上接：尚無對論之緣 所以正好潛修…（1）
王虎 讲七大讲得这么大声。是不是太简单不懂?
王虎 法界论，从写吧。第二版。
法界遊子 《轉貼》：王虎 發文到 禪的覺醒 42分鐘
郑来也，看你到处取笑人家的法义。
王虎取笑你的法界论，什么时候回应啊？
你的法界论几时要从写?
周星驰的 新喜剧之王 不卖座，都是你惹的祸吧！
看周星驰，倒不如看你的法界论更好笑咯!
地大是什么？怎么不敢答？
记得，四大都是周遍法界，
物质怎样周遍法界？你放的屁里面有地大吗？
楞严经，满慈子有问啊！佛陀怎样答？
鄭來也
法界遊子 ●你放的屁里面有地大吗？
◎哈哈哈~~~~，王虎兄這樣問，真的很好笑！^^
◎會這樣問，只能証明他真的完全不懂「四大如來藏」而已。
◎雖然他現在的質問已經改口並認為「地水火風」不同於「地大、水大、火大、風大」。但，會這樣問，其實只要是內行人，從他一開口…便可以看到他穿什麼內褲了……
◎實在不忍心與之對話，因為……（略）
◎但也要謝謝他就是了，因為這樣可以幫助更多的人有機會認識「法界論」，所以感恩！^^
法界遊子《轉貼》：王虎 2月6日下午9:32
郑来也，什么是地大?
地本有? 地就是物? 故说物本有?
那么火大呢？什么是火大?火本有? 看到你就火大! 哈哈哈!
问: 火是生灭的，还是不生不灭的?
王虎放你出关。快快爬出来!
法界遊子 「法界論」的心物本有（如來藏），怎會不知「心物相應的現象界」會是怎樣的緣起緣滅呢？只有不懂的人，才會一直用「現象界的地水火風」來質疑「四大皆如來藏」的真實義。
如果看不懂「心」「物」的「本有」（如來藏）義，那又如何能看懂《楞嚴經》的「一切根塵陰處界 皆如來藏」的甚深妙義呢？
「一切根塵陰處界 皆如來藏」的妙義，說真的，於頑空者的空境…如隔靴搔癢。
未提供相片說明。（註：「法界-心物本有」的文章。）
李青潭 遊子出關，猛龍過江。
這龍虎鬥 精彩可期，
小弟旁觀學習。
法界遊子 ^^
法界遊子 還沒出關，只因為來也兄突然轉貼了遊子的話，只好很凡夫俗子因自己的言論…出來幫來也兄說兩句話，如此而已。
法界遊子： 那個XX兄竟把「物界的四大如來藏」當做是「現象界的地水火風」？
那種地水火風的「因緣法」，怎麼能看懂「本不生滅的如來藏」…是怎樣的「非因緣非自然性」的妙義呢？真是讓人無言！^^
王虎 简单一点说明，地大是什么？
王虎 麻烦不要贴长长。
王虎 谷歌大神没有上班吗？问了这么久都不回应
法界遊子 ？？？？？
王虎 法界论这么伟大的作品都写了。还闭什么关？
王虎 物本有啊！七大哪个是物本有？
法界遊子
未提供相片說明。（註：本有的定義）
法界遊子 ●本有的定義：
「本有」，本來就是如此的存在，也就是「無生」、「不生不滅」的意思。甚至就是「無量光」、「無量壽」的周遍法界。簡單的說，「本有」就是相對於「虛空」而說的。因此，就算我們用盡了「所知的一切法」想去改變或扭曲它，或其現象是怎樣的緣起緣滅，其本質就是如此還是如此的就是如此，絕不會改變其一直以「本有」（無生）的方式而存在的事實。也不管我們再怎樣的去空他或空幻他，「本有」還是本有，絕不會變成「虛空」或變成「幻覺中的那種假相」。
「本有」就是這樣的本有，沒有人有辦法解釋為什麼會有「本有」，如果有人可以解釋為什麼的話，那就不是「本有」了。就像沒有人有辦法解釋為什麼會有「虛空」、或虛空為什麼是「無限」一樣。或許吧？就是因為「本有」，甚至我們就是那個「本有」本身，於是，這個「本有」就一直被我們視而不見，聽而不聞了。
但，不管「本有」是怎樣不可思議或以真空妙有的方式存在，最後還是會被「虛空」完完全全的顯現出來。因而，我們可以用「實相」的方式去親證它果然就是本來存在。也就是說，想用各種方式來解說「本有」，那是很隔靴搔癢的，唯有在「一切法空」之後，才會如實的被証知。
註：此「本有」非彼「現象有」，若有人從「現象有」裡面去錯解「有一個實體不變的有」，那麼這個人再怎麼上根利智，也將無法了解「心物本有」的理趣，也將無法了解「法界」會是怎樣的無生，所以「無生」的義理本來就是要立基於「本有」才有辦法成立的，若立基於「無」（空無的沒有），那就沒有任何「生」（現象有）的意義可言了。
法界遊子 註：這是原稿，當初是為了配合編排成一頁的關係，所以刪除了一些字句。
王虎 物乃缘起，不是本来就如此存在。
法界遊子 現象界（或物界），在無始無終的法界中，本來就以緣起緣滅的方式…如此如此的存在！
法界遊子 現象界，就是指「心物相應」。
物界，就是指「四大」的體性用相……（略）。
法界遊子
未提供相片說明。（註：法界概論）
王虎 本来就有，跟本来缘起缘灭，小朋友，差很大
法界遊子 王虎兄的話，証明王虎兄還不懂什麼是「一切根塵陰處界 皆如來藏」的真實義！
然後，只能拚命的死抓住自己的文字獄，進而死在自己的話下。
要知道：依文解義者，將自陷牢籠，無法圓通一切法。
法界遊子 《轉貼》王虎： 發文到 禪的覺醒 1 小時 ·
郑来也，
还有，心本有，物本有，或者你说的相应等。。
与解脱有关吗？
物本有又怎样？
鄭來也： 物本有很重要啊!可問石頭
法界遊子 物本有和心本有，一樣的重要。
因為「心」若不是「本自存在」（本不生滅），那麼…還有必要談什麼離苦得樂的「解脫」呢？
又，法界若無「心外之境（物）」可被「心」所覺，那麼…「心」連什麼「覺」都不是，還談什麼解脫？
所以我們可以藉著「心外之境（物）」的反振盪…也就是藉著「心物相應的法」…來返觀自己的妄識執見，然後……（略）。
（註：請參考「法界論」）
王虎 是你无法自圆其说吧。你自己无法回答，就是人家依文解义?小平实也是这招。
法界遊子 ^^
法界遊子 算了，無緣，等以後再說。
王虎 你先解决什么是地大。其他不要说。不要转话题。
王虎 佛法是真空，妙有。
或者说 胜义有。
不说本有。
王虎 你连空义都不懂，还说什么法界？ 连法界也是缘起。
王虎 空，超越了有无。你智慧还没有到。继续闭关努力。
法界遊子 碰到王虎兄這樣的人，遊子能不好好閉關，然後努力參透「無緣不渡」的法嗎？真是謝謝王虎兄了。
註：遊子還會發幾貼，然後就下線了。^^
法界遊子 《轉貼》
●你放的屁里面有地大吗？
◎哈哈哈~~~~，王虎兄會這樣問，真的很好笑！^^
◎會這樣問，只能証明他真的完全不懂「四大如來藏」而已。
◎雖然他現在的質問已經改口並認為「地水火風」不同於「地大、水大、火大、風大」。但，會這樣問，其實只要是內行人，從他一開口…便可以看到他穿什麼內褲了……
◎實在不忍心與之對話，因為……（略）
◎但還是要謝謝他就是了，因為這樣可以幫助更多的人有機會認識「法界論」，所以感恩！^^
王虎 对，我不懂。你来说明嘛。请。
王虎 我的问题，没有改过。不要污蔑。
什么是地大，或者说火大。
法界遊子 ●你放的屁里面有地大吗？
●我的问题，没有改过。不要污蔑。
◎哈哈哈~~~~，看看你自己現在這一貼文的「問」，和過去幾天的「問」，就可以知道了呀！
◎王虎兄的「問」題，確實一直都沒有改過，所以……。
◎不續了！就這樣囉！^^
王虎 有什么不同？又来耍赖？截图给我，证明不同。
法界遊子 ●你放的屁里面有地大吗？
◎你的問題就在你的「問」之中。
◎而你過去所問的問題，其問題…也正好都在這個「問」裡面。
◎請找內行人解惑去吧！就問你的「問題」到底出了什麼問題？我想應該有人可以解答的。^^
◎下線了。^^
王虎 ？？？
（遊子註：王虎兄是真的不懂，沒辦法。因為他認為「屁」是有「範圍」的，無法像「地大」（或風大）那樣的可以周遍法界。因此，他想用「周遍法界」的內容…來成立他「你放的屁里面有地大吗？」的這個問。而且還臉不紅氣不喘的一直追問什麼是「地大」。也就是說，王虎兄認為：「屁」裡面無法像地大那樣的周遍法界，所以「屁」不是地大（或風大）。但是……，這種識智辯聰式的反「問」，說真的，內行人真的可以很如實的洞見：王虎兄不只無法融通「周遍法界」的如來藏義…在現象界是怎樣的「法住法位」，另外也不了解「屁」本來就是從「四大」因緣和合而來的一種轉化，也不了解「四大」就是現代科學術語的「能量波」，所以「屁」裡面怎麼會沒有「四大」的…「能量波」呢？更何況是「屁」就是由「四大」所轉化而來，「屁」裡面怎麼會沒有「四大」的本質呢？另外，「屁」在「遍虛空 盡法界」中…無論是何時、何地…只要有「同樣的因緣」…自然可以法住法位而完全不會有差池的放「屁」啊！）（再註：其實這裡面還有一個很嚴重的問題，那就是：有一些不了解「四大如來藏」的人，可能會錯以為地大只能生地（物），水大只能生水，火大只能生火，風大只能生風。或者認為「四大」只是「性」而不是「體」，因而只能知「如來藏性」而不知「如來藏體」，於是錯以為「性質」能生成「物相」，渾然不知…一切的物界現象…都是由「四大」（能量波）藉著本身的「物性原理」和因緣和合的轉化而形成的。真是控固力的死腦筋。）（ps：職是之故，從王虎兄的「問」，先不論其為人根性，事實上已然可以了知其人的知見與程度……，所以，就以這樣的知見，他會錯解「共一如來藏」的如來藏義，也就不會是什麼很奇怪的事了。）
法界遊子
未提供相片說明。
法界遊子
未提供相片說明。
法界遊子 ●王虎： 法界论，从写吧。第二版。
◎以王虎兄的……故，或許遊子將會繼續寫一本「法界續論」吧？如果資金足夠的話。
◎王虎兄，要不要讚助一下？^^
◎在未來的「法界續論」中，或許將會寫到「心物相混的共一如來藏」和「心就是心 物就是物 心物相應而無間的共一如來藏」到底有什麼「天地懸隔」的不同……
◎不知道耶！還沒有決定要寫，到時再說……^^
鄭來也
法界遊子 就這樣了，再見囉！^^
王虎 哈哈哈! 到现在都回避，地大火大是啥？这么简单的问题。
法界遊子 ？？？？？
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