鄭來也 297頁
鄭來也的相片。
23小時
張罔美 來也兄好厲害！有耐心把內容看完！阿美覺得他寫得好「饒舌」，讓我頭腦有些轉不過來，同一段文要看兩三次～
21小時
張罔美 六識心體能在「常常中斷」的情況下？
· 21小時 ·
鄭來也 我是沒臉皮的菩提勇士~明辨真實~當然要仔細看~
21小時
鄭來也 聽說~睡覺也會中斷~還有昏倒~
21小時 ·
張罔美 原來如此。難怪有人說睡覺就像是短暫的死亡
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張罔美 器世間山河大地的生住異滅不是有情的自心如來阿賴耶造成的。器世間生住異滅是法爾如是的生住異滅，應與有情無關吧？算了，還是看遊子的解釋好了 ^^
20小時
張罔美 來也兄，請問如果要了解像正覺常說的這些觀點，有經典可以參考嗎？有的話是哪一部呢？我有從翻了一下楞嚴，好像也沒有講到很多，還是要看中觀或唯識嗎？
20小時 ·
鄭來也 有不敗尊者的如來藏~就沒有如來藏生天生地的如來藏 http://blog.xuite.net/....../138224060-%E5%A6%82%E4%BE......
20小時 ·
鄭來也 遊子你看正德老師也講到這裏了~如何~跟你說的有何不同~還是一樣~
鄭來也的相片。
20小時
鄭來也 喔~不否認實有外境~然後如來藏生的蘊界處外境就是了@@!!
19小時
鄭來也 跟你們說核心義裏不對~再怎麼by~都很奇怪啦~
19小時
張罔美 他們不覺得不對～
19小時
鄭來也 因為他們的論述有分內六塵和外六塵之分~但有時又真的生出山河大地~語義跳來跳去~有點心物混洧就對了~
9小時
法界遊子 剛剛看了一下，說真的，遊子再讀書讀個十年也沒辦法說得這麼好……。
8小時
張罔美 來也兄！遊子兄！早安哦！ kiki表情符號
8小時
鄭來也 那些都是佛學唯識的羅極~但講到關賤時~他就講得不清不楚~倒是遊子講出來了~
8小時
鄭來也 比如物的諸法實相~他就跳過了~代表只是依經論述~沒体驗~
8小時
鄭來也 比如說不曾否定有情五根色法及器世間外境之暫時存在~暫時在在~就是還有如果~昨天就說過了~哈哈哈~
8小時
法界遊子
●証入如來藏而入唯識位中修唯識行之菩薩，不曾否定有情五根色法及器世間外境之暫時存在……
●所說「實無外境」之語，是破斥未入唯識位的凡夫和二乘聖人所主張「實有外境被六識心所領受」的錯誤說法；乃是說六識心之所取，是取阿賴耶識所變現的內六塵，並非取受真實外境，所以不是否定現象之所現之真實義………
◎很棒的說法，遊子覺得。
◎但是，既然「不曾否定有情五根色法及器世間外境之暫時存在」、「不是否定現象之所現之真實義」，那麼他們為什麼要把「如來藏能生萬法」說成是「如來藏能生萬有」呢？
◎為什麼他們把「能生萬法」變成「能生萬有」…這遊子就不懂了。所以有關這個問題應該去問正德老師！
◎我想最重要的癥結應該就是…對「實有外境被六識心所領受」這句話的語意解讀了。而句中的「領受」的意思……看來是讓 活在邏輯中的人…很難跳出他自己邏輯思惟的框框了。
◎是的，如果一直在「領受」的邏緝意義上打轉，那麼只要一個不小心就會變成了…如來藏能生萬有。
◎這就是…用邏輯論實相…的可怕後果。然後，以後跟著學法的人如果想要懂得「他們所邏輯出來的實相」，就只能跟著他們的邏輯一直邏輯下去囉！結果很不幸的……甚深的邏輯竟然會失去當下的明見！
7小時 ·
鄭來也 物搞不清楚~要如何逃過真悟法眼金金的禪師呢~
19小時 ·
張罔美 阿賴耶外道
大日經住心品所舉三十種外道之一。大日經疏二曰：「經云阿賴耶者，是執持含藏義，亦是室義。此宗（此外道）說有阿賴耶，能持此身，有所造作，含藏萬象。攝之則無所有，舒之則滿世界。不同佛法中第八識義也。」
9小時 ·
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