「法界論」可以說就是「心物本有論」。
因為，「心」若無「物」（外境、外緣）相應，「心」就無法「覺」。
無法覺的「心」是無意義的。以「有意義」故，「本具能覺」的這個「心」，從來本有，這是殆無疑義的，但亦以「有意義之覺」故，「物」亦本有，否則就沒有人有辦法「能覺」，也沒有任何一個眾生可以因「覺悟」而成佛！
是的，以「心物本有」故，「覺」方得以成立，亦以「覺」故，「因明立所」，然後才有「能所」之相待成搖，也才得以「相礙緣起」而「生」一切「萬法」來。
亦以「因空生搖」故，也才可以從「心物本有」中…「陰陽相生」（遞相為種）而衍生出各種「萬有」的現象來。
法界遊子 以「能覺」故，以「心」本具「依他起性」故，被「心」所認知的一切法，乃至被我們所論述的世間一切法論，其妙義…無不在在「心物相應的法爾如是」之中……
鄭來也 兩個心」妄心，真心嗎??還不是同那個心嗎?只是有体性用相的不同作用吧???
法界遊子 還在編輯中，已修正了，來也兄的速度好快。^^
鄭來也 喔!喔!喔!慢慢編!我不搶先報
鄭來也 八識六識嗎?還是智識雙運的智無知心 和識的有覺心??
法界遊子 要按重新整理，然後再看一次。^^
鄭來也 兩個心的論調??你沒看正覺常常這樣網路被人家打槍嗎???
法界遊子 是「這」個心，不是「兩」個心……。^^
還在編輯檢視中，不小心按到了發佈…
鄭來也 其實因明立所，所以是兩個心打架也沒錯啦
鄭來也 難道能覺沒污染嗎?所覺(明)就是無明獅顯現的意思??
鄭來也 能覺体性，所覺性用相，能覺應該也會有無明盲點不是嗎???
法界遊子 「能覺」怎麼會是「污染」呢？是「能覺」了之後，我們有了「自己的看法」（妄識執見）…這才是「污染」。
所以「無明」並不是「污染」。以「無明實性即佛性」故。
鄭來也 体性的性不是第七識嗎??能覺無始有無明染不是嗎??但能覺自性清淨，因俱深妄識執見，遊子這要放在定義的能覺?還是所覺??
法界遊子 不知！遊子只知，有其「體」必有其體之「性」。至於這個「性」到底是「圓成實性」還是「遍計所執性」，那就看怎麼解釋了！^^
鄭來也 OK我也沒差!這種事哪有界線
鄭來也 但這種教法是相對緣起，還不就竟，還要不一不異的相礙緣起，先認識有相對的關係再來找出一與異
法界遊子 是「能覺」與「所覺」啦！而「所覺」其實就是經文裡面所說的「明」。於是「因明立所」之後，才有「所覺之明」。
而這些內容都是在講「同一個心」。也可以這麼說，其實就是用「體性用相」的角度來解析「什麼是心」啦……
就這樣囉，沒時間講那麼多。^^
法界遊子 「因明立所」也要「一切根塵陰處界皆如來藏」才有辦法成立。所以人家富樓那絕不是傻子在問問題。
因此，我們可以知道：「心」實在沒有能力「因為想要覺」所以就先「生」了一個「外境」來讓自己可以相應，然後就可以「覺」。
無始之初…，都沒有「外境」可以覺了，竟然還可以「想要」生一個外境來給自己覺」？哈，這樣的「忽生山河大地」，那已經不是只有「不符合法爾如是」而已，而更是一種「天方夜譚」的胡扯蛋了。
所以，若從這個最根本的問題來看，我們實在也可以知道「心能生萬有」的角度…其實是錯誤的。
鄭來也 這是正好是正覺人士的說法啊!先「生」了一個「外境」來讓自己可以相應，然後就可以「覺」。
鄭來也 我好像聽正覺人士說過，自心如來藏會先生出世界讓自心如來藏住
法界遊子 真是沒事找事。
就好像不相信我們自己本來就是無始劫的存在，然後就創造了一個上帝來創造我們……
然後……還以為這樣就是找到了真理……。
法界遊子 本來只有「自己是不是本有」的問題，竟因自己的識智辯聰（妄識執見），然後把問題變成了「上帝是不是本有」和「自己一定是被創造出來的」兩個棘手的問題。
但是，吊詭的是，一般人卻有能力安心於這種更棘手的問題，好厲害！
鄭來也
法界遊子 「心若無外境就無法覺」，正覺人士以為這樣的說法就是破綻，然後就用「心不相應行法」來反詰遊子……
其實，只要是內行人都知道，這樣的反詰只能証明他自己還不懂什麼是「法」，如此而已。^^
……（略）
鄭來也
法界遊子 小水滴經歷了溪、河、川、江、潭、湖……的千辛萬苦之後，流到了大海，竟再也不識得什麼是「天上的白雲」了……？
鄭來也 鄭來也
鄭來也 正覺人士心動了嗎?心動了不如行動，大家來學法界易經
鄭來也 學法界易經是歸實相法界，不是歸依鄭來也，跟我沒關係
鄭來也 易經是什麼意思??這裏的易就是法界容易簡單的經典，只是太聰明了看不懂而已
法界遊子 讚！讚！讚！「法界易經」遊子喜歡！
希望以後的「法界論」能在未來的佛法中…以「法界易經」的方式…佔有一席之地！^^
法界遊子 當然在此之前一定要先經過千錘百煉才可以。^^
鄭來也 對喔!竟然沒想到易經的經不是佛說的才能叫經嗎??沒想到沒人反對這個經
鄭來也 法界易經比法界論養眼多了出書就這麼立名
鄭來也 法界易經比法界論養眼多了出書就這麼立名，但法界論也很浩翰
法界遊子 怎會沒人反對呢？光一個「論」就要遊子只能用「如是我猜」才可以了。更何況……
所以，別開玩笑了，什麼「經」不經的，哈哈，就別打妄想了。
偶爾開開弄笑，自爽一下，倒也無妨，但也要儘量不讓人起煩惱才好。
鄭來也 那易經的經為什麼沒人反對，根本是執著過度??
法界遊子 易經比佛經還早，所以佛說管不到易經。
又「家家有本難唸的經」，我想這一部家家經，佛說也管不著……。
好像還有什麼月經的……？？？
鄭來也
鄭來也 發神經犯顛佛經也管不著
法界遊子 經得起考驗也是經，經不起考驗也得經……，一切經歷我們都要親身經過才會有經驗，所以還是要正經才可以。
哈哈，晚安！休息去了。
法界遊子 但，也說實在的，若不以「經」論英雄的話……
以遊子只知「法界論」的角度來看，而且遊子也唯依「法界論」而行，那麼「法界論」真的就是遊子個人的一部經了……。^^
鄭來也
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