簡單的說：之所以會有「相」，那就是…依「体」之「性」…而有了「性」之「用」…再依作「用」的結果…成就了所謂的「相」。
因而：「体」，恆有。「性」常具。「用」，依緣而起。「相」，緣起緣滅而無常。
對「物」而言，「物」從來就是如此「法爾如是」的運作著，從來就沒有「煩惱」，故說：本自涅槃！
然而，對「心」而言，由於「性用」的關係，我們有了不同的心識感受……。
唯以「妄識煩惱」不斷故，生生死死，假名之為「輪迴」；唯以「去除煩惱」而解脫故，我們則稱這種「如是狀態」為…「涅槃」。
法界遊子 以「物」本自涅槃故，以「心体」恆有故，以「心相」唯依「心」之「性用」而變化故………
我們可知：修行的下手處，真的不在「自心之外」的「物」或「任何外境的變化」上，當然也不在自心的「心相」上……
就在：「自心」的「性用」上面！
其實，「性用」也只是「法爾如是」而已，因而說得更精確一點，那就是：真正的解脫處，其實也不在「性」上，也不在「用」上，就只在「性」「用」之間的那個『妄識』上！
讚 · 回覆 · 2 · 3月26日 10:15 · 已編輯
鄭來也 這個我懂!就是專挑吳宗耀老師的毛病
收回讚 · 回覆 · 1 · 3月26日 10:28
法界遊子 ^^
讚 · 回覆 · 3月26日 10:33
法界遊子 所謂的「妄識」就是指…在「性」「用」之間所「多」出來的「執」見…。
所以，我們所要「空」的妄識…就是那些『多』出來的『執』見。
（註：若「空」錯了地方，那就會變成「越空反而越落入妄識之中」而難以自拔。）
因而，只要我們有辦法把「無中生有」的那個「妄識」完全空掉，就能回復「性」「用」的本然狀態，這樣「起用」與「現相」就不會被「妄識」所扭曲……
………（略）
讚 · 回覆 · 1 · 3月26日 10:38
法界遊子 把「妄識」空掉，就能「性用」一如，於是如實見「体性用相」。
這就是「直觀」。
又以「性、用」「体、相」之對立狀態消失故，此又名「能所雙泯」……
讚 · 回覆 · 1 · 3月26日 10:41
鄭來也 所以能所雙泯，心物更能如實呈現。
收回讚 · 回覆 · 1 · 3月26日 10:43
法界遊子 用「法界論」的角度真的能完全看懂經論的真實義！^^
所以，也希望能看懂佛經的一切大德們…也都能看懂「法界論」。如是期盼！^^
讚 · 回覆 · 1 · 3月26日 10:47
鄭來也 應成派的最終角度應也如此，只是錯解空過頭的人，就不知這種畢竟空的奧妙
讚 · 回覆 · 3月26日 10:50
法界遊子 是的，有辦法圓融任何一法的人（能看懂一般人的錯解，並有能力幫其提昇見解。），才是真正看懂「法界論」的人！^^
也可以用另一個角度來說：一個無法圓「法界論」而拚命嘲諷「法界論」的人，正好很如實的…完全呈現出他個人的金剛死角來……。
讚 · 回覆 · 3月26日 11:01 · 已編輯
鄭來也 我自己猜的啦??因為有時，看別人解釋，應成派的理論??感覺我看不懂，我可能會認為作者搞錯應成派的意思??而不是應成派有問題???
收回讚 · 回覆 · 1 · 3月26日 10:56
鄭來也
圖像裡可能有文字
讚 · 回覆 · 3月26日 11:03
法界遊子 是啊！在遊子還不懂「法界論」時，其實也看不懂別人那些高妙的「佛法」，雖然他們都那麼的厲害，但只要有說就有漏，所以那時的笨遊子實在無法圓通他們前後的語義。直到遊子懂了「法界大圓」之後，才知道…原來他們是用什麼角度在說什麼法……
哈哈，以前的笨遊子…曾經被很多很多的「聖言量」唬弄得非常辛苦啊！
唯，以「同樣都是辛苦」故，只好自己在暗中摸索囉，或許這樣會比較有心得吧？也沒想到…「暗」竟然就是「明」……^^
讚 · 回覆 · 2 · 3月26日 11:20
法界遊子 以「暗就是明」故，遊子對「無明」的体會就有別於一直想要把「無明」空掉或無掉的那些人……
「無明」從來就是「覺」呀！豈是一般佛學老參們所說的「一念不覺」那麼簡單哉？
因而，已解脫的菩薩行者，以「無為法」故，他們早就不在「性用」之間下功夫，而是：就在「性」（無明實性即佛性）的地方…用「無為法」來洞見法爾如是的「能」性…原來是怎樣的「無明」………。
讚 · 回覆 · 2 · 3月26日 13:06
法界遊子 感動！
讚 · 回覆 · 1 · 3月26日 13:07
法界遊子 綜合上面所論，可知：
只從「相」下功夫而錯以為… 一切相就是「虛幻」…的這種「空相」，其實就是一種「妄識」。
從「用相」之間下功夫的人，其識智辯聰就會越明俐，甚至會成為一種創作家。
從「用」下功夫的人（尤其是專心一致），就會得到很厲害的「法」…術，包括各種五蘊「神通」。
從「性用」之間下功夫的人，就有機會「空掉妄識」而得到解脫。
有能力「見性」進而從「性」本處下手的人，就可以悠游於「無為法」中…享受到「無所住而生其心」的滋味。
…（然後才有能力「無緣大慈 同体大悲」）…
然後…也才有能力洞見「体性」之間的「無明」，於是「行深般若波羅密多」的「破一分無明 証一分佛智」………。
讚 · 回覆 · 3 · 3月26日 13:51
Xavier Liao 佛性在作用，讚！
收回讚 · 回覆 · 1 · 3月26日 14:17
張玲琴 謝謝你早安祝福你幸福快樂，身體健康。
收回讚 · 回覆 · 1 · 3月26日 10:01
………（略）
楊仁斌 天下文字皆由線條構成，獨有中國國文字書寫出線條之美，讚啦
收回讚 · 回覆 · 2 · 3月26日 20:52
法界遊子 謝謝仁斌兄。
具有數千年文化底蘊的中國書法，其藝術境界真是浩瀚無邊的令人驚嘆…。
唯遊子真的還不懂書法，也沒有資質可以深入其中，因而只能鑽研一個「佛」字…不自量力的…來寫天下眾生……。
所以，目前還在學習中國文字的線條之美……，如果有一天 能成為只會寫一個佛字的「書法家」，我想這樣 此生也就無憾了！^^
讚 · 回覆 · 2 · 3月26日 21:26
………（略）
留言列表
