情 · 回覆 · 2 · 8月12日 5:43
法界遊子 當「玄理」被背起來之後，也會變成錄音機一樣的說法無礙。
而這種無礙…也會被誤認為是從「空性」中自然流露而出的真性情……。
然後，其人就「悠遊」於被空性催眠的空性之中……，甚至會對號入座（比對菩薩階位）的誤以為自己就是第幾地的菩薩了……。
讚顯示更多心情 · 回覆 · 1 · 8月12日 9:19
法界遊子 「法界論」比較適合「不懂佛法」或「初學」的人來看，才比較不會有障礙，也才比較能看到法爾如是的理路。
像這種高人（老參）想要看懂「法界論」，說真的就算抓破頭皮也只會頭暈而已，因為只要一看到「心物本有」，他們就立刻被自己的「空性」給「所知障」了，然後再怎樣也看不懂「簡單」……。
沒辦法，像這種會頭暈而無法突破所知障（自性見）的人，大概就只能等「隔陰之迷後的下輩子」才有機會一窺「法界論」的真面目了。
讚顯示更多心情 · 回覆 · 1 · 8月12日 9:07
法界遊子 「法界論」真的很簡單，簡單到遊子真的很不好意思來寫這部論（甚至到現在都還在猶豫之中）……。
但一碰到這種高人（老參）……，能不寫嗎？
所以，以後 遊子若真的有辦法抽出時間來完成一部「正式」的論，那麼這些高人（老參）絕對是…讓遊子最有動力的功勞者！感恩囉！
讚顯示更多心情 · 回覆 · 1 · 8月12日 9:28
法界遊子 註：其實沒寫也沒關係，因為「法界論」已經散見於個人「喃喃自語的文章」和「長久以來與他人的對論」之中……。
讚顯示更多心情 · 回覆 · 1 · 8月12日 9:30
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