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Ck Hoo 南無阿彌陀佛

收回讚 · 回覆 · 2 · 9月2日 9:52

劉軒瑄

收回讚 · 回覆 · 2 · 9月2日 9:57

Cheng-chien Chen 充分表現英文所稱的“calligraphy"的特質。

讚 · 回覆 · 9月2日 10:04

Yiahung Hong ~

人性多貌相

佛性少斗量

世事本空如

紅塵夢一場

收回讚 · 回覆 · 3 · 9月2日 10:14

吳威德

收回讚 · 回覆 · 1 · 9月2日 10:20

涂金山 · 丁麗華和另外 1 人的朋友

隨喜讚嘆！感恩！南無阿彌陀佛～南無阿彌陀佛～南無阿彌陀佛～

收回讚 · 回覆 · 1 · 9月2日 10:37

羅戴暉 早安善友！吉祥如意順心！

收回讚 · 回覆 · 1 · 9月2日 10:43

陳沅沅 謝謝您!朋友週二愉快!

收回讚 · 回覆 · 1 · 9月2日 11:03

謝祖銳 耳不聽為淨，心不乱為定

讚 · 回覆 · 1 · 9月2日 11:14

Kiat Wah 真佛無型

真人無相

佛中有型無佛性

無我無形不是空

收回讚 · 回覆 · 4 · 9月2日 11:33

謝祖銳 人常冒相，髮無定法

收回讚 · 回覆 · 3 · 9月2日 11:35

艾羽 嗯，書法，書法，就是了解經書的心法，

收回讚 · 回覆 · 2 · 9月2日 12:01

陳紹寬 遊子 帽子可以換，高帽、扁帽、瓜皮小帽，不同像！哈哈哈!

收回讚 · 回覆 · 1 · 9月2日 12:04

法界遊子 紹寬兄，這是「同」一幅圖，而遊子還在「無量無邊」的創作中……^^

https://www.facebook.com/media/set/....9月2日 12:19

陳紹寬 遊子 我覺得您的腦袋越來越大，寶物越來越多，越挖越精緻！

讚 · 回覆 · 1 · 9月2日 12:27

Lee Yew Nam 於遊子兄作思量，法界論若以圆，點為其終歸依處是一个大过失，如果終歸依是錯的，其論亦復如是，言止於此。

讚 · 回覆 · 9月2日 12:54

法界遊子 是的，Lee兄，言止於止，莫再多論！這也正是遊子好長一段日子以來 對Lee兄的心情。感恩賜教囉！^^

讚 · 回覆 · 2 · 9月2日 13:25

法界遊子 紹寬兄，腦袋越來越大，然後空爆之後就無量無邊了……。

佛字「人物」離五百幅的目標…已經完成了五分之一，所以還在加油之中。

讚 · 回覆 · 1 · 9月2日 13:32

鄭來也 立論當然是過失，不立論，佛說八萬四千法，更是罪大惡級之人。

讚 · 回覆 · 9月2日 13:54

鄭來也 中觀應成好是好啦如果無法圓容法義~也是不得法義的人就是沒見問題所在。

讚 · 回覆 · 9月2日 13:56

法界遊子 Lee兄一直說已經能戲論於文字……

可惜，長久以來，遊子卻只看到你一直在文字的表皮上繞來繞去…，還看不出「從胸中自然流露而出」的…內蘊！

抱歉了，Lee兄，遊子現在必須直言，否則你還會這樣一直繞下去……。

讚 · 回覆 · 3 · 9月2日 14:05

Lee Yew Nam 感恩指教，言如汝之法，法如汝之見，见言如汝今之比量，现量不俱只能见妄，境妄人心妄。阿弥陀佛

收回讚 · 回覆 · 4 · 9月2日 14:37 · 已編輯

鄭來也 趕快打架，本來要看好戲~唉~可惜…><…

收回讚 · 回覆 · 2 · 9月2日 14:09

鄭來也 像夫妻的真誠打架，才能感情更好`

收回讚 · 回覆 · 2 · 9月2日 14:10

簡如意 阿彌陀佛

收回讚 · 回覆 · 1 · 9月2日 14:57

艾羽 遊兄不簡單，眾生皆可考你，忍辱功夫非凡，未曾見你動氣，我真是問不倒你，往後要多向你請教了，

讚 · 回覆 · 1 · 9月2日 16:38

法界遊子 不好意思，遊子因為有病在身，所以很有自知之明，不能太動氣，否則就是自找麻煩了。^^

其實在對論中，遊子都有偷偷的在向大家學習唷，因為彼此的對論…若變成打發時間的浪費時間，那對遊子而言 就是無意義了……。

讚 · 回覆 · 5 · 9月2日 18:13

Kiat Wah 言经表法無定律

物定心生看妙智

佛性悟覚有高低

对準各根下经药

收回讚 · 回覆 · 3 · 9月2日 18:44

張晨維 仁不可冒相 人之自性佛不可斗量

收回讚 · 回覆 · 2 · 9月2日 19:35

艾羽 看來我除了病，比你高外，其他就不行了，一堆廢話，用文言文，表示你（遊子註：一個人）之無知，讓人看清楚佛法是高招，讓人看不懂的是下下招，

讚 · 回覆 · 9月2日 22:07

張銘隆 南無 阿彌陀佛......

收回讚 · 回覆 · 1 · 9月2日 22:17

法界遊子 艾羽兄，其實遊子不懂佛法（因為常常被很多自以為是正法的人罵得很慘），所以平常就只是談個人的一些感受而已，然後所說之言論若正好與佛法雷同，那麼就權稱為佛法也無不可，遊子不會堅持自己的就是什麼什麼「正」法。

因而大家就互相交流，然後有用的彼此當做參考就好。

讚 · 回覆 · 4 · 9月2日 22:23 · 已編輯

艾羽 大多數人喜歡在文字上，語言上下功夫，忘了 心法，經義，你之心法變化無窮，眾人相上執迷不放，文字，語言只是工具，諸佛心法方是真理，執與相永遠開不了智慧，

收回讚 · 回覆 · 1 · 9月2日 22:34

毛雅智 午安週四愉快

收回讚 · 回覆 · 1 · 9月3日 12:05

法界遊子 謝謝艾羽兄對遊子的善解與包容。

剛剛整理了一篇文章，正好可以給艾羽兄參考看看。然後以眾生真的是在幫忙成就遊子，所以遊子就儘可能的自我返觀囉，感恩！^^

http://iamwhoiam999.pixnet.net/blog/post/303139185

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讚 · 回覆 · 移除預覽 · 2 · 9月3日 12:40

黃伯元

讚 · 回覆 · 9月3日 13:52

Kiat Wah 萭人萬心我自在，自性未寻有我在。

佛性證悟我不在，言来言去有我在。

有我在心佛不在，一切唯心我作怪。

讚 · 回覆 · 9月3日 13:58

艾羽 罵來罵去成冤親，成債主，或化逆增上緣，古者修逆向法者，實在少數，末法時期有人能修嗎，

讚 · 回覆 · 9月3日 16:35

徐善朗 阿弥陀佛

讚 · 回覆 · 9月3日 21:12

法界遊子 ●古者修逆向法者，實在少數，末法時期有人能修嗎

◎逆向法，就是指「逆生死流」吧？

◎所以，「逆向」應該就是在說：修行真的很「不容易」的意思。
◎是的，如果我們一直順著業力而流轉的話，我們就有如順水而下的一直生生死死下去。於是有覺悟的人就會感慨的說：不能再這樣順生死流的無有終期，一定要…逆生死的…逆向修行才可以。
◎但不管「修行」是不是「逆向」，生命的長河都是一直往前行的，沒有所謂的「逆向」之說，因而「逆向」只是依著水（心性）就下的理論而套用的一種假說而已。
◎實際上我們就是要藉著當下的業力感受…來「跨過」或「昇華」或「頓悟」……，這在修行中…和「逆向」的用語，其實都可以說是同義詞。
◎「逆向」，就是一個人的覺悟，然後向業流挑戰。
◎但是我們也可以因明見「業流」而覺悟的用「跨過」或「昇華」且不礙直行的方式來回到最本來的山頭……。
◎正好，前兩天遊子有po了這樣的一段話，可以當參考：不必擔心水往低處流的特性 會耽誤了它用雲霧飄上絕美山頭的本能。
◎自古以來，真正的修行者，都藉由過程中的体悟來「洞見」自己的本來面目。而「逆生死流」就是指對「業力糾纏」的一種洞見，然後用功於「業力」的淨化與消除。
◎其實，只要我們還在「現象界」，我們就一直生活在「逆增上緣」之中……如果我們能細膩的去好好体會的話。
◎換另一個角度來說，「逆增上緣」其實就是「從苦中体悟而得以向上」的意思，但在「現象界」…什麼不是「苦」呢？又有什麼「現象」不會讓我們有「逆增上」的体悟呢？
◎因而，如果我們沒有辦法体會到「起心動念 無不是業 無不是罪」（苦），那麼我們就沒有足夠的智慧可以離苦（解脫），因為我們根本還沒有找到真正的「苦因」，也就沒有辦法擺脫「現象界」的糾纏！

讚 · 回覆 · 4 · 9月3日 23:00 · 已編輯

徐善朗 阿弥陀佛

收回讚 · 回覆 · 1 · 9月3日 23:04

Kiat Wah 真善美慧究叁经，覌经悟经不迷经。

頓悟先天無師通，佛性自性本相通。

阿弥陀佛！

收回讚 · 回覆 · 1 · 9月4日 6:18

Lee Yew Nam 南無阿弥陀佛，早安好！

收回讚 · 回覆 · 1 · 9月4日 10:06

法界遊子 士仁兄，真理當然沒有末法，所以末法指的就是「當時眾生的根器 少有人能透澈了解真正真理」的意思。

而一些「悲心特重」的人往往會因為無量無邊的眾生無法 見性解脫 離苦得樂，沉溺於法義清辯，因而會有這種「末法」的自我感慨……。

而真正有智慧的人，很自然的就會以「末法」來自我檢視與提醒別人了。

因而對遊子而言…遊子沒有末法的感覺，反而是生逢其時的正好走在屬於自己的這個「點」上，因而知道怎麼繼續走下去，至於這條路是不是大家的「真理」，遊子不會很在意，遊子在意的是…自己能否真正的離苦，如此而已。

當然，人云亦云的末法見，也是很多啦！只是…這也是人性的一部份吧？因而就拿「人性的末法見」來自勉惕勵也可以。

讚 · 回覆 · 4 · 9月4日 10:20

Lee Yew Nam 意在自心淨，無依境自显，意淨境亦淨，

心境合一攝聖境，森羅崢嵘見性王，

此處还是凡夫境。保留

讚 · 回覆 · 9月4日 13:57 · 已編輯

法界遊子 打坐時，會有輕安、法喜的現象產生，這當然是一種境界的進路。

但是…如果我們打坐就是在追求這種「現象境界」，那麼「打坐」就會變成「功夫」的進入「四禪八定」了，這樣想要「離苦」「見空性」就會有某種程度的困難……

因為四禪八定的人 往往會把他們禪坐中的境界 當做是一種解脫！
如果我們心思敏銳的話，其實「輕安」「法喜」就是一種「苦」，而有辦法覺察到「這種苦」的人，他就必然有能力可以用自己的方式找到「澈見空性」的訣竅，而向目標努力！

讚 · 回覆 · 2 · 9月4日 10:48 · 已編輯

Lee Yew Nam 萬江有水萬江月，萬江水月月清涼

水不载世間法淨，自清涼。

讚 · 回覆 · 9月5日 18:07 · 已編輯

法界遊子 「法界論」就是以苦為師。

這個「苦」當然不是「自討苦吃」的那種「苦」。

而是：就在我們任何行為的當下…清清楚楚的明見……苦的根源還沒斷！

以「根源未斷」故，以苦為師！

以「未斷」而努力覺察故，我們將會發現法界不可思議的祕密（實相）……，也以「苦」的功德力故，我們將有能力找到自己的本來面目！

讚 · 回覆 · 1 · 9月4日 10:41 · 已編輯

法界遊子 Lee兄，遊子的能力不太適合「風花雪月」，但你若能体會遊子的「苦」，遊子將會非常感恩！^^

讚 · 回覆 · 1 · 9月4日 10:46

Lee Yew Nam 你就学吧！到你能潦解止

收回讚 · 回覆 · 1 · 9月4日 10:47

Lee Yew Nam 這是現量，见地的境界，不是风花雪月。

讚 · 回覆 · 9月4日 11:00

鄭雅綺 創意十足

收回讚 · 回覆 · 1 · 9月8日 21:58

法界遊子 一個很簡單的「佛」字，竟可以讓遊子用整個生命投入其中……

真是美哉！^^

讚 · 回覆 · 1 · 9月8日 22:47