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法界遊子 身是菩提樹 心是明鏡台 時時勤拂拭 莫使惹塵埃

讚 · 回覆 · 2 · 3月19日 8:44

 

Kiat Wah 觉醒菩提本无树

心如明镜何须台

尘劳放下无一物

心物不应无尘埃

收回讚 · 回覆 · 2 · 3月19日 10:41

 

法界遊子 ●心物不应无尘埃

◎也要進一步的「心物相應無塵埃」才可以。^^

讚 · 回覆 · 2 · 3月19日 10:43

 

法界遊子 修行的真正下手處…就在「有塵染」（執見）的那個地方！既不是在「能」處，也不是在「所」處。

我們只是運用「能」「所」的關係…把「塵埃」挑出來，然後讓「能、所」得以清淨無染，讓「能、所」之間…「空」然無礙，如此而已。

讚 · 回覆 · 4 · 3月19日 10:33 · 已編輯

 

張玲琴 謝謝你早安美秒。悠閒美好。

收回讚 · 回覆 · 2 · 3月19日 8:53

 

法界遊子 「能見」…其實也只是一種「本能」，只是「法爾如是」，因而「能見之處」真的也不是我們「修行」所該下手的地方。

所以，若在「能見」之處（指本体）修「要怎麼見」才對…那就是「頭上安頭」了。

註：若在「所見」之處 努力的修「所見為空」，那就是「以妄止妄」。（這裡的「所見」不是指「心所」，而是指「一切外境」（物）的意思。）

讚 · 回覆 · 3 · 3月19日 10:36 · 已編輯

 

黃志岳 早安

收回讚 · 回覆 · 1 · 3月19日 9:33

劉傳源 南無阿彌陀佛

收回讚 · 回覆 · 1 · 3月19日 9:45

 

法界遊子 「体、性、用、相」，從來一如。

「体」「性」→「用」「相」，從來就是那麼的「法爾如是」……。

只是，在此「性」起「用」之時，若有了「雜染」，那麼「相」就會跟著「性用」而有了被扭曲性的變化。

「性」「用」…從來就是「法爾如是」，所以我們修行的下手處…其實就在「性」「用」之間的那個…「性用」之處……。

只要把「性用之間」的雜染「空」掉，那麼「性用」就能回歸本來的「性」與「用」…然後「体性用相」就是純然的一如了。

「相」，從來就是如實反應「性用」後的狀態，所以「相」可以讓我們如實返觀而自省，若執意的要把「相」空掉 才是「空相法」，那麼就很容易變成「視而不見」而無從返觀的盲行者了。

「体」，本來就是「存在」，沒有「体」，一切「性、用、相」皆免談！

註：

「法界論」所說的實相之「体」就是指「心」和「物」。…（略）

其實，只要了解「体性用相」的道理之後，我們就可以更深入的確定…原來「萬法空相」其所指的真正本意是什麼。然後也可以很確定的了知…時下一些空宗的人士…其以「空性」為体的立場…到底是用什麼「理」來論述的……。

讚 · 回覆 · 4 · 3月19日 9:58

 

法界遊子 從「心」的角度來看「性」「用」。

其實，「覺」就是「心」的「性」與「用」，也就是說：「心」具有「覺性」和「覺用」。

至於「覺」會是怎樣的一種內蘊或是要怎樣的「性用」，那麼就看每個人在「性用」之間…如何去「覺」了。

有人說，這個「覺」本身…非心非物，那…遊子不反對。但若因為「唯覺」而說「一切皆非心非物」，那遊子只能說這種人也只是只知其一不知其二的「自我感覺良好」而已。

以「自我感覺良好」故，最後就只能一直沉浸在「自我催眠的聖境」之中……。

事實上，只要從「法界論」的角度來看「唯覺」…的狀態，其實是可以很客觀而一目瞭然的！

讚 · 回覆 · 4 · 3月19日 10:13

 

法界遊子 從專注於修行的角度來說，「体性用相」的「体」與「相」…確實是可以完全放下而不管的，因為…「体」「相」從本以來就是「如此如此這般這般」的存在。（註：就如我們從來就不用管「虛空」是否存在一樣。）

所以…若是真修行者，其真正的下手處就是在自己的「心」的「性用」之間……

唯，以「性用」故、以「……」故，我們竟忘了「從本以來就存在」的「体」與「相」，然後………

是的，你說「一切皆空」，可以。你說「唯覺」，可以。你說「言語道斷 心行處滅」，可以。……。因為遊子很能理解你的立場。

但若因「空」、因「唯覺」、因「無法可說」…而反對「法界論」……

那麼………，再說囉！^^

讚 · 回覆 · 3 · 3月19日 10:30

 

Kiat Wah 真如佛心七彩顯

寻回自性湼槃见

佛法一真初心禅

本是如来心中藏

收回讚 · 回覆 · 3 · 3月19日 10:33

 

鄭來也 哈哈哈!遊子講的，我完全吸收+1一目了然~

收回讚 · 回覆 · 3 · 3月19日 10:41

 

法界遊子 讚！這是「法界論」的功德力！

哈哈~~~，是說來也兄很有慧根啦，才能悠遊於「法界論」而無礙！^^

讚 · 回覆 · 2 · 3月19日 10:45

 

鄭來也

收回讚 · 回覆 · 2 · 3月19日 10:48

 

楊仁斌 形遊走於相與不像形更象

圖像裡可能有飲料、表格和室內

收回讚 · 回覆 · 1 · 3月19日 12:49

 

法界遊子 形遊走於相與不像，形更象（意象），讚！

讚 · 回覆 · 3月19日 13:21

 

王成平 南無阿彌陀佛

收回讚 · 回覆 · 1 · 3月19日 12:58

………（略）

 

艾羽 遊兄，你雖白話論法，但要真解其意，還真不簡單，一般回答你之論法，你應可知其是否了解，你的法界論。。那在下是否了解遊兄之法界論，我亦不確定，遊兄呢！

收回讚 · 回覆 · 1 · 3月19日 15:39

 

法界遊子 先謝謝艾羽兄的睿見與包容唷！謝謝艾羽兄能放開心胸的來感受「法界論」那看起來好像很深沉的語義，不會像一般的「佛學老參」那樣… 只看到很表面的文字…然後就「很有我見」的起乩了。^^

當然遊子知道，不同思路的人，要看懂不按佛牌出理的「法界論」可能會有點不習慣吧？然後就格格不入了？

因為：

一般佛學老參們都比較習慣於「唯空」的論述，而遊子談的卻是「心是心 物是物」。

一般比較遍向「唯心」之學的佛學老參，也都會認為「緣影就是萬法」於是強調「緣影空就是法界空」，而遊子卻認為「只要是心物（境）相應…那就是“法“了」所以只要「心物不相應」的「法空」之後…那麼『心、物』很自然的就各自回歸本位。

又，一般人也會在「空宗」和「有宗」中選邊論理，遊子卻認為「法界論」完全可以統合「空、有」兩宗………

一般人都喜歡論那種虛無飄渺的「無生」，遊子卻專論很實際而本來就如是的「本有」……

一般人也都習慣於用「体相用」的角度來論法，而遊子論的卻是「体性用相」。

……………

……………

以不同的思路故，說真的要看懂「法界論」……，如果沒有「一法通萬法」的能耐…是很難看懂的……。^^

 

註：「法界論」這個「公親」將來必成為「空宗」和「有宗」的共同敵人，這也是沒辦法的事。所以「法界論」如果想要得到普羅大眾的認同，其基本門檻就是要先跨越「空宗」和「有宗」的這兩道高牆。^^

也可以這麼說：「法界大圓」如果不具備這樣的實相與內容，那麼遊子寫「法界論」將是一點意義也沒有。^^

讚 · 回覆 · 1 · 昨天 11:42

 

陳羿辛 好友菩薩晚安吉祥如意~

陳羿辛祝福好友菩薩：闔家健康平安美滿幸福快樂！

南無阿彌陀佛！

讚 · 回覆 · 3月19日 22:01

 

馬承先 見性？ 去看 美國電影

荒野大鏢客？

黄昏双鏢客! 

見性？ 又不是在唱歌 

收回讚 · 回覆 · 1 · 昨天 1:00

 

 

法界遊子 沒想到以前的遊子這麼有耐心………^^

file:///I:/images/%E9%9B%85%E8%99%8E%E9%83%A8%E8%90%BD%E6%A0%BC/articles/2012-03-21-13052.html

讚 · 回覆 · 昨天 11:48

 

鄭來也 遊子你po~錯了吧?打不開???

讚 · 回覆 · 昨天 11:51

 

法界遊子 我這邊可以打開呀！

那可能是「html」的關係………

讚 · 回覆 · 昨天 11:53

 

鄭來也 file:///I:/images/%E9%9B%85%E8%99%8E%E9%83%A8%E8%90%BD%E6%A0%BC/articles/2012-03-21-13052.html

讚 · 回覆 · 昨天 11:54

 

鄭來也 打不開啊????

讚 · 回覆 · 昨天 11:54

 

法界遊子 這是什麼狀況？

還在努力了解之中………

讚 · 回覆 · 昨天 11:58

 

鄭來也 你可能拿你電腦裏的資料?才會file這個字眼出現，若是網路的就是https://www類似這樣的字眼??

讚 · 回覆 · 昨天 12:00

 

法界遊子 原來如此。

讚 · 回覆 · 昨天 12:09

 

法界遊子 又，好像是文章太長了，無法一次全部轉貼……？

一直留言失敗……

讚 · 回覆 · 昨天 12:10

 

鄭來也 可文章分開兩次貼

讚 · 回覆 · 昨天 12:13

 

鄭來也 但網址應該沒連網路才會這樣吧??

讚 · 回覆 · 昨天 12:14

 

法界遊子 這樣應該就可以看到遊子的耐心了！^^

http://iamwhoiam999.pixnet.net/....../340716615-%E3%80......

「心物相混」的思惟模式，不容易看懂「一刀兩斷的蚯蚓」……… @…

讚 · 回覆 · 移除預覽 · 2 · 昨天 12:19

 

法界遊子 剛剛把對話的順序 依時間先後 重新整理過。

這樣看起來順暢多了………^^

讚 · 回覆 · 昨天 13:47

 

鄭來也 這是以前奇摩部落格的文章轉過來的

讚 · 回覆 · 昨天 12:22

 

法界遊子 的確是很久以前的「記錄」了，哈哈，那時候的來也兄也來找遊子的麻煩！^^

讚 · 回覆 · 2 · 昨天 12:28 · 已編輯

 

鄭來也 古德說!!賢貨人就是買貨人

讚 · 回覆 · 2 · 昨天 12:31 · 已編輯

 

鄭來也 以前明日之星，那個林秋離，老師就愛抓如儀的缺點，我看了就肚子火大，原來!!賢貨人就是買貨人，後來就變鄭如儀的老闆!

讚 · 回覆 · 昨天 12:42

 

法界遊子 確實是有很多人經不起你這個賢貨！

遊子是傻啦！只要別人有心…遊子就傻傻的跟著有心……。^^

讚 · 回覆 · 1 · 昨天 12:50

 

法界遊子 也是來成就遊子的啦，謝謝唷！^^

讚 · 回覆 · 2 · 昨天 12:34

 

鄭來也 我又不是亂成就，虛情假意!

讚 · 回覆 · 昨天 12:35

 

法界遊子 我們本就很「亂」的呀！亂真的，不是虛情假意！^^

讚 · 回覆 · 1 · 昨天 12:36

 

鄭來也 像有人啊!今天很感謝你，明天就開口亂罵人???他都不知道自己在幹嘛，

讚 · 回覆 · 昨天 12:38

 

法界遊子 突然發覺…這麼多年又一年以來…來也兄好像從來就沒有錯過遊子的任何一篇文章……？

這種真情…在短時間之內…恐怕再也找不到第二人了。^^

讚 · 回覆 · 1 · 昨天 12:43

 

鄭來也 是嗎??好像也是，從頭倒尾看一次，還有再從看過!幾次

讚 · 回覆 · 昨天 12:45

 

法界遊子 難怪來也兄有辦法把「法界論」…看…出點點滴滴的滋味來！讚！

甚至連遊子有所詞不達意的地方，來也兄也有辦法看出重點（真實義）所在，絕不會被遊子的「叨叨之語」所團團轉。真的不簡單！

不好意思，遊子的喃喃自語…若換成是不習慣遊子長舌的人…早就頭暈了……。而且這種例子，真是不勝枚舉，哈哈，拍謝！

讚 · 回覆 · 2 · 昨天 13:06

 

鄭來也 夠清楚了，才會被人賢!!^^

讚 · 回覆 · 昨天 13:15

 

法界遊子 以前會講那麼多，就是要証明：遊子真的是完全在說自己的「心」聲 而不是只會「引經據論」的那種鸚鵡學舌……

其實，這個「說」的階段…是可以結束了，所以再來將會「禪」一點。^^

讚 · 回覆 · 3 · 昨天 14:02

 

江宜庭 南無阿彌陀佛

收回讚 · 回覆 · 1 · 15小時