鄭來也發佈至法界遊子7月20日在Taipei附近
佛陀不回答的十個問題-佛陀的沉默
(李兄這是不是你要問我的文章~有點相近可參考，當初是這樣提出問遊子滴)
在巴利文原典中，多處都提到一位游方者名叫婆蹉種。一次，婆蹉種來到佛處，問道：
“尊敬的喬達摩啊，神我是有的嗎？”
佛陀緘口不答。
“那麼，可敬的喬達摩，神我是沒有的嗎？”⋯⋯ 更多
鄭來也：
鄭來也說~~ 遊子的看法如何?????
遊子說~~~ 有這麼多令佛陀沉默的問題哦？由此可見，以前的佛經比遊子還囉嗦！^^2小時前 · 讚
遊子 遊子對佛經沒有研究，但總覺得這些問題在佛典裡面好像都有解答吧？
應該只有在小乘經典裡面才有這種「不回答」的記載吧？
不知道捏…，用猜的。2小時前 · 編輯紀錄 · 讚
遊子 小乘經典都在談離苦的實修，因而太「虛無飄渺」的問題，佛陀就無可奉告囉！
但若以實修的角度而言，我想「不回答」的問題應該很多很多才是，不會只有這十個而已。2小時前 · 讚
法界遊子 在大乘經典裡面，應該有很多虛無飄渺的敘述吧？
而那些不可思議不可思議的經典，可能都在佛陀「不回答」的問題裡面……。是否？2小時前 · 讚
法界遊子 那十個問題並不難回答啊。
應該是問的人尋佛陀開心，不是真的在問道，所以佛陀就不回答了。
是的，若有人尋遊子開心，那遊子也會選擇沉默吧？2小時前 · 讚
遊子 若說「中箭者 要先醫治傷口，不要忙著去追究箭的來源」……
那麼，三藏十二部……
說真的，遊子這一輩子都讀不完，哈哈，等讀完那遊子就死掉了啦！
那麼這三藏十二部豈不變成了「浪費時間」的罪魁禍首……？2小時前 · 讚
遊子 所以，遊子也可以說…不要為了這十個不回答的問題去「揣測」佛陀的心思……。（註：揣測的問題不管回答得對不對，那都是沒有意義的。）
遊子只知道，當遊子在談法界論的時候，旁邊卻有人一直在說你那個法界論是不是「違背無我」？是不是「常見」？是不是「佛法正見」？是不是「遊子自己想像的」？是不是「天人來降乩的」……？
那遊子也會選擇…不回答！
不應機故！2小時前 · 讚
法界遊子 所以，當佛陀在談「緣起無我」的時候……
真正的修道人就要深入「緣起無我」觀。
若還問這些有的沒的……
哈哈，如果是遊子 也會和佛陀一樣選擇不回答，這樣才不會沒完沒了啦。
而且要這樣才不會讓「緣起無我」的論述，因有人找碴的問「真我」而讓議題失焦啊！約 1 小時前 · 編輯紀錄 · 讚
遊子 是的，當遊子哪一天處在一真法界的時候，別說十個問題，可能連任何一個問題也不會回答哩！ ^__^59分鐘前 · 編輯紀錄 · 讚
7月20日 9:09 · 讚 · 1
鄭來也
鄭來也說~天啊~你的想法前面七答案跟我早上想的一樣**!!
17分鐘前 · 讚
鄭來也說~後三個答案比較深一點~沒想到是遊子的處境，佛陀說法只有手上抓的土未說滴如大地土，佛還沒講~遊子拿來說，確被認為不是佛說~哈哈哈~真理不一定要佛說出來才是滴~他是佛未說法時，本法爾如是滴~~
6分鐘前 · 讚
7月20日 9:10 · 讚 · 1
鄭來也 遊子說~遊子 英雄所見略同哦……
應該是我們的思想比較放得開吧？所以不是從「不回答」的死胡衖裡面去找答案……
47 分鐘前 · 讚
遊子 其實，遊子一直認為自己逃不出如來佛手掌心。
但是，如果有人一直要把遊子當成是佛法「外」道，那就太看得起遊子了，哈哈！
43 分鐘前 · 讚
遊子 法界論的理論其實很簡，就像那個「圓之心法」一樣。
但因為太簡單了以致於很多佛學老參們不相信……
所以，《法界論》將因各方面的質疑，而不得不變得甚深又甚深……。
想想看，只要一千個人提出質疑，那麼法界論就很自然的至少具備了能破一千個問題那麼深的義理！
37 分鐘前 · 讚
遊子 先不管那麼多……
現在的遊子 必須要把《法界論》最根本的核心思想寫出來才可以。^^
34 分鐘前 · 讚
7月20日 9:11 · 讚 · 1
鄭來也 這是兩年前的論調~看了還滿直接滴~
7月20日 9:32 · 讚 · 1
法界遊子 然也！然也！有關於「十四難」，說真的不難回答。
當初看到來也兄和文傑兄的對話，老實說，遊子真的很想插話回應，只是時間真的不夠用，只好做罷。
在「一真法界」裡面，「十四難」根本不是問題。
而真正的問題…真的是就在問的人的根器和心態上面。
試想一個故意來找碴和詭辯的人，如果還正面與之「爭強奪勝」，那只能更加強來人的詭論而已，所以繞個方法來從他怕癢的地方搔起，這是很好的「觀機逗教」方式。這樣癢起來…就算來人可能不是笑得很真心，但至少不再是「金光強強滾」的橫眉豎目了……。
試想，一個不懂輪迴的人，用他所收集來的「反輪迴」知識要來和你辯輪迴，然後說…能辯贏他 他就拜你為師…，這樣你會跟他辯論嗎？
辨論是沒有用的，除非我們能拿出輪迴的「証據」，而這個証據…就算遊子確認有輪迴這一回事，遊子也拿不出証據來啊！
就算別人有很多具体的輪迴事証，因為找碴者不是事証的當事人，他依然可以從具体的事証中找到他無法相信的懷疑……
所以除非是他自己有能力「親証輪迴」，否則給他真相，對他而言也還不是真相。尤其是一個反對輪迴見解的人，他的目的就是要來和你辯「沒有輪迴」這件事，那麼…在這種心態下，有智慧的人怎麼能不「沉默」呢？怎麼能不另外找個話題來隔山打牛呢？
要知道，真相的東西本來就是真相，本來就是如如的，一個能親証實相的人，真相只是如觀掌中珍那麼清楚而已，這個真相又怎麼會是「追查中箭者那枝箭的源頭」的那種「充滿疑惑的尋覓」呢？
所以中箭者，當然是先拔箭醫治再說，至於這種「尋覓」……且等我們夢醒的時候，如果還想尋夢的話，那…這種「尋夢」的事…到那個時候…如果還有興趣的話再來討論不遲。
是的，當我們確認有輪迴這個真相的時候，如果還有興趣的話，那麼你要論「實有輪迴」或「輪迴本來就是空」，都是沒問題的。
7月20日 10:02 · 已編輯 · 讚 · 3
鄭來也 所以禪宗的話題可隔山打牛~不懂就不懂~也不會跟你大變論一場~懂了他就會說跟你同樣的夢話~佛陀就是有智慧的人怎麼能不「沉默」呢~遊子已到華山論劍之山頂請大家喝酒中~
7月20日 10:10 · 已編輯 · 讚 · 1
李文傑 來也兄好像錯解偶的意思了,遊子大哥的這段話;'所以中箭者，當然是先拔箭醫治再說，至於這種「尋覓」……且等我們夢醒的時候，如果還想尋夢的話，那…這種「尋夢」的事…到那個時候…如果還有興趣的話再來討論不遲。"才是偶要表達的
7月20日 11:27 · 讚 · 2
李文傑 這就是偶說的順序
7月20日 11:28 · 讚 · 2
郭榮樹
郭榮樹的相片。
7月20日 16:24 · 讚 · 2
郭榮樹
郭榮樹的相片。
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郭榮樹
郭榮樹的相片。
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郭榮樹
郭榮樹的相片。
7月20日 16:25 · 讚 · 2
郭榮樹
郭榮樹的相片。
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郭榮樹
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郭榮樹
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7月20日 16:26 · 讚 · 2
郭榮樹
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7月20日 16:26 · 讚 · 2
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