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- 沈寶堂 法界遊子你太會幻想了 十二因緣法說:識緣名色 名色相依 早就明說精神與物質是相互依存的
- 讚 · 回覆 · 9月17日 19:42
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- 何國 佛性本空，空中有，有中空
- 緣起性空，這源起就法起，無緣起便無法起，法性本空，所以萬法歸（宗），萬法歸（一），，這宗與一就是指向同一個方向，在佛稱佛性，在道稱道，在西方稱上帝。
- 心能轉物，心是佛性，本來面目，（混沌之初，萬物俱寂）上帝的靈與萬物同在，第一天上帝說要有光，光跟暗要分開，第二天，天與地要分開，這是緣起，也是法性的開始，法性可以說是圓，因為一切萬物，都是以圓形或坨圓形在動，如星體運行，天體運作的銀河系或九大行星繞太陽，再來微細的就是電子繞這中子運行等等，這法性是圓沒錯，所以人要圓融，要順天而行，法性中的天地，萬法是一個圓。
- 佛性呢？
- 心物一元，就空中有有中空的，不一不異，所以叫不二，不二法門，色空不異。
- 一人成佛，十方世界山河大地悉皆震動。如果心物不是一元，如何成佛就十方世界，山河大地悉皆震動。
- 再說阿彌陀佛如何建立阿彌陀佛的佛國世界呢？黃金為地，寶物，功德水，佈滿整個彌陀世界，一切吉祥鳥獸悉皆演說彌陀法意，念佛意佛得以往生彌陀淨土，上品上中下生，中品上中下生，下品上中下生。
- 如果心無法轉物，如何成此彌陀世界，藥師琉璃光如來世界，甚至釋迦牟尼世界，十方三世一切佛的佛國的世界，要如何形成，要如何讓人心而往生十方世界各個佛的佛國淨土。
- 心物一元
- 法性就是能源的能，就是運轉天地不行（天行建，君子以自強不息）這就是法
- 科學每個物質到最細時，會有原子，核子，電子，中子，中子再進去還是有物質本相，這叫空中有，有中空，色不異空，空不異色。
- 有再空中悠遊，空至無限無限的空，空中還有。
- 父母未生我之前，我是誰?
- 我從何而來?
- 心能轉物，物也能影響心，所以才叫心物一元。
- 從小，肚子餓吃奶，吃奶供給身體營養，然後心滿意足，所以小的心物一元是如此，心身（物）相依，不一不異，色空不二。
- 佛性本空，因法性故，生死流轉不止，法性為圓，過去現在未來連綿不止，所以，佛要我們截斷源流，當下即空，沒有過去未來，沒有現在，沒有法，沒有緣，三輪體空，無緣無圓無法無天，回歸本性。
- 佛法，佛為本體，法為源起
- 無佛便無法，如此而已。
- 佛不講第一因，只講緣起。
- 無始無終的第一跟最後說不清，也無從追起，只講（萬物因緣而生，萬物也（因）（緣）而滅,只有截斷（因緣），才能所作皆辦，了因於前，不受後有啊！
- 佛性本空，空中有，有中空
- 緣起性空，這原起就法起，無緣起便無法起，法性本空，所以萬法歸（），萬法歸（一），，這宗與一就是指向同一個方向，在佛稱佛性，在道稱道，在西方稱上帝。
- 心能轉物，心是佛性，本來面目，（混沌之初，萬物俱寂）上帝的靈與萬物同在，第一天上帝說要有光，光跟暗要分開，第二天，天與地要分開，這是緣起，也是法性的開始，法性可以說是圓，因為一切萬物，都是以圓形或坨圓形在動，如星體運行，天體運作的銀河系或九大行星繞太陽，再來微細的就是電子繞這中子運行等等，這法性是圓沒錯，所以人要圓融，要順天而行，法性中的天地，萬，物是一個圓。
- 佛性呢？
- 心物一元，就空中有有中空的，不一不異，所以叫不二，不二法門，色空不異。
- 一人成佛，十方世界山河大地悉皆震動。如果心物不是一元，如何成佛就十方世界，山河大地悉皆震動。
- 再說阿彌陀佛如何建立阿彌陀佛的佛國世界呢？黃金為地，寶物，功德水，佈滿整個彌陀世界，一切吉祥鳥獸悉皆演說彌陀法意，念佛意佛得以往生彌陀淨土，上品上中下生，中品上中下生，下品上中下生。
- 如果心無法轉物，如何成此彌陀世界，藥師琉璃光如來世界，甚至釋迦牟尼世界，十方三世一切佛的佛國的世界，要如何形成，要如何讓人心而往生十方世界各個佛的佛國淨土。
- 心物一元
- 法性就是能源的能，就是運轉天地不行（天行建，君子以自強不息）這就是法
- 科學每個物質到最細時，會有原子，核子，電子，中子，中子再進去還是有物質本相，這叫空中有，有中空，色不異空，空不異色。
- 有再空中悠遊，空至無限無限的空，空中還有。
- 父母未生我之前，我是誰?
- 我從何而來?
- 心能轉物，物也能影響心，所以才叫心物一元。
- 從小，肚子餓吃奶，吃奶供給身體營養，然後心滿意足，所以小的心物一元是如此，心身（物）相依，不一不異，色空不二。
- 佛性本空，因法性故，生死流轉不止，法性為圓，過去現在未來連綿不止，所以，佛要我們截斷源流，當下即空，沒有過去未來，沒有現在，沒有法，沒有緣，三輪體空，無緣無圓無法無天，回歸本性。
- 佛法，佛為本體，法為源起
- 無佛便無法，如此而已。
- 佛不講第一因，只講緣起。
- 無始無終的第一跟最後說不清，也無從追起，只講（萬物因緣而生，萬物也（因）（緣）而滅,只有截斷（因緣），才能所作皆辦，了因於前，不受後有啊！
- 讚 · 回覆 · 3 · 9月17日 21:24 · 已編輯
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- 法界遊子 何國兄早安！
- 昨晚就有看到你的留言，因為時間太晚了，所以就先休息去。
- 今早被電話吵醒，等一下會有客人來訪，所以……
- 能回應多少就算多少囉。
- 先謝謝何國兄百忙之中為了「佛性是萬物的本体」而給遊子這麼多的指教，感恩！
- 註：「禪的世界」那邊，不知何故，遊子進不去，也完全看不到，所以就只能在這裡與何國兄小酌一番囉！^^
- 讚 · 回覆 · 4 · 9月18日 9:44
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- 法界遊子 基本上「佛性」是可以有很多種語意的解釋。
- 因而若把「佛性」的定義解釋為「道」，遊子是可以用這個角度來認同「佛性就是萬物的本体」。（但是這樣的寬泛語義，有多少人能認同呢？）
- 所以，若我們把「佛性」定義在「有情眾生的佛性」上，那麼「有情」就是「有情」，無情就是無情，道就是道，那是很截然不同語意的，根本是不能用「佛性」來代替「道」。
- 因而，若說…「佛性就是空性就是道」，那麼這裡面的語義，其實已經千迴百轉，若無法了知其中每個層次的義理，那麼我們就只能含糊的以為「佛性就是道就是萬物的本体」了。
- 雖然這樣的籠統說法，遊子一樣可以理解，但 也不可否認的…說這句話的人…其本身可能就是糊裡糊塗的 只憑一時的感性在說這種語焉不詳的道理。也就是說，其人的骨子裡很有可能已經錯解了很多的「本質」（真正義理），根本不懂得什麼是「佛性」，什麼是「道」，然後就想「佛性」的通吃一切「道」理了……
- 還好的是，何國兄接下來有說「心能轉物，心是佛性，本來面目……」
- 因而，遊子應該可以確定，何國兄所說的「佛性」就是指「心」，然後…用「心」來論「道」……………
- 朋友到，先下線去，下午有空再聊……
- 讚 · 回覆 · 4 · 9月18日 10:15
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- 何國 《性空緣起，緣起性空》，這兩句是法界空間的大秘密，意思是本來宇宙法界真實的現象，它的根性本質是『本空本無』，因為《一念無明》『緣起』，開展了無量無邊的萬相紛紜。 《性空緣起》是聖境界，唯證唯悟乃知，不待言詮，但為慈悲初學，不得已方便言說，所說都是方便，佛法不離開方便，離開方便就不是佛法，如此而已。 《性空緣起》是在宇宙法界本空本無中生出萬法，而開展一切幻相。《緣起性空》，意思是在本來已經生出開展的宇宙法界幻相萬法中，不斷地追溯它的本質，會發現是《一大空無》，雖是空無，其能量能源卻永不泯滅，能量不滅，此能量方便稱為永恆的佛性，能生出萬法，是為其《能用》，能寂靜寂滅是為其《相》，本來寧靜安祥，本來無一物是為其《體》。體相用具足是法界的本懷。
- 讚 · 回覆 · 1 · 9月18日 14:00
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- 法界遊子 ●《緣起性空》，意思是在本來已經生出開展的宇宙法界幻相萬法中，不斷地追溯它的本質，會發現是《一大空無》，雖是空無，其能量能源卻永不泯滅，能量不滅，此能量方便稱為永恆的佛性，能生出萬法……
- ◎這一段話，遊子先節錄下來，等有空的時候再來回饋一下。
- ◎因為遊子覺得這樣的論述還是很含糊不夠明確，因而遊子會覺得…就是要用「法界論」的「心就是心 物就是物」來剖析才會更清楚。也才知道法界的實相脈絡………
- ◎等一下，遊子會先把早上還沒寫完的，繼續簡略的說完，然後再來說這個問題。^^
- 讚 · 回覆 · 9月18日 16:18
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- 鄭來也 哈哈哈!遊子被帥尊封鎖了，好好笑，搶人徒弟幹嘛**!!可憐^^!!
- 讚 · 回覆 · 3 · 9月18日 14:01
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- 何國 帥尊是誰
- 讚 · 回覆 · 9月18日 14:24
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- 何國
- 讚 · 回覆 · 9月18日 14:24
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- 鄭來也 就是那個小氣鬼啊**!!當人的帥長，就是要有那個氣量，這麼大了，還當小氣鬼~要法法是道才好^^
- 讚 · 回覆 · 1 · 9月18日 14:30
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- 鄭來也 佛法遍一切處，不是在某地方才有!要當大氣鬼，才能成道。
- 讚 · 回覆 · 1 · 9月18日 14:35 · 已編輯
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- 鄭來也 要是師尊的上一輩著的祖帥爺還在場也會如是說!
- 讚 · 回覆 · 1 · 9月18日 14:37 · 已編輯
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- 法界遊子 來也兄，切莫非理作意的揣測。
- 因為FB本身確實有很多問題，而遊子的經驗豐富，因而很能体諒這種莫名的無常。
- 讚 · 回覆 · 3 · 9月18日 14:50
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- 法界遊子 而FB的這種莫名所以的狀況…也確實很容易讓人產生不必要的誤會，就像來也兄現在一樣……。
- 讚 · 回覆 · 4 · 9月18日 14:57 · 已編輯
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- 鄭來也 修道是對天誠心而已，我才在改進中。^^
- 讚 · 回覆 · 1 · 9月18日 14:52
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- 法界遊子 無常終究是無常，所以還是了知無常最重要，然後能少一點外緣而更能清淨的時候，就讓自己更清淨些囉，求之不得，所以這樣也是很好的。
- 其實「禪的世界」遊子也少有過去沾染，只是最近有關圖伯的事才過去那邊說幾句話而已，因而沒任何事唷！以本來無事故，切莫無風自起浪…
- 讚 · 回覆 · 3 · 9月18日 14:57
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- 何國 所以，遊子師父：
- 上面這篇不是我寫的，只是我複製過來給您參考的。
- 我知道這個師父心量不大，常常有人會礙到他，哈！
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- 讚 · 回覆 · 2 · 9月18日 14:58
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- 何國
- 讚 · 回覆 · 9月18日 15:02
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- 法界遊子 事實上，以前遊子在「禪的世界」就曾發生過同樣的問題，當時Calvin兄也很努力的幫遊子解決「看不到」的問題唷！所以這一次只能算是「另一次狀況」而已，沒問題的。
- 至於「禪的世界」有禪世界的宗風，那也算是悲智雙運的一種心願，這無關個人所揣測的那種心量啦。
- 所以，若貼文者一定要要求別人的心量應該如何才可以，那反而是我們自己的心量不夠大了。
- 讚 · 回覆 · 4 · 9月18日 15:12 · 已編輯
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- 法界遊子 還有一些事，等忙完再回來。^^
- 讚 · 回覆 · 2 · 9月18日 15:12
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- 羽 如要講到佛性之緣起，我想世人皆無解，又無任何方法，來印証，實在說的太遠了，已經離道了，何況佛是不生不滅，ㄟ早已超越因緣果了，你們是在討論，一個沒有結果，的因果 ，
- 讚 · 回覆 · 1 · 9月18日 16:42
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- 鄭來也 我們是面對問題^^不怕因果!
- 讚 · 回覆 · 9月18日 16:44
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- 何國 有時，真的不知道CK的理念為何。
- 有一些自大又錯解佛經，自大又猖狂，自認是神佛的人，罵佛又咒人的人出現，說好聽叫論道說，說難聽叫罵人咒人不尊敬他的話會有甚麼災難臨身的人，他都放任他們大放闕辭。
- 哈！
- 讚 · 回覆 · 1 · 9月18日 17:56
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- 法界遊子 致何國兄：
- ●心能轉物，心是佛性，本來面目，（混沌之初，萬物俱寂）上帝的靈與萬物同在……
- ◎早上遊子看這一句話，以為何國兄是要說「心」本身具有「佛性」，然後…我們可以看到自己佛性的本來面目……。
- ◎但遊子現在努力一看，何國兄的本義重點似乎不是如此，而是在說「佛性」就是那個至高無上的「道」，而心只是屬於「佛性」的一種內容……
- ◎然後，何國兄就以這樣的前提來証明你所謂的「心能轉物」……
- ◎因為…何國兄用「心物一元」的方式…來解說「心」是一種法性，「物」也是一種法性……，於是「物質最細的本相」是「空不異色 色不異空」…，然後說這這種「空（有）」就是「父母未生我之前，我是誰?」的真面目！……，
- ◎這就是何國兄所謂的「心物一元」？
- ◎然後何國兄用這種理路來証明說：「心能轉物，物也能影響心，所以才叫心物一元。」，於是何國兄再用這種心物一元的角度說：「心身（物）相依，不一不異，色空不二。」
- ◎何國兄這種心物一元的看法，雖然也是說心有心的法性，物也有物的法性，但「心物」其實就是「一元」相混的通稱為「法性」，於是你說：「佛性本空，因法性故，生死流轉不止」……
- ◎也就是說「心」「物」一起流轉，包括山河大地。
- ◎然後，佛說話了…「佛要我們截斷源流，當下即空……回歸本性」。
- ◎然後…只要我們能回歸本性，就能証入「佛性」而成佛……。
- .
- **************************
- ◎如果何國兄的理路，真的如遊子上面所說的那樣……
- ◎以一般人來說，可能看不出這種論述的問題吧？
- ◎但對遊子而言，這種「心物一元」的問題很大，真的很大……
- ◎遊子先提問一個問題：
- ◎那個能被心轉的「物」呢？也是一樣因「法性」而一直流轉的那個「物」…它也要截斷源流的証入空性…才能成佛嗎？
- ◎就只這個問題就好，至於底下的，則只是遊子個人的自問自答，可以忽略…。^^
- ◎但是「物」能成佛嗎？
- ◎如果「物」本身不用自截源流，因佛心而轉，所以能成「佛國淨土」，那麼…此「佛國淨土」和「佛之佛性」…在「空性」中就是同一個嗎？
- ◎如果他們有差別，那麼我們可以用「“佛”性就是萬物的本体」來解說法界實相嗎？
- 讚 · 回覆 · 1 · 9月18日 19:16 · 已編輯
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- 法界遊子 簡單的說，何國兄就是用「佛性是萬物的本体」來論「佛性」與「本体」的，於是就不知不覺的出現了一些『問題』（盲點）！
- 讚 · 回覆 · 1 · 9月18日 18:14
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