iamwhoiam999的部落格

鄭來也 唉`我看我露西看太多了~
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鄭來也 答~只要本如轉識成智就會無所不在~
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鄭來也 導演更在影片後段用摩根費理曼的台詞向人類提出了批判：「人類執著於權力與利益，不配擁有這樣的知識」，而這正好對應了佛陀對於我們的教誨，放下妄想分別執著，放下貪嗔癡慢疑，才能明心見性。
7小時前 · 讚 · 1

鄭來也 如果是無所不在~我應該知道李兄目前在做什麼事才對啊~這個無所不在是指什麼呢~請做答~
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李文傑 轉智就和本如一體，本如無所不在，現象還是照因緣因果吧！
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鄭來也 你看一顆子彈~速度很快~肉眼是無法看出來滴~可是因緣所生法~用影片錄起來~分成百萬張畫面就抓得道子彈的方位~所以空有同義~但空有中的空有又是怎樣的空有~如何無所不在~請做答~
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鄭來也 現在在講台灣楞嚴經~要認真回答~
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法界遊子 當「無限」被「有限」抓到的時候，無限也只能呈現出有限的功能而已，所以子彈再怎麼快都還在有限裡面。就算我們用誇張的「無限」來形容「無限快」，以「有」故，那還是「有限」，這就是現象界的「宿命」。遊子的意思是說，現象界就是要用「有」的方式來「生滅」，這是無法避免的事，否則就變成「梵我真常」了。
所以，如文傑兄所說：「本如無所不在，現象還是照因緣因果吧！」^^
註：一切現象界的有無或空有，從真如界來看都是「有」！
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鄭來也 這樣看來本如無所不在~只是指他的無分別体~並無法用識知道目前世界發生的一切事了嗎~不然佛經的三明六通又是指什麼~難道無法用識~知世間的事情嗎~所謂的預知明天將發生什麼的事情~
6小時前 · 讚 · 1

法界遊子 來也兄，這裡你所說的「識」應該是指「覺」，因為佛的「覺知」（意識心）已經轉識成智 所以不稱「識」而稱「覺」。
覺是無所不在的，至於「識」則還受到「限象界」的「有限」所支配而有限……
先略說到此，因為有事要出門。
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鄭來也 閃得有理^^
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