真正的「空行者」……
其對「內心」的自覺…就有如眼睛一樣的不能容下一粒塵埃，此是名「一切皆空」。
其對「心外」的覺照…卻又如虛空般的可容納一切，此是名「空即一切」。
法界遊子 錯解「空義」的行者，往往會顛倒「空義」。
竟而不能自見橫在眼裡面的樑木，卻很努力的要去空掉一切外境，然後說些什麼：「一切外境就是由心所生」，所以是「虛幻」，所以是「一切皆空」，真是糊塗！
讚 · 回覆 · 3 · 3月18日 8:54
法界遊子 錯把「心物相混」當「心法」來精進，這樣不落入「頑空」也難！
讚 · 回覆 · 3 · 3月18日 10:55 · 已編輯
法界遊子 註：不能洞見「心法」的人，若拿「物法」的方式來練「心法」，那麼…，以「心物相混」故，很容易變成是在練很厲害的「物能」（現象界的有為法），最後還會把那種「物能的不可思議變化」（光）…錯當成是「妙明真心的体性用相」。於是………
讚 · 回覆 · 1 · 3月18日 11:21
法界遊子 錯用功的人，就會在「有為法」中……努力練他所認為的「空」境，然後「空」就會變成一門很厲害的『功夫』。
讚 · 回覆 · 3 · 3月18日 8:59
法界遊子 註：「物能」是可相應於「心之念力」，然後依「念力」而產生「能量的變化」…，甚至會會產生「質變」。
一般「命相」所謂的「（面）相由心生」即是此意。
讚 · 回覆 · 2 · 3月18日 11:43
法界遊子 再註：懂得「法界論」的人，或真正懂得「心法」的人，必然知道「相由心生 相隨心滅」的真正語義是什麼，絕不會在「相」裡面「心物相混」的含糊或錯解其義。
然後…也就能知道「心能轉物」各種層次的語義。
讚 · 回覆 · 2 · 3月18日 11:44
張乙丰 空行…… 就要如 孫悟空 坐跟斗雲 的"頓法出"謂空行！
藏伝 空行母的法 亦然！
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張乙丰 頓不出…… 唉~不知本心 學法無益！
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法界遊子 遊子新解：
對一般人而言，學法的目的就是要知本心。所以…學了多少法…多少還是有益的，要不然就不用學了。
然後，已知本心的人…其目的就是要行法…其重點已不全然只在學法上…。所以，這時候若還只是在「學法」，那當然就是一種多餘的無益……，而更有可能是…根本還未見本心。
綜合上面兩種語義，故說：「不知本心 學法無益」。也就是說：學法若不能往「知本心」的目標邁進，那麼就表示其人所學的法「還沒起作用」，要不然就是錯用功了，所以說「無益」。
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許宏昌
沒有自動替代文字。
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黃志岳 早安
收回讚 · 回覆 · 1 · 3月18日 9:12
張乙丰 練佛法…是要出離三界…法身自由來去…没頓悟時坐禅難練 頓自本心練性功革物致知 就快！
收回讚 · 回覆 · 1 · 3月18日 9:13
法界遊子 功不唐捐啦！每一個人都有自己的進路。^^
讚 · 回覆 · 1 · 3月18日 9:16
張乙丰 希望能對靈魂的進展 有所助益！
收回讚 · 回覆 · 1 · 3月18日 9:17
法界遊子 ^^
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張乙丰 早安好友
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法界遊子 阿彌陀佛！
沒有自動替代文字。
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詹玉湄 好友 早安吉祥
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Kiat Wah 灵心净修观自性
莫走他方寻佛心
六祖慧能点到明
自心不修修何心
收回讚 · 回覆 · 2 · 3月18日 10:25
………（略）
Tong LE 因為人總認為離了六塵，便無所知之對象(相) 離開了能知便沒有知覺性了。却不知真如心是超「能所」而 存在。眾生昧于此，以(能所為知)，隨外物追逐不休，致有煩惱無窮。
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法界遊子 其實「真如心」並沒有超越「能所」。因為「能」還是照樣能，「所」還是照樣所。
所謂的「能所俱泯」那是指「真如心」的一種「証」境。以証入「能所雙泯」故，能所不再分離對立，能所不再有彼此的空隙，於是可以「能所合一」的變成『直觀』……
所以，能還是能，所還是所，只是不一不異……，如此而已。^^
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Tong LE
收回讚 · 回覆 · 1 · 3月18日 12:04
………（略）
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