把「法界論」的「法界大圓」簡單化:
法爾如是→業識有→破有→破無(破頑空、破空)→破無明→法爾如是
註:這個「圓」,其實就是「唯識」的進路。
也是:「心」之所必「經」。
法界遊子 「破有」,就是在破「業識有」。
若錯用功的竟一直想把「業識之外的外境」破掉,那麼將會走一趟很厲害…卻很冤枉的進路……
因為「業識有」將會因「錯解空義」而變得更深層而難以查覺!
以無法直搗「業識之本源」故,其人將錯以為自己已「証入空性」,那麼以「業識有」還在故,以「視而不見」故,將會錯把自己的貪瞋痴 錯當成「空」……
於是:變成無明三昧的勇士而落入魔障之中…將是無法避免的事。
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Jinne Li 業自性是什麼呢?
業識有…那經典來呢…
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法界遊子 哈,這種問法,表示Jinne Li 兄還看不懂遊子的語意。抱歉了!
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Jinne Li 業…惑有,惑…識有
這樣邏輯推
就業識有…破十二因緣嗎?是地離坎才是理道吧!
哈哈。
是沒看過…業識有這名相
如遊子說
業之本源…貪,瞋,癡
是只這樣嗎?何以見得
這就是業自性嗎?哈哈
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Jinne Li 業流的力量依據的是強大的心流(citta-santati),當因緣時機成熟時,果報現象就會生起。如同風與火不會被貯藏在任何一個地方,業也不存於體內或體外的任何地方,當業造了後,遇緣就起作用,與其相應的心就會現起果報。
《彌蘭陀王問經》:「尊者,業存於何處?」
「大王,不可說業存於此變化無端的意識中,或身體的某一個部位。
它以心色為依,在機緣成熟時自我表現出來,這就好像,不是說芒果存於樹的某一個部位,而應說,在一定時節裡,有芒果依樹而掛。」
類似於說一切有部確立的傳統觀點,現代有佛教研究者,由於十二因緣中的行含攝了思及思所引發的行為,或由於五蘊中的行蘊採用思為定義,故而認為行與業的概念相近。
所以遊子…業識有變…大王囉!
哈哈
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Jinne Li 證…空性
是要…了業。遊子這論是沒錯
空性出
1:了業
2:空性第一義~智慧
3慈悲
4懺悔
5滿願…願力
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何志文 你貼那麼多文字作啥啊
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Jinne Li 是不懂…自己很淺
搞不清,來請好友…遊子
補述我錯誤看法…
因為沒看過~經有說
業識有~破。破…所以
我不懂…才問仙角
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何志文 除了誇讚他的話可以外,遊子一律都會說你還看不懂他自障的語意喔!
Jinne Li 他應該不是
喜歡別人~恭維的人吧!
不會像那?羽毛的
恭維讚嘆他…如奇耙言語吧!
哈哈
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何志文 業識有遊子…
就是這樣…你了解嗎
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Jinne Li 除了誇讚他的話可以外,遊子一律都會說你還看不懂他自障的語意喔!
因為大家…學識太淺
又不肯下問…慢
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Jinne Li 業識有遊子…
就是這樣…你了解嗎
哈哈。這樣怎精進
他是用理,想,觀
那只是觀思惟~識吧!
不是覺…
搞錯了
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Jinne Li 啊!不見ㄌㄟ
這木瓜很…目喔!
葉上,果下。要上或下呢?哈哈
向上向下磁重力
強弱電磁重引力
能訊物來輾轉力
你我他來不用力。哈哈哈
尋藤摸瓜摘一粒。哈哈
圖像裡可能有植物、樹、戶外和大自然
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何志文 他爽就好了管他什麼業識有沒有
白吃一個
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Jinne Li 互相學習
把正確…推理。不斷修正
不要…傲。是不能說
只有他的…創世大作
宇宙無敵~法界論
唉…惣字。一年前就說了(遊子註:「惣」是指「心物合一」。)
心物合一,道。就是佛說的
佛性~真如嗎?
十二因緣法,六度就是
佛說的真理…真如佛性,法性嗎?還早的很
唉!
還有
「能觀照、思惟、感受、領悟、覺醒」的話,
那就不是「覺」,
而是「識」了。
「能觀之智即是所觀之體」呢?
在圓覺中,沒有人、沒有我,上無佛可成、中無法可修、下無眾生可度,沒有外境、沒有妄念。
沒有妄念即沒有能覺者,沒有外境即沒有所覺者。
唯一有的,是本空本寂的覺性。但既然沒有外境,那這個覺性有什麼可覺?
就是以圓覺的覺智返照圓覺的本體,而覺智與覺體並不是分離的,而是同一圓覺,所以能觀之覺智與所觀之覺體無二,即是能所一如。(遊子註:這段話話出https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120522000016KK00668(晦齋)。再註:晦齋會是Jinne Li 本人嗎???)
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何志文 法界論低能兒
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Jinne Li 啊!志文
氣又來了
這樣不好啦!
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Jinne Li 你又犯~業了
哈哈
證…空性
是要…了業。遊子這論是沒錯
空性出
1:了業
2:空性第一義~智慧
3慈悲
4懺悔
5滿願…願力
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何志文 :其實我 很開心的 你不懂。
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Jinne Li 黑白郎君喔?
哈哈
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何志文 「破有」,就是在破「業識有」。
笑死人了狗屎不通……一切有只有業識要破?什麼鬼扯蛋。
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何志文 死人都破不了了活人還在那瞎扯業識有什麼鬼東西?
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Jinne Li 是業要了
了不是破~強求
業力了…是要隨順因緣
不是…破。搞錯了
如火~風來。四大,六大,七大
這要問白兄了
那只五明的內明中微小一環吧了…還早的很
孔~學,孟~塞。道~無為
只是一環…小環,環環相扣…也只因緣法
非因緣又另一界
界界,界非界,不界非
非不界…
也不是八不…
所以一步接一步
哈哈…想太多了
整天…思想起。哈哈
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Jinne Li 如
把空三昧 視為觀無明無生、無住的修行法,把無相三昧視為觀實相超越一切言說對待的修行法,把無作三昧 。
遊子又如平實
自創~名相詞
無明三昧了…這要在他的
法界論…大詞典
才能找到。註解
哈哈
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Jinne Li 自己的貼
是有責任解釋自己看法
對事不要對人
談不入~就離開。走人
不要自以為是
理~分別
二邊不如三邊~你我他
這道理遊子是搞不清楚的
所以他自創~法界論
可能如平實。加自己的想法~成邪論。哈哈
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何志文 九彎十八拐的道路常出車禍倒楣遊子身上依
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Jinne Li 轉彎處~
三師一豎心覓橋
水三一點落今朝
今朝誰種春已到
轉彎無處遙伴逍。哈哈
老哥哥
我在河時君在州,
河流沉浮我覓舟,
舟到流中凶破孔,
原來奮泳可登州 !
回
1
君本在洲舟已周
水流東入海中休
海無一洲沙一鷗
波追浪頭誰追兜。
2
木已成舟待君來
舟順水東登洲台
與君緣合前業愛
因緣行果自開懷。
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何志文 看遊子破來破去就是破不了自己的鞋見
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Jinne Li 他是用他的
後得智~太淺太粗了
一年前就說了
後得智證不了根本智的
只是修正吧了。
默~後得智
照~根本智
照是默,默不一定是照
如
有果必有因
有因不一定有果
唉!搞那九彎十八拐
自創有的沒的…複雜化
佛法~生活。
是要簡單化
凡~煩~梵。哈哈
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(遊子註:「後得智證不了根本智的 只是修正吧了。」,其實,也要看懂「如果沒有後得智,根本就無法証入根本智」這句話,才有辦法把「法界圓」繞起來。否則「後得智」將會因「空」而落入「無修」的「頑空」裡面,然後「根本智」就永遠只是「無明」了。)
Jinne Li 遊子看懂這個
不要整天圓
無始無明。整天圓上轉
哈哈
圖像裡可能有夜晚
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法界遊子 ●Jinne Li: 是業要了 了不是破~強求 業力了…是要隨順因緣 不是…破。搞錯了
●何志文: 「破有」,就是在破「業識有」。
笑死人了狗屎不通……一切有只有業識要破?什麼鬼扯蛋。
◎◎哈哈,的確是搞錯了,而且還會笑死人!
◎◎不好意思!^^
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Jinne Li 好吧!
你“業識有“~就繼續破吧!
繼續無明三昧吧!
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