柯。。
進化之美
殘忍的獵食其實是維持大自然平衡的必要機制，各物種若無天敵將無限擴散並使地球物種少樣化而變衰弱，進而降低物種本身生存的機率，獵食者若不具強健的獵食能力也將被大自然淘汰，被獵食者也透過速度、策略和偽裝等手段爭取存活，大自然是一場永恆而殘酷的生存遊戲，卻也讓大自然處處呈現強韌的生機和進化之美。
進化之美 殘忍的獵食其實是維持大自然平衡的必要機制，各物種若無天敵將無限擴散並使地球物種少樣化而變衰弱，進而降低物種本身生存的機率，獵食者若不具強健的獵食能力也將被大自然淘汰，被獵食者也透過速度、策略和偽裝等手段爭取存活，大自然是一場永恆而殘酷的生存遊戲，卻也讓大自然處處呈現強韌的生機和進化之美。
1月14日 7:26 · 
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  •  法界遊子 義雄兄，汝心所及，無處不美，讚嘆！21 小時前 · 
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    柯。。 我聽你的自稱號，就深感深不可測，很高興有機會連友，讓我的臉書內容更加的豐富，也讓我的朋友更多元更高竿，我無所忌諱，也不譁眾取寵，嘗試以建構的理論知盡量完整性，該批就批，不管藍綠，多指教了。
     

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    法界遊子 認識義雄兄是遊子的福氣！
    真道無隱，如實而已。
    2小時前 

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    柯。。 君子坦蕩蕩，該生生，該死死，無畏。
    2小時前 ·
     
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    法界遊子 生死一如，貫穿無始無終的法界，依然能量不滅！如此坦蕩氣魄，真君子！
    約 1 小時前 · 
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柯。。
生命之美
生命本身即是宇宙的奇蹟，生命的美麗更是造化的神來一筆，生命奧秘的傳奇令人動容，不管是動物或植物都是流動時空中最美麗的載體，捕捉生命揮灑於瞬間的自在，感受生命的美，即是永恆。
生命之美 生命本身即是宇宙的奇蹟，生命的美麗更是造化的神來一筆，生命奧秘的傳奇令人動容，不管是動物或植物都是流動時空中最美麗的載體，捕捉生命揮灑於瞬間的自在，感受生命的美，即是永恆。
· 昨天 8:46 · 
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    陳。。 哈.....精靈的豎耳期望？！！
    昨天 9:17 · 

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    SY 圖片不僅僅是一個生命中的另一個美麗，每一個鏡頭捕捉生命中最動人的瞬間，有時甚至一個隨機鏡訴說着自身心靈的故事，令人刻骨銘心地感動。這些照片講述的是過去，看看這些圖片，引起內心強烈的情感共鳴，有時令人落淚，激勵我們努力勇敢面向未來。
    昨天 9:30 · 

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    柯。。 在生命的生與滅之間，越高層的動物因為更有能力改變環境而自以為可以掌控生命，因此也是越難超越自己的捨與不捨，單純的生命則可以單純的享受生的歡樂和苦厄以及一切，也欣然地接受生命的改變，那卻是一個單純生命自然的法則。
    昨天 9:42 ·
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    法界遊子 若不能『掌控』自己的「生」「命」，那麼再怎麼單純的自然法則也享受不到生命的絕美！^^
    22 小時前 ·

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    柯。。 歡迎新朋友加入公共論壇園地，這則有些深奧，無法精準了解你的意思，所以暫無法回答，歡迎繼續探討，謝謝你，晚安。
    13 小時前 ·

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    法界遊子 法界本來就是單純的，只是我們的「心」複雜了一點，以複雜故，所以遊子也要學義雄兄「一日三省吾身」，然後才有些許能力來「掌控自己的生命」……。
    這是第一個層次的意思。^^
    約 1 小時前 ·

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    柯。。 只因未達，而為之省，如此而已。
    約 1 小時前 ·
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柯。。
微攝之美
科技的進步開啟了顯微攝影技術的大突破，而微攝影技術不但促進了對大自然界中的分子、微細胞、微生物，以及在植物或動物的極細微部分的拍攝和記錄分析，更深化了科學研究的深邃度和精確度，也使人們以難以形容的心境驚嘆於造物之奧妙，微攝的世界提升了人文素養，微攝之美也讓人更加謙卑。
微攝之美 科技的進步開啟了顯微攝影技術的大突破，而微攝影技術不但促進了對大自然界中的分子、微細胞、微生物，以及在植物或動物的極細微部分的拍攝和記錄分析，更深化了科學研究的深邃度和精確度，也使人們以難以形容的心境驚嘆於造物之奧妙，微攝的世界提升了人文素養，微攝之美也讓人更加謙卑。
· 1月14日 7:36 · 
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    陳。。 上帝的傑作.細膩.真美
    1月14日 9:27

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    陳、、 微攝與天文得一窺天地奧秘
    世物之極大極小自成一天地
    人本宇宙之說顯現矣！
    1月14日 18:59 · 

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    柯。。 一沙一世界，宇宙間最大和最小的基本結構都是中空的分子，加入電場就是生命體。
    1月14日 19:11 · 

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    法界遊子 「一沙一世界，宇宙間最大和最小的基本結構都是中空的分子，加入電場就是生命體。」
    如果是「有情眾生」的話，應該還有一個…覺知。不知道捏，應該是吧？
    19 小時前 ·

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    柯。。 知，是為了生存而自然演化的生命體功能，包括動物和植物，至於覺，應是知的邏輯演繹和複雜化以及哲學思考的認知或宗教天命的設定歷程之進化，更有利於發展出複雜的生命型態，在萬物之靈的人更是明顯，但也因為這個覺並非絕對真理，所以也是迷的另一面，更是不捨的促成原因之一，常自以為覺，而更加不捨生和得，以至於覺反而不覺，失去生命單純的機制。
    11小時前 · 

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    SY 生命應該是沒有止境的，物質也是永恒發展的。但是，在天體的轉動和歲月的輪回中，我們卻分明地看到每一個個人所擁有的單個生命在時空輪回中的單薄無力，我們這些單個的個體在宇宙中渺小得恐怕不及滄海一粟。
    9小時前 · 

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    陳、、 將人放大千萬倍，細胞像地球，人即是宇宙，若依此推論，假使將地球縮小到像細胞，宇宙就像人體，人外有人；恰有如無窮的宇宙與雲河，人體也相同，體內的細菌應該也是如此思想這問題吧！只是牠無法看到你我罷了！請善待你的人身宇宙
    4小時前 · 已編輯 · 
     
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    柯。。 惠子曾說: 至小無內，至大無外。當作邏輯理則學探討是對的，也極盡抽象概念的極致演繹，但若加諸人為的思考和感情，其實是沒多大意義的，因為不管有沒有人的思考和感情投入，它都是自然存在的一種狀態，所以莊子一律是惠子之言論為詭辯，無止無休而無所增益。
    2小時前 ·

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    法界遊子 「知，是為了生存而自然演化的生命體功能，包括動物和植物，至於覺，應是知的邏輯演繹和複雜化以及哲學思考的認知或宗教天命的設定歷程之進化……」
    法界不可思議。
    「能覺知」的那個東西其實就是一種「精神体」，也是「物質」之外的另一個体系。
    因而，如果把法界分成「心」「物」這兩條路徑來看「自然演化」，那遊子是可以少部份認同義雄兄你所說的。
    雖然還無法明確瞭義雄兄的語意，但遊子無法認同「心」是由「物質為了進化才有了…覺知」的這種說法。^^
    2小時前 · 

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    柯。。 天地本無心，心是人思想因環境需要演化的主觀認定，也是世界紀律的起源，但不代表大自然有心，天地不仁，以蒼生為芻狗，才是大自然的本然，超越這些都是人心之所幻想。
    2小時前 · 

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    法界遊子 「但若加諸人為的思考和感情，其實是沒多大意義的……」
    遊子的看法正好跟義雄兄相反，我們若沒有思考和感情，那一切「自然存在」將會因「沒有思考和感情」而了無意義。
    遊子的意思是說：我們終究是要解決自己的思考和感情的問題，然後才有辦法進一步全然的享受…自然之美！就像義雄兄現在這樣！
    2小時前 

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    法界遊子 大自然當然沒有心。
    有心的是你我他……
    人心既然會「幻想」，那麼由此可知…這個「心」顯然就是一個「不可思議」！^^
    這個「不可思議」，你我他，怎麼可以錯過呢？
    2小時前 · 讚 · 1

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    柯。。 依能量不滅定律，宇宙甚至是人都是永恆不滅的，只是改變了存在的型態，人來自星塵，所以塵歸塵、土歸土，中國聖賢以"不為物喜，不為己悲"作為對君子處世的期許，這是對天地最大的敬畏，人本如"寄蜉蝣於天地"，也比"渺蒼海之一粟"更不知微小多少，人是該謙卑的，不自大，就不必"修道"再去修正自己了。
    2小時前 ·

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    法界遊子 「塵歸塵、土歸土」這是從「物質的肉身」來看的。「肉身」本來就在「宇宙能量不滅定律」裡面。
    人是應該謙卑的，尤其遊子只是在法界中的一個小…微塵…而已。
    約 1 小時前 · 

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    柯。。 精神若是肉體的衍生，精神也是能量，甚至是操作肉體的背後能量，因此也是塵歸塵、土歸土，隨物換星移兒灰飛煙滅，當然，我指的是型態的改變，還是在能量不滅的物理定律裡面。
    約 1 小時前 ·

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    柯。。 這個心，不就包括貪嗔癡嗎? 顛倒幻想，到最後覺知自己之黃粱一夢，人會為自己設定天命，但某方面而言也是對天命之不可知和對自己的不自信，心，帶來的有沒有超載，是不是人真正需要的，真能如旬子說的"役物而不役於物"嗎? 還是只是滿足於自己的無知和貪婪? 這都是人生的大哉問，人是要有使命感，我就是其中的一人，只是需反思這使命感來自何處，是善是惡，是對是錯，如此而已。
    約 1 小時前 ·

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    法界遊子 「精神若是肉體的衍生……」
    其實這句話也可以從另外一個角度來看，那就是「肉体也可以是從精神所衍生出來的」……。
    不過，遊子不會從這兩個角度來看「人」或「法界」，因為「心」「物」是兩條完全不同的路徑，只是「相應」的關係而把「精神」和「肉体」同時『進化』起來而已。
    我想，這就是義雄兄所說「型態的改變」的意思吧？
    約 1 小時前 · 

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    法界遊子 「人是要有使命感，我就是其中的一人，只是需反思這使命感來自何處，是善是惡，是對是錯，如此而已。」
    哈哈哈……，遊子只要一想到自己怎麼會有能力可以思考…就一頭霧水了呀！
    所以，了解自己是怎樣的一個人，就是遊子這一生的天命吧？^^
    約 1 小時前 · 
     
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    柯。。 哈哈，就像人在發展機器人，給它越來越多的自動演算功能，機器人依此程式服務人，總有一天自我成長的程式會發展到可以改變機器人的本體，那時機器人的心就是那些人為的程式之演化，而機器人卻自以為用"心"去思考如何因應自己自我發展出的行為，然而那行為不一定是造機器人的人想要的，精神是物或肉體的衍生，但肉體卻役於精神體，但肉體不是精神衍生的，以醫學中的神經學來看最清楚，截肢後神經組織是會再自我發展新神經網路的，而腦不過就是"不可思議"個神經突的電學連結而已，精神或思想都來自肉體，也部分來自個人的遭遇之連結，殆無疑義，宗教無法說服我，因為宗教都是人想出的一個理想境界，想信就信，我不想信就不信，一切都歸結到宗教，正是金剛經探討的空義之一個面向，一切皆空，何足信?
    約 1 小時前

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    法界遊子 「…正是金剛經探討的空義之一個面向，一切皆空，何足信?」
    若相信「金剛經」，那…算不算「宗教」？
    遊子和義雄兄一樣，是不信宗教的，因而從不接受宗教式的洗腦！
    遊子和義雄兄一樣「一日三省吾身」，就從「認識自己」下手……。
    只是發現，「自己」有很多地方竟和宗教的「善言善語」有點雷同就是了……。^^
    約 1 小時前

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    法界遊子 至於所謂的「機器人」那是「唯物科學」的一種創造發明。
    所以「機器人」若要有「自由意識」的「覺知」則必須等到我們的科技有辦法把「機器這個肉身」創造到可以被「心」『投胎』的那個能力 才有辦法成就。
    否則，所謂的「機器人」就只是義雄兄所說的「軟体神經網路」和「物質本身的增生能力」而已。
    約 1 小時前 ·

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    柯。。 人和機器人是幾乎一樣的道理，只是機器人是人所造，人是自然微分子所演化，來自星塵，來自地球上的94種元素所組成，如此差異而已，只是太多人不相信，偏要以宗教定義"人是梵天所造"、"神造世人"等神話，我也沒辦法，其實只是代表人有多脆弱、多沒自信而已。
    約 1 小時前 · 

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    法界遊子 義雄兄是有智慧之人。
    但總覺得把「心」當做「哲學」來『研究』是可惜了一點。
    「心」才是「有情眾生」的真正『生命』之處，這個「自由意識」是完全可以用『科學態度』來實証的。
    所以，不能實証的「思想」就會變成「夢幻泡影」的無意義……。夢幻泡影的妄識將會變成…玄學。
    56分鐘前 ·

  •  
    柯。。 認識自己是哲學的入門階，但不不代表容易，有的人到死都不認識自己，都不知道一輩子都錯了，有的人是到死前才知錯，所以有"人之將死其言也善"的說法，死前在宗教面前懺悔獲得寧靜而去，我祝福，但如果這會得救，如陳進興者流，那耶穌就是最大的貪官了。我對金剛經的形而上佛學較有興趣，但不代表我信佛教，因為就哲學定義來說，佛教甚至不是宗教，因為它缺少了宗教五大要素最重要的"神"這一項，目前的佛教經過儒、道學加工，已成了不是佛陀思想的佛教了，佛教充其量只能說是佛學，佛陀就是要人看出世間無常的實相，而能捨得捨，就不會我執，覺者即為佛，佛陀告誡世人世界沒有神，只有自己解脫就是覺者、就是佛，然而人的脆弱竟將佛陀當神，金剛經有云: 若以音聲見我，必不能見如來........
    56分鐘前 · 

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    法界遊子 「人和機器人是幾乎一樣的道理……」
    佩服義雄兄的看法。
    若光以「物質的肉身」來看，「人」和「機器人」確實是雷同的。
    就只差個有沒有「投胎」這個動作而己。
    人之所以為人，是因為有「不滅的心」貫穿整個法界時空，所以不是被「神」所創造的。
    50分鐘前 ·

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    柯。。 人也不是法界產物，法也是人想的，動物就不是法界嗎? 在邏輯上是不通的，禪宗不過就是腦筋急轉彎，彎到無路連狗都有佛性，這是不具說服力的，人哪有投胎，那是輪迴思想使然，而佛陀正是反對前世今生未來世的覺者，希望人藉一己之力生而離苦，不要以為命是先天而定，人生命來自母體，正如蟑螂來自母蟑螂，小樹來自母樹種子，佛學最早的經典法句經云"人是人思想的產物，一切都能靠專注來達成"，這才是正宗的佛陀思想。哲學是一切學問之母，試圖屏除一切主觀，以理則學來認識自己、尋求定位、探討真善美聖，足以分析世間一切，若宗教可信，無宗教時代人如何? 又為何各宗教和其發源地的思想、生活習俗皆雷同，其教義都剛好補齊其當時人文的缺失，這就像流行事物或音樂、藝術一樣，世界五大宗教都在近2500年，為何，人類進入穩定、可以記錄、欲以提昇的時代罷了，宗教是人設的，再過2500年，這些宗教都已非今之面貌矣，甚至灰飛煙滅了，人為的必會質變，只有易經、老子的自然之道是會長存的，因為它只是在觀察並詮釋長存的自然而已。
    37分鐘前 · 

  •  
    法界遊子 當「人」還沒有投胎，或是這個「肉身」已然敗壞的時候，其實「心」依然還是存在。
    只是這個「存在」有可能是用「能量」的方式被我們感知……
    這個還可以被感知的「祂」，有可能就是「神」，也有可能是「鬼」……，其實「他們」就是另一度空間的「有情眾生」，「祂」們用「不同形態的精神体」依然存在這個法界………
    所以，從這個角度來看，「神」是存在的。
    由此可知，遊子真的不是這些「神」所創造出來的。^^
    至於創造人的那個上帝，更應該是被人創造出來的，才比較合理……。
    37分鐘前 ·

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    柯。。 恕不同意兄之看法，人演化到較高程度，生的孩子較高階，蟑螂演化較少，生的孩子較低階，都和法界、心、精神體無關，光看各大宗教言論皆不同，即知其不具邏輯性，禁不起科學考證，宗教太多人不敢談而已，其實也是一種超級政治統治學。
    32分鐘前 ·

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    柯。。 蟑螂活在地球超過一億年，人在地球上只有三百多萬年，幾十分之一而已，都是演化的影子，孰優孰劣，要看哪個角度看，人也沒優到哪裡去。
    26分鐘前 · 

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    法界遊子 「人也不是法界產物……」
    是的，人、動物、植物、礦物……一切的一切都不是法界的產物，因為他們都是法界的一分子………。

    今天似乎談得太多了？
    義雄兄好像否定「輪迴」之說？
    其實，若把「輪迴」這麼簡單的事情當做宗教的思想來看而輕易的否定掉，那將錯失「自己」無盡的寶藏，也將無法印証「法界不滅」的定律，也將很難看到「法界實相」……。^^
    輕易的否定「輪迴現象」也是一種很主觀而不科學的看法唷！
    20分鐘前 ·

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    柯。。 連佛陀都是為了否定輪迴而創設佛學，輪迴是佛學東傳中國到彌陀宗才加入的思想，根本是背反佛陀思想的，世間無法，只有自然法，所以人不是法的產物，也不是法界的一份子，相反的，是人的我執，硬要造法而有所依托，是人沒有信心的表現，在人世之間若一定要藉輪迴才能活出意義，正是人的脆弱處，能量不滅，而非法界不滅，當然信者當然是不滅，因為已落入我執，相信輪迴，才是不科學的主觀看法。
    12分鐘前 · 

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    法界遊子 「……孰優孰劣，要看哪個角度看，人也沒優到哪裡去。」
    遊子亦做如是觀。
    所以「眾生」的「心」不得不平等。
    以「平等」故，能互相輪迴而「易身」体驗法界的不可思議…‧‧‧‧，這又是「狗子亦有佛性」的另一個不可說不可說的奧祕……
    今日先到此為止，三省吾身去，有空再來囉！謝謝義雄兄賜教！
    10分鐘前 · 

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    柯。。 盡言無礙，不亦悅乎，午安。
    9分鐘前 · 
     
     
     
     
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