iamwhoiam999的部落格

鄭來也 世間還有很多同空間，看不見的現象界~比如說快速的子彈~比如說你如有擁有x光線可以看見骷髏人，跟別人看的不一樣~比如說耳鳴~你能聽別人聽不見的聲音~比如說陰陽腦機同~在同空間卻說不同的話~
5小時前 ·

鄭來也 比如說海豚鯨魚~可感應十萬公里外的同伴信號~
5小時前 ·

鄭來也 比如說狗狗~上次被我叔叔丟去石門水庫深山的小黑黑~竟然回到關西老家來@@!!有十幾公里遠~真不可思議找到家~動物也有一些小神通~
5小時前 · 

鄭來也 也就是說我們不要以人為本位主義看待現象界~也就是說本如會投胎~就是地球之外的銀河系~也是有可能有生物或是無物質体同次空間或不同次同間的本如~各人感覺~
4小時前 ·

法界遊子 很有「法界論」的味道哦！^^
不過這句話，遊子必須再說明一下：
●而我們的本如不斷的投胎去各種動物行業讓生物生命更進化而已~
◎應該不是「我們的本如讓生物生命更進化」。而是心有心的進化，物有物的進化，而彼此的進化是以「相應」的方式互相輾轉向上。
◎因為本如能起一切作用故，因而「心的進化」就是指「心物相應」之後，藉著「現象界」的生滅而有了經驗的累積與是非的取捨……然後在現象界「累積了一個佛的証量」之後 才有足夠的基礎向「見空性」下功夫……
註：「累積一個佛的証量」，就是指「本如」藉著「心物相應」而起「一切作用」之後，讓我們對「現象」有了明確的辨別與体認……。
如果這個「体認」還不夠成熟或明確的話，我們就還沒有能力向真正的「離苦」邁進而成佛……
也就是說，若只是純然的「本如」（無明）來投胎，那麼這個生命也只是個傻子而已，並沒有識智辯聰的這種能耐。而這種人 你跟他再怎麼說「不思善 不思惡」他還是無法見本來面目，因為他本來就是「不思善 不思惡」啊，又如何能懂得「不思善 不思惡」的功夫或体會到「不思善 不思惡」的逆生死作用呢？
約 1 小時前 ·

鄭來也 照遊子這樣說~那些心物生命不就是我們大家的本如累世造就出來的進化体@@!!
約 1 小時前 ·

法界遊子 無法精準的抓到來也兄的語意……
你所謂的「我們大家」是指「我們共同」還是「我們每一個人」（獨自）的意思？
不過，這個問題先放下了，因為時間不多。來也兄可以先自行研究一下遊子寫過的「法界進化論」……。
約 1 小時前 ·

鄭來也 我的意思是那些大地的有生命的生物是不是大家累世創造出來的進化的生物~然後八識輪迴再進化生物生死後再進化…迴輪進化的意思~
約 1 小時前 

法界遊子 生物的生命不是被我們的共同業力（或集体意識）所創造出來的，因為「物」它也可以獨立因環境而進化……（註：法界論講「相應」不講「創造」。）
當然，在「心物相應」之後，有關「物」的進化必然也會受到「心」的影響而更加速的懂得適應環境……。
總之，「心」「物」的「演變」（進化），若從「心物相應」的「眾生」來說，是輾轉相依的。（例如：若從「無明」開始的話，那麼其投胎過程就是從最低等的動物開始，然後再慢慢的提升到高等動物……乃至於靈智動物。所以當我們有辦法投胎為「人」的時候，那可能已經經歷了一個阿僧祈劫的時間來讓我們「進化」到現在的這個神識階段。（註：也就是…用「意識」的方式在「現象界」經驗了「本如能起一切作用」的各種作用）……。
43分鐘前 ·

法界遊子 以「法界進化論」的角度來看，我們真的不能否認「現象界的功德力」而錯以為：只要把現象界「夢幻泡影」掉或「假」掉或「空」掉或「厭離」…就可以入聖位而成為解脫的覺者！
菩提不離世間覺啊！
所以洞觀現象而如實体驗生命是實相中很重要的一環！而這也正是「現象界」送給「真如」…最好的禮物哦！（註：讓真如從「無明」變成「覺」）
剛剛 ·