「心能轉物 即同如來」,這句話已經說明了「心就是心 物就是物」,然後「心」「物」就是彼此相應而互相影響的。
但一般學佛人士似乎只把這句話解釋為「心不被物轉」而已,這樣的力道似乎不太夠……
如果我們能從「法界大圓」的進路…來了解「心能轉物 即同如來」的內容,那麼我們將更能知道「心物如何相應」的各個層次的語意吧?
其實,「法界醫功」就是依這個「法界圓的進路」來當做實修的行門。
法界遊子 :
「法界醫功」就是實証「心能轉物」的一種行門。
有關「轉物」的各種層次…事實上就是從「無明」到「覺」的一個大圓次第。
●法爾如是的心物互轉,以「心就是心 物就是物」故,心物相應。
●法爾如是的心能轉物,以無明故…相應出與無明眾生相應的器世間。
●物本來就是被心所轉。以物無意識分別故。
●心能轉物變成被物所轉。以無明故,迷物為己。
●心被物所轉。業力投胎,齊識而返不過彼(註:彼是指「名色」)。
●心被物所役。追逐物欲,甚至以物欺心。
●洞見上面之理,開始進入「心能轉物」之契機。
●要轉物就要有能力先轉身(養身袪病)
●要轉身…就要先轉心
●轉心就是轉「執」念…,如:觀念、潛意識、定見、…
●轉心與轉物,盤旋互濟,心清物簡。
●明見「心物相轉」的機理…於相轉中印証心物相應之妙
●專一乃轉念之要訣……
●淡泊物欲乃轉心(性)之要訣……
●心不為物役…開始淡泊物欲
●心漸不為物轉…將寡欲應用於日常生活之中,開始化性
●心物不互轉的關鍵…見空性
●心能役物…神通,念力能量可駕御物理法則(註:不是妄識神通)
●心能轉物…從「役」變「轉」…也就是漸趨心物相應的自然模式
●心完全不被物(境)所轉,得大自在。
●法爾如是的心能轉物…一切物相皆因無染相應而成莊嚴國土
●心物融合,能所無間,不一不異,如來法身。
●心物法爾如是相應,消泯於法界涅槃之中。
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法界遊子 如果不懂得這個次第,那麼「以意導氣」的心法…就很容易被「氣」所轉…而變成一般所謂的「氣功」……。
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陳琬臻
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王玉珠的相片。
收回讚 · 回覆 · 2 · 2月6日 11:03
………(略)
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