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上接：

李仲益 早安吉祥如意 (｡◕‿◕｡)🌺🌺🌺

收回讚 · 回覆 · 2 · 2月9日 9:58

………（略）

Sunkist Ming 遊子大哥早~寒流來襲~記得保暖^^

三人行必有我師焉^^

收回讚 · 回覆 · 4 · 2月9日 10:25

法界遊子 香吉士早，法界無處不是師，所以有情無情隨時隨地都在說法……，感動捏！^^

讚 · 回覆 · 4 · 2月9日 10:40

劉唯心 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

收回讚 · 回覆 · 3 · 2月9日 10:28

………（略）

Kiat Wah 心经破識破有無

自性真心见如来

早安吉祥！

收回讚 · 回覆 · 3 · 2月9日 10:57

何志文 破法界論遊子白吃

讚 · 回覆 · 1 · 2月9日 10:58

許宏昌

沒有自動替代文字。

收回讚 · 回覆 · 4 · 2月9日 12:18

………（略）

張家輝 好友傍晚時分愉快！精湛構圖，文圖並茂，意境非凡，發人省思！

禪諺：

萬法同源，即心即佛；

販夫走卒，貴在參悟！

順頌：

潭府康寧，法喜圓滿！

😂😇😅😁

收回讚 · 回覆 · 2 · 2月9日 17:37

艾羽 每次談到空，就有幾十種說法，而每人都自認，自己的空論才是正確的，我忽然想到一點，不管眾人體悟的空性，到何種次第，何種層次，首先我一定還在，人依然沒變，山河大地，世界 ，甚至宇宙萬物，並沒有因為空性而有所改變，就算你真入了空性，時間一樣在過，故空性無法改變一切物質的存在，，那空性也只能影響心性的層次，與境界，那麼所謂緣起性空，就不是真的沒有，而是心性的一種境界，一種超越的次第，重點，法界之空性，並非沒有，只是看個人的次第到達那一層，所悟的空性，即會產生何種心性的認知，思維，或冥想，

收回讚 · 回覆 · 2 · 2月9日 23:10

法界遊子 所以，我們了解「緣起性空」的根本用意…其實就是要破「業識有」（業識的執有），而不是要破「外境的如如有」而把外境變成一切皆空，因為外境本來就是「因緣和合」（性空），我們只要能了解「因緣和合」的理趣，那就算是了解「空性」的語意了。但若強要把「因緣和合」空掉，那就需要很審慎的更深入了解「空」的義理才可以。否則必然會落入「頑空」裡面去。

又，以「業識有」也是「因緣和合」故，因而這個因「業識相應而來的有」（色身，即我執）和「業識本身的有」（業，即法執）…是可破的。

破了「我執」和「法執」之後，就可確定有一個不生不滅的「妙明真心」（真如本性）是怎樣的『存在』。

也就是說，當我們「見空性」之後，必然是要親証「毫無雜染的妙明真心」才算是「見到了」（証）空性…

以「妙明真心」本身…從來就如如（不動）…故稱「寂」。以能滅掉一切「雜染妄識」…故稱「滅」。因而「寂滅」就是指這個「妙明真心」當下的一種狀態。

唯以「体性一如」故，其「性」能法爾如是的起一切作用。因而只要不刻意用「定力」強定於「寂滅」之中，那麼這個「妙明真心」必然會自然的起「覺用」，法爾如是故。

以「空然覺照」、「寂照」故，於是此『空寂』所「照」之處，依然是山河大地，依然是宇宙萬物……

然後，「如如不動之妙明真心」就能看到「法住法位」的真如……

然後，我們也才能進一步的確定「外境」（物相、或稱之為色法）其「因緣和合」的『根本原因』到底在哪裡……

然後……這時候才真的有能力 進入「菩薩道」來學習「法爾如是的隨順無生」（無為法）……

是的，到這時候的行者，也才有能力開始「破一分無明 証一分佛智」，因為「無明」就在「法爾如是」裡面………（略）

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艾羽 遊兄好，暫且不論是否證悟，如此深奧之法理，又有幾人能會意，依我之體驗光是想看懂，就有難度了，何況不但要了解，還要進一步的分析，如果沒有一些慧根，是做不到的，，看來遊兄難有知音人了，

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法界遊子 真的非常謝謝艾羽兄用寬廣的心胸來包容「遊子的喃喃自語」。

其實，遊子相當清楚的知道，這樣的「法界論」為什麼很難被「眾多高人們」所接受（看懂）的原因在哪裡……。^^

但慢慢來囉！不急。

因為這些『原因』，在未來的時候…當他們走上「法界大圓」的路上時，他們自然會明白的。

倒是那個說話有些無厘頭的鄭來也，竟能完全看懂「法界論」，真是要佩服他了，所以他絕對是「法界論」的知音！^^

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艾羽 鄭師兄是有些根基，只是幾年前我話意太鋒利，得罪不少人，可能有些人對我會退避，佛法既已聞，那思，修就看個人了，

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法界遊子 聞思修，確實是個人的事。所以遊子也只能好好返聞自性的向「自己」下功夫，如此而已。

另外，如何「游過眾生的心識苦海」，我想這也是一門「菩薩道無生法忍」的功夫……，但功力還淺 還不足為外人道，就此略過！^^

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法界遊子 無生法忍……能讓人略微領悟到「紛亂越多越快樂」的法味！

讚嘆！^^

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黃凱莉 早安！法喜_()_

收回讚 · 回覆 · 1 · 昨天 9:05

法界遊子 不好意思，「法界論」也只是三歲小孩的見解而已，因而必然會被很多高人們所嘲笑！

其實，這也是遊子早就預知的事，而且也早已預言在自己的論裡面……。

所以，遊子真是他媽的混蛋，居然還執迷不悟的要走這條吃力不討好的路……

真是千山萬水啊！沒辦法，也只能謝謝眾生的成就囉！

但是還需要千山萬水的…豈是只有遊子一個人哉？

將心比月 常遊畢竟空 就是！

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何志文 乖～別用心受傷了啊！

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法界遊子 ^^

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法界遊子 志文兄若能從上面的留言中「返聞自性」的看到自己的「點」見，遊子必然會佩服你的真功夫。

至於無意義的對話，只是浪費時間，遊子不續，謝謝唷！

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何志文 遊子兄若能從上面的留言中「返聞自性」的看到自己的「點」見，無人必然會佩服你的真功夫。

至於無意義的對話，只是浪費時間，文字不續，謝謝唷！

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黃志岳 午後愉快

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何志文 破遊，就是破也是遊。

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何志文 「破有」，就是在破「業識有」。

遊子拿什麼破有？用業破業？用識破識？

有所行…

業就是業 識就是識

破啥業？破幾識？

何為破？誰在破？

破者存在行為因該算是何業？何識？

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法界遊子 真是傷腦筋！

轉貼：

法界遊子 所以，我們了解「緣起性空」的根本用意…其實就是要破「業識有」（業識的執有），而不是要破「外境的如如有」而把外境變成一切皆空，因為外境本來就是「因緣和合」（性空），我們只要能了解「因緣和合」的理趣，那就算是了解「空性」的語意了。但若強要把「因緣和合」空掉，那就需要很審慎的更深入了解「空」的義理才可以。否則必然會落入「頑空」裡面去。

又，以「業識有」也是「因緣和合」故，因而這個因「業識相應而來的有」（色身，即我執）和「業識本身的有」（業，即法執）…是可破的。

破了「我執」和「法執」之後，就可確定有一個不生不滅的「妙明真心」（真如本性）是怎樣的『存在』。

也就是說，當我們「見空性」之後，必然是要親証「毫無雜染的妙明真心」才算是「見到了」（証）空性…

以「妙明真心」本身…從來就如如（不動）…故稱「寂」。以能滅掉一切「雜染妄識」…故稱「滅」。因而「寂滅」就是指這個「妙明真心」當下的一種狀態。

唯以「体性一如」故，其「性」能法爾如是的起一切作用。因而只要不刻意用「定力」強定於「寂滅」之中，那麼這個「妙明真心」必然會自然的起「覺用」，法爾如是故。

以「空然覺照」、「寂照」故，於是此『空寂』所「照」之處，依然是山河大地，依然是宇宙萬物……

然後，「如如不動之妙明真心」就能看到「法住法位」的真如……

然後，我們也才能進一步的確定「外境」（物相、或稱之為色法）其「因緣和合」的『根本原因』到底在哪裡……

然後……這時候才真的有能力 進入「菩薩道」來學習「法爾如是的隨順無生」（即：無為法）……

是的，到這時候的行者，也才有能力開始「破一分無明 証一分佛智」，因為「無明」就在「法爾如是」裡面………（略）

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何志文 破爛東西的

無風不起浪

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法界遊子 ^^

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毛雅智 晚安了，小週末愉快喔！

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