iamwhoiam999的部落格

法界遊子 這個問題，其實將關係到整個「正覺教團」是不是「梵生外道」的問題，所以自承「肩挑如來家業的正覺們」能不回答嗎？
法界遊子 就把這個「茲有外道…」之文，放在這裡，並當做是長期性的公告！
說實在的，遊子真的很想知道…「自心如來藏能生四大」的這種說法…是不是「外道！
https://www.facebook.com/groups/179318105991252/permalink/289419808314414/⋯⋯更多
法界遊子你負責管理法界論壇的成員、版主、設定及貼文。 《轉貼》
鄭來也：我看你們內部正覺人士都會先大亂哩??

法界遊子 ●鄭來也： 我看你們內部正覺人士都會先大亂哩??
◎以……故，這種必然的「衝突」…其實早就已經註定了。
◎但遊子倒不是「幸災樂禍」的說他們一定會大亂，而是說他們每一個人…都還必須再經過一次很慎重的法義辨証才可以……

李純中： 蕭平實牛跡水的如來藏，唯有牛蛙之徒信受。
再怎麼引經據典，這些愚徒就只會信井蛙魔師，真是奇蹟！
真沒想到老蕭可以開拓這麼一塊市場，把一票人玩得不亦樂乎！

Cheng Xian Ma： 佛說 如來藏 引衆生 生清淨信念 勤修 戒定慧 四聖諦 八正道 十二因緣

法界遊子： 最主要的問題是在蕭平實居士竟把經論中的「如來藏」義，通通用他的「自心自來藏」來解釋（涵蓋）了，以致於「縮小」了「原本如來藏」的法義。
但他們並不這麼認為，因為他們認為「自心如來藏」就是含蓋了經論上所有的「如來藏」義，甚至可以「生出一切」來，因而這兩種「完全不同的如來藏」內容……必然會讓雙方人馬的論見…有了很大的落差。
這也就是為什麼，遊子和正覺同修會的人論法的時候，總會很清楚的把他們所說的「如來藏」特地再用「自心如來藏」標出來的用意所在，因為這樣他們才比較有機會看到，他們所說的「自心如來藏」，其實就只是限定在經論中的「阿賴耶識」而已，並不能包含所有經論上所說的「如來藏」義……
然而，正覺同修會們竟還一直拿經論中的「如來藏」來掩護他們的「自心如來藏」，也就是說，他們一直拿經論來當他們的靠山，渾然不知已經完全錯解了他們的「自心如來藏」義，同時也錯解了不同於「自心如來藏」的「如來藏」義，而且還很自以為是的一直拿經論所說「如來藏」來為他們的「自心如來藏」背書，於是………
以「錯解經論之如來藏義」故，以「錯解自心如來藏能生一切」故……，說真的，遊子真的很想知道：到最後，到底是誰在誹謗佛法？到底誰才是真正的外道？

法界遊子你負責管理法界論壇的成員、版主、設定及貼文。 《轉貼》
李純中： 蕭平實的如來藏，與佛教最大的不同在，他是人人各自一如來藏，如來藏是單指第八阿賴耶識，是第一因，自性實有。
佛教是大家唯共一如來藏，一切法本如來藏。阿賴耶識才是各自擁有。
佛法是中道無自性，沒有第一因。

法界遊子： 遊子是能看懂蕭平實居士的「人人皆各自擁有一個〝自心如來藏〞」的意思，也能看懂《楞嚴經》的「七大皆如來藏」是怎樣的「皆」如來藏，也能看懂這樣的「皆」會是怎樣的「一」，所以無礙！
註：「七大皆如來藏」，有兩種語義，一種是「七大」皆歸屬於「如來藏」；另一種是「七大」的每一大，本來就是「如來藏」。
遊子的解釋比較偏向於後面這一種說法，因而會用「不一不異」的角度來看「如來藏」。
但不管如何，絕不會用「七大」皆歸屬於「自心如來藏」的角度…來解讀《楞嚴經》的「七大」就是！

法界遊子： 以「自心如來藏能生一切」故，所以很自然的就會變成「第一因」，因為……（略）
當然，有這種「第一因」，就不是純正的佛法了，而正是佛陀所破斥的「梵生外道」。於是……（略）
因此，「正覺同修會」必然會用「根本因」或用「真如」來強說他們的「自心如來藏能生一切」……（略）
而他們，以…故，必然會忽略很重要的一個關鍵點……。（略）
但無論他們怎麼解說，以「唯」自心如來藏 故，其實遊子早就替他們的「自圓其說」理出一條必然會怎樣「詭辯」的理路來，所以……（略）
所以，就怕他們會如Bruce Chen兄所說的「 正覺菩薩對於這個問題 實在懶於回答」，然後就不和遊子對論了……（略）
其實，遊子豈怕他們「不對論」哉？因為，遊子百分之百相信…他們教團裡面…必有茲茲於菩提道上的高人才是！所以……（略）

法界遊子你負責管理法界論壇的成員、版主、設定及貼文。 《轉貼》
鄭來也： 唉呀!掉入此坑就很難跑出來，就像另一種空呆道人一樣!以為完美無缺

法界遊子： 其實，他們還會這樣說，都已經舉那麼明白的經文給遊子看了，竟然都還看不懂……
然後，就更加自以為是的蔑視遊子……

鄭來也： 他們最後只會說這是密意!哪是法界論三歲小孩能看懂的事

法界遊子： 哈哈哈~~~~，所以希望他們真的是能荷擔如來家業的高人。^^

鄭來也 上一集我們介紹到前現代禪副宗長張志成老師，他因為李元松老師的捨報，所以他就開始尋覓怎樣是真正的佛法。結果他又看到平實導師這些書籍的內容，然後他開始來比對。……查看更多
宗通與說通第2集─五時三教之判教 | 佛教正覺同修會全球資訊網
鄭來也 既然可不要臉皮依法不依人，何不再轉回來依法界論
Popa Ng 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
法界遊子 每一個人都有當時的對機因緣，因而就算目前在「正覺」而很強烈的自以為就是「唯一的佛陀正法」，追根究柢，其因緣…亦復如是……。
因而，真懂得「依法不依人」的人，其心量必能「包容自己的過去」並感恩，然後更上一層樓……
註：若此人還會反噬（責罵）過去的法門，這樣不只無法為自己的過去贖罪，事實上還是很容易落入「依人不依法」的情識之中……，以此是彼非故，以未能洞見「自己心性的進路」故。
法界遊子你負責管理法界論壇的成員、版主、設定及貼文。 《轉貼》
李純中： 蕭平實的本體就是：人人一本體
真是令人噴飯！

法界遊子： 不會啦！「本體」之義有多重。
所以，「法界」有法界的本體，心識亦有心識的本體。只要我們不把「個人心識」的這個本體，過度解讀成「法界」的本體，然後竟把別人的心識本體也唬弄成「都是自己的如來藏」所出生的，那這樣就還好………
遊子的意思是說……（略）

法界遊子： 註：他們當然不會這樣解釋，所以必然就是「人人一本體」了，故遊子能理解這種「唯識」的理路……。

Popa Ng： 先请萧先生，
先为自己的恶业，如诽谤自己法鼓先师、破坏法鼓祖庭门风。
并诽谤了，古今中外，佛教团体、山头、祖师、菩萨、宗派等。
以及胡乱出版见解错误的佛教论书，断众生法身慧命，未证言证，白衣居士，替人剃度出家为僧，大量破坏佛教仪轨，书之不尽。
萧歪觉，先出来公开道歉，忏悔业障，再来说其他的吧！

法界遊子： 遊子倒不會這樣強烈的抗議，遊子只希望他們不要再自以為只是佛教的唯一正法，這樣就好！

法界遊子 這個「本體」，若從「體→性→用→相」的角度來看，妙哉！
簡單的說，若沒有這個「體」，那麼一切的「性、用、相」，就通通免談了！
有其「體」，必有其「性」，有性才能起其「用」，然後，因用而成「相」。
所以，只要有「相」在，就必然有其「體」。
其實，我們也可以更簡單的來看這個問題，那就是：無論我們怎樣論「相空」、「空相」、「虛妄之相」……，其實都是站在「有相」的立場來論的。如果不先承認這個「相」有，那麼所有的一切論，何止是戲論而已？
所以，所謂的「空相」之論，其實就是要我們在「有相」的當下……，……（略）
因而，若還一直否定「相」之有，而睜眼說瞎話的一直強調「空相」，那…這個人就是頑空的痴人了。
鄭來也
讚 · 回覆 · 5小時