郭榮樹發佈至法界遊子7月18日
鄭來也 ___跟你講個小密密~那個師尊也是有一次，被我氣的抓狂~哈哈哈~我怕左雲兄會受不了~沒關係~法戰隨時會爆發~拭目以待~@@!! 。
註：因為榮樹兄強烈懷疑「左雲」就是「來也」，因而有不客氣與一語雙關的留言，而遊子則只能以靜待變。
郭榮樹 難得又有高手出現___跟~法界論___交流一下吧^^
7月18日 20:39 · 讚 · 3
郭榮樹：左雲__________感恩從你處,重新讀到李元松師兄的一些陳年往事,彷彿看到他神采飛揚淘淘雄辯的風采,又看到他語重心長滴血的說：至於以自為光,獨坐大雄峰...那是當一個人經歷百千番深切體認自己渺小無知.....在一無所有之中...一種報償吧,那是佛陀給他的。這句話讓我深深感動！
導師(印順)也說過：菩薩不厭生死不捨眾生在苦海中來來回回,這正是菩薩的莊嚴。同樣的令我感動。今早讀到現代禪早創的人事物以及今日的人事全非,令我感傷不已。李元松算是佛教界的青年俠客,有著江湖人的爽朗性情,快意恩仇和我很對味,所以我講話只依法論法,往往無意卻得罪了人。
只是我不解,有自稱師尊者只是綽號或貴修行團體尊他為師尊,我更不解李元松師兄如果還住世會有這些奇怪的現像嗎？真有點難過,相信李元松師兄也是的。
最後感恩你讓我和你們化解了誤會,謝謝您
7月18日 20:51 · 讚 · 3
郭榮樹 左雲 ____妄自尊大,可悲憫的,一盲引眾盲,相將入火坑,虛名為何如此讓你倦戀？看看你教出的他們學到了什麼？貪瞋癡不懂就太淺了。
郭榮樹____ 你都跟你那些~好友們__開示???甚麼???甚深~佛法???
________聽說~~真的_修行~~是在__起心動念__修
____貪瞋癡不懂就太淺了。__???
___那就__深入淺出~~開示一下吧~~~不然__怎麼__度眾生????
____你的好友~~都很年輕啊~~可能都充滿了人生困惑吧~~
郭榮樹 ___________又一位______無師自通__的__??????????
____真不尋常?????___四十年次___交的好友__都這麼青春^^
_______到我的好友逛逛吧~~也許他們會___需要___你的佛法???
_____我的好友__看看就好__不要亂加__很多用佛像的__都是__降妖伏魔的專家^^
7月18日 21:31 · 讚 · 2
郭榮樹 左雲 _______逛了郭榮樹師兄的fb,哈哈,還真是有些淵源,李元松開搬家公司我就認識了,昭慧法師更是印順導師的得意門生,女中丈夫有大擔當,李元松夠狂妄吧,最後在法義下認同昭慧法師並結為好友,最終皈依印順導師,成為正信佛弟子,我讚歎他大破大立頂天立地,可惜英年早逝,但他一定會乘願再來的。兄弟登山各自努力,互相祝福。
鄭來也__________ 什咪@@!!每人都跟李老師有緣~風了…><…
左雲______________ 十年前就知道象山在李元松帶領下有一群用功行者,惜乎知見不純正,昭慧法師和弟子性廣法師深覺可惜,幸虧戶相論議後,李元松是位重法者,願意接受印順導師的妙雲集並深受感動,最後依止導師用心學法釐清知見,他往生後那個學佛團體可能也星散了,倒是小魚師兄一直低調,從未展示他是修行行者,而是以書法默默行道值得讚歎。
左雲 ____________林口國家體育館齋僧大法會,我和他是護法組,交情不深,那時他有盛名是大護法,我亦值學法精進勇猛很讚歎他,昭慧法師的宏誓月刊也讀到諸位法師對他的讚歎 ,是位奇男子,他很真性情跟昭慧師說他只守四戒,不守酒戒,師笑曰慢慢來,哈哈,如果他還在,相信會結為好友,當心,他還在會訓你不要狂妄,你看小魚師兄的頭垂的多低啊,這就是無聲說法,是吧
左雲 _____________顯宗知見先建立再談密,我不否定密宗有許多大成就者,但學法不要談玄說怪,心中所幻的幻法去執著,知見上就有問題,君不見密行行者修曼陀羅壇城,當辛苦完成後要把它破掉,也就是破掉執著,因為那是幻。
顯宗修法先告訴眾生,一切法如幻,讓眾生一關關破除實有感,體證到真實不虛,如果真看清世間真相就不再被境所惑。
密宗修法相反,無論持咒或觀想或建曼陀羅壇城,要修到有感應,最後再破除,每人根性不同,所以我沒學密。
我記得一句話：小心感應是溫柔的陷阱。故古德說：寧可千年不悟,不可一日著魔。
是法平等無有高下,學的法是在破我們貪瞋癡的就值得學,如果學的是貢高我慢的就要注意,不知你是否同意,並請指教
7月18日 21:34 · 讚 · 2
郭榮樹 https://www.facebook.com/notes/%E9%99%B3%E5%8D%9A%E5%BE%B7/%E7%A6%AA%E6%82%9F-%E7%A6%AA%E8%AA%A4/929570697060514
禪悟 禪誤
近幾年禪修的風氣興盛的景況，大概與網路等傳播媒體的應用有很大的關係，但主要也是人心無依，需要尋求慰藉，讓「禪修」、「打坐」、「冥想」、「瑜珈」等相關⋯⋯ 更多
作者： 陳博德
7月19日 8:37 · 讚 · 移除預覽
左雲 跟各位問安！
拜讀陳博德兄的網文深表贊同。弘法者為報佛恩,追隨聖者足跡繼往開來,為破眾生無明,哪是利用眾生無明搞名搞利令人不齒,所以一堆大師,上師,無上師,不知道會不會出現(無上上師)
7月19日 9:32 · 讚 · 1
左雲 來也兄瘋瘋癲癲的外相,其實內有大智慧好EQ,談到法其實蠻認真的,他拋出了一個議題,看似簡單,每人都能說上一大篇,但試試看,沒有幾個的論述通的過三法印的檢驗。
7月19日 9:40 · 讚 · 1
左雲 夭壽,這是大哉問,哈哈哈
題目：空有不二和空中妙有(請論述並請舉例)
小心呦！別講的說空不空,說有非有,留條狐狸尾巴
知見不正(理論不正)修行成果就不對(實驗結果)
7月19日 9:50 · 讚 · 1
左雲 為何要釐清三大系對空義的了解才知是如此重要
7月19日 9:52 · 讚 · 1
鄭來也 其實是能統合三大系才是正見~三合一~或一內有三~
7月19日 10:18 · 讚
左雲 題外話：我比法界遊子還長五歲,又老又醜怕嚇到大家,所以弄個頑皮豹代表。
為了表示還沒老到進入歷史山洞,女兒給我弄個臉書,以她和她學生的年記(十多歲吧)我不知能談什麼,就當做手機,e~mail再多一個通訊工具,或許許要諸位年輕的行者來和她們互動或說法給她們聽吧!
我沒本事所以一片空白,哈哈哈！這也正是我這孤魂野鬼愛跑來找你們聊的原因。
相信聊完該聊的就會像雲一樣再飄走
7月19日 10:19 · 讚 · 1
鄭來也 那可以上網常聊天啊~只是工作關係~有時電腦開開~不見得能即時上網聊天~
7月19日 10:20 · 讚
左雲 我不太會用電腦,多問幾句小兒子就不耐煩,(影響他打怪)所以用手機反而方便
7月19日 10:31 · 讚 · 1
鄭來也 手機很小~年紀大的人傷眼力吧?
7月19日 10:37 · 讚
左雲 回到正題：拿個杯子和心論述空有不二和空中妙有吧
八大宗都說自己是正知正見,連道教都談真真假假,空有不二,空中妙有,還會繞口令呢
7月19日 10:37 · 讚 · 1
鄭來也 所以只要知道真有尾巴~留條狐狸尾巴也是正知正見滴~因為如實故~
7月19日 10:39 · 讚
左雲 5.5吋還好,主要是方便,到哪都可隨身攜帶
7月19日 10:39 · 讚 · 1
鄭來也 5.5吋~應該手指很好控制才對~我才5吋~小你很多~
7月19日 10:40 · 讚
左雲 那個尾巴是生死解脫的罩門,表示還有執著的未盡,所以能聞到正法要有多大的福報啊
7月19日 10:42 · 讚 · 1
左雲 我學法三十年,前二十年無能分辨相似佛法,什麼法門大師都去親近供養,顯密都沾,佛七禪七打迷糊仗
敵人在哪不知道,有多少敵人不知道,,打七打什麼不知道,哈哈,這位大師說的有理,那位說的不差.....
7月19日 10:52 · 讚
左雲 擇法眼是如此重要,沒有正知盲修瞎練,直到接觸印順導師的妙雲集,才知自己成度是小學生,共修自修十年對中論,百論,大智度論才聽得懂在說什麼
讀到禪修書(妙雲華雨的禪思)才感嘆自己如井底之蛙。
導師的禪修理路如此清楚次第告訴我們,哪是連修定和修慧都搞不清楚的,把二禪的無尋無伺當成不思善不思惡的本來面目,本地風光(一堆形容詞)
導師的書說句不客氣話,要有些程度才看的懂的,教界都說他是龍樹菩薩再來。
若沒有料會折服的了如李元松這等大大大如孫悟空狂妄者(這是讚美莫誤會)
7月19日 11:12 · 讚
鄭來也 妙雲華雨的禪思??我剛剛上網查一下~有宏印法師，我不知我有沒有會錯意~聽說李老師以前跟他有上課接觸吧?左雲兄~應該也認識宏印法師吧~還有李元松會歸依印順~只是其中一系也，另二系李老師收藏而已~要三系合一~才可以算龍樹中海龍王的啊~
7月19日 11:22 · 讚
鄭來也 或一系能講出三系就是沒問題~
7月19日 11:24 · 讚
左雲 你有慧根,不像我魯頓搞了十年,而你很快就有些概念,宏印師我認識,他大學未出家時在佛學社,就對佛法經典有的說有(地藏經,佛說阿彌陀經,中阿含經說神說鬼說夜叉)金剛經,雜阿含說一切空,搞得快昏了,直到接觸導師後,感到法乳恩深似海於是出家專弘人間佛法
7月19日 11:55 · 讚 · 1
左雲 呂勝強從導師止觀開示集錄也編了一本(妙雲華雨的禪思)這都是報師恩的。
7月19日 11:58 · 讚
鄭來也 呂勝強是誰~
7月19日 11:59 · 讚
左雲 李元松師兄(請原諒我們不稱師父,未出家無論資歷深淺,一律師兄互稱)不是把令兩系收藏,正確說法較同意中觀龍樹說法(貼近佛意)
三系都明白後放在心中(重點在明白),明白後用三系隨根器度眾,因為知道空有許多(慈悲,教小孩的代名詞)
知道佛以指指月,是為了標出月的方向位置,不是要我們爭佛用哪支指頭指月
所以導師說：為了整個佛法,我終不做一宗一派的徒裔。
多麼無我的胸襟,若沒德行會讓慈濟證嚴法師出家時去皈依導師？包括法鼓山聖嚴師,佛光山星雲師都是親近過導師來推行人間佛教的
7月19日 12:20 · 讚 · 1
左雲 用功的居士,非常發心護持佛法,十多年前見過一次,不知出家沒(他和宏印師很熟)
比我強太多了(我指用功)我只算是耍耍嘴皮子,大凡夫一個
有句話我很欣慰,佛說：我破戒的弟子比破見的外道強千倍,明白為什麼嗎
7月19日 12:28 · 讚 · 1
鄭來也 也認同~正確說法較同意中觀龍樹說法(貼近佛意)~正確來說但不是佛意~
7月19日 12:41 · 讚
左雲 願聞其詳,橫說豎說仍是以指指月(有的會亂指)
請問沒見過太空船能告訴我太空船有些什麼儀錶？有幾根螺絲？
聽聽你如何說？
7月19日 12:50 · 讚 · 1
左雲 抱歉,請問現在上的是法界遊子或是郭榮樹師兄的fb?
7月19日 12:56 · 讚 · 1
鄭來也 橫說豎說仍是以指指月??所以我有真月不傳^^
7月19日 13:25 · 讚
鄭來也 左雲兄~法界遊子的fb~
7月19日 13:27 · 讚
左雲 了解！
許久沒說,或許是文殊師利菩薩代佛問疾於維摩,文殊問何者為佛法根本大意？維摩一默,雙眼一閉,文殊贊曰：維默一默,驚天動地,作禮而去
7月19日 13:34 · 讚 · 1
左雲 佛陀靈山捻花微笑
7月19日 13:35 · 讚 · 1
左雲 若說佛有說法即是謗佛
法尚應捨何況非法。
7月19日 13:36 · 讚 · 1
左雲 既然已經有點上路了,可以以佛法檢驗佛法,就可以談一個更深入的問題
7月19日 13:41 · 讚 · 1
左雲 寒山或是哪位,不重要,一首詩偈甚美：我有明珠一顆,久被塵勞封鎖,今朝塵盡光生,照破山河萬朵
這是哪一系的說法,如果他把明珠當真心,當本有當實有,見到的是空或不空？
7月19日 13:48 · 讚 · 1
鄭來也 明珠當真心,當本有當實有,見到的是空或不空~這是你心分別~無生無此意~那是妙明真心~空有是抓不住它滴~~
7月19日 13:57 · 讚
左雲 六祖開悟偈：何期自性本自清凈.何期自性本不生滅.....具足..動搖..能生萬法
這個自性是什麼？本......這個本是什麼？跟三法印有無抵觸？
諸行無常,諸法無我...怎麼都變本有呢？這樣涅槃疾靜嗎是畢竟空或說空不空呢？
風動？幡動？六祖說是仁者的心動
中觀說：不離風動,不離心動,不離仁者的心動
這相依相緣符合緣起法則
真常系如來藏說本有(自性有無需緣起)變成心是主體,
7月19日 14:04 · 讚 · 1
左雲 心是能生萬法,所以回頭檢視心無常,念念生滅不住
7月19日 14:07 · 讚 · 1
左雲 所以三系有無差別,差別在哪？如果明珠,自性...指的是畢竟空沒問題
若是執有呢？請問是空嗎
不愛和你抬槓,只是以佛法檢驗佛法。
佛都一再告誡弟子：我所說法如筏喻者,法尚應捨何況非法
7月19日 14:15 · 讚 · 1
左雲 連佛這最後的一個牢籠都要打破的
7月19日 14:16 · 讚 · 1
鄭來也 好吧~來個佛爆~蹦)))))恢復你我本來無生~亂可亂~非常亂~名可名~非常名~謝謝左雲兄指教~
7月19日 14:28 · 已編輯 · 讚
左雲 再請問有人發願死後有要往東方有要往西方的,那是什麼？
法是高談闊論談到高明的境界後,再去執一個求佛憐憫慈悲接引？
或知道佛的慈悲教法方便法說？西方極樂世界跟阿彌陀佛學37道品八正道然後要回向娑婆的
為何現在不學要到死後,極樂世界能修布施？忍辱？布施給誰？對誰忍辱？
法義越來越清楚,可以拉近彼此的認知,也才不敢大放厥詞！誰誰悟到什麼證到什麼！
總結：原來你們都深藏不露,故意讓我像野人一樣鬼叫說太陽晒的好舒服,感恩啦
就像叫我在解空第一的須菩提面前說空,難怪遊子說拿著孩子沒辦法,謝謝來也兄的雅量
7月19日 14:39 · 讚 · 1
左雲 爬山泡茶去也,再不閃有一堆人聽得頭頂慶煙了
7月19日 14:53 · 讚 · 1
鄭來也 這個自性是什麼？本......這個本是什麼？跟三法印有無抵觸？
本就是無常的極限點~無法再化解的意思~也就是這心意識無法到的地方的存在~
既然心意識無法到的地方~就可通過無常的檢驗~不本動搖~
諸行無常,諸法無我...怎麼都變本有呢？這樣涅槃疾靜嗎是畢竟空或說空不空呢？
要了解諸行無常,諸法無我，知道這些是苦~才會歸依這個本來急靜涅槃~
這個本~不是心意識所想出來的~如果用頭腦去想就會誤會真實的在存~
而這個存在，它是可包涵緣起的世界~它就在生滅~但生滅不是它~它也不是頭腦思維的心体性~
真常系如來藏說本有(自性有無需緣起)變成心是主體~
這個就是緣起論誤會最深的地方~
自性有~這個只是代名詞，不是指實有
三界~欲色~色界~無色界~代表是空和有~
而這個自性有~是不被這個三界緣起緣滅~
他跟這個三界~不一不異~也就是自性有不在三界內~也不再三再外~所以可被無常檢測不動搖。
不來不去~這個三界~遷滅不息~但這個自性有~雖然跟著遷滅，也不動搖，所以不來不去~
不生不滅`它雖然跟著現象界看起來有生有滅~但它不是有無~所以不生不滅~不動搖~經無常檢測~不動搖~很安心的回到如來之家~
7月20日 7:35 · 讚
鄭來也 還有這個本有~自性有~並不是指緣起有的有~如果要發現它~要要修12因緣及三法印開始著手~不然老是拿現象界的有~搞不清情況~先修無常或是空或是說你你能修到真的空空無一物~這時要懂得返身才好~大見光明好時機`
7月20日 8:17 · 讚
左雲 杯子沒裝水稱為空,這個空間指的是生滅現象,裝滿水也稱空指的是空性(緣起)
三大系及中論要真的深入(三年並有老師上課講解),若真明白就沒問題了,一切萬法皆緣起,緣起即是空,離開緣起說有另一個自性,一個真空非佛說。
一個尾巴不斷如一除二,除到死仍除不盡。
中論,十二門論,百論,大智度論諸論師有精彩論說(程度不夠不懂,以我程度只有小學生程度)
你我演了兩天戲,那一念心不是展現誰高誰低(誰也不認識誰真沒必要)是供養一些同修,讓他們不要自滿,尤其是一些封為大師上師無上師者)大家繼續往菩提道上努力就值得了,算是小鳥啣水就著火的森林,以這念心報佛恩。
雲總隨因緣或聚或散,我帶著深深祝福飄去不再回文
7月20日 9:40 · 讚 · 1
鄭來也 你現在拿心意識除~當然除不盡~要懂得返觀啊~加油~
7月20日 9:43 · 讚
鄭來也 杯子沒裝水稱為空,這個空間指的是生滅現象,裝滿水也稱空指的是空性(緣起)
左雲兄~你講這些原理還在(有無)裏，你應該要說誰把杯子放在這裏，
把我的無礙光明封住了~
7月20日 11:34 · 讚
鄭來也 杯子沒裝水稱為空,這個空間指的是生滅現象,裝滿水也稱空指的是空性(緣起)~左雲兄~這句話其實是對也是不對~變成每人解讀不一~實修之後再來碰撞一場空~看誰最能空性中的無生~有生氣就不是無生了~因為未空故~
7月20日 11:43 · 讚
鄭來也 左雲兄~等你回來喔^^千萬不要生氣~空性怎會有回不回文的問題呢~我們再一起加油吧~杯子沒裝水稱為空,這個空間指的是生滅現象,裝滿水也稱空指的是空性(緣起)為這個主題加油作大法會~
7月20日 12:14 · 讚
郭榮樹 慧昭法師帶領禪學營青年 認識金剛經
【人間社記者 文桂梅 高雄大樹報導】 2014-07-20
2014國際青年生命禪學營7月19日課程，由佛光山副住持慧昭法師講解「金剛經的重點與主要思想」，豐富的實證故事搭配《金剛經》的經文，令學員豁然開朗，受益良多。......查看更多
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慧昭法師帶領禪學營青年 認識金剛經
【人間社記者 文桂梅 高雄大樹報導】 2014-07-20
2014國際青年生命禪學營7月19日課程，由佛光山副住持慧昭法師⋯⋯ 更多
發佈者： 佛光山佛陀紀念館
7月20日 14:25 · 讚 · 移除預覽
郭榮樹 《金剛經》是啟發智慧的一部重要經典，慧昭法師指出，禪宗六祖惠能法師因聽到五祖弘忍宣講《金剛經》「應無所住而生其心」時，當下立即頓悟，因此《金剛經》成為重要的修持經典。
《金剛經》的重點是什麼？慧昭法師逐一列舉前賢大德的看法，如南懷瑾認為「善護念，就是清淨心，應無所住而生其心」；呂澂表示「行空而有幻，總結一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應做如是觀」；太虛大師說：「發度一切眾生之心，即阿耨多羅三藐三菩提，應何住，即無所住」；印順導師認為「主要為二道，即般若道與方便道；五種菩提，發心菩提、伏心菩提、......查看更多
7月20日 14:28 · 讚
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