置心於一處就是專注。
有人專注於佛號，有人專注於話頭，有人專注於默照，有人專注於數息……。
然而，不管是哪一種法門，如果想要「明心見性」，那麼「專注」的重點絕不離「正定」，正定的內容一定要含有「觀」與「慧」的『清清楚楚』，否則所謂的「專注」很可能會進入「定」、「忘」、「無」裡面去，這樣就沒辦法親睹涅槃了。
「法界論」的「專注」除了具有「動靜定觀慧」的內容外，就是用「相應」的方式來清清楚楚的專注。
這裡所謂用「清清楚楚的專注」，就是說：如果沒有「清清楚楚」的話就沒有辦法達到「專注」的意思，所以心念一定要清清楚楚的才有辦法感覺「相應」的存在。這就是「相應式專注」的妙用。
簡單的說，一定要先「清清楚楚」才有辦法「專注」才有辦法「相應」。換句話說：如果「相應」的話 那必然就是「專注」就是「清清楚楚」。
這和一般在「定」（專注）的時候還要「另外」特地要求「清清楚楚」才可以的法門有很大的不同。 （註：「參話頭」是很好的法門，因為雖然身在疑團的悶絕之中，但其心卻很『自然的』清清楚楚，不會溜入「定、忘、無」之中，這是參話頭這個法門殊勝的地方。又，淨宗行人，若能用這種相應的方式來念佛，應該會有非常猛利的效應才是。）
譬如兩塊磁石，用同極的方式來靠近，然後細心体會兩塊磁石之間…那種「空無」的相應。
不管是「互相排斥」還是「要翻轉的相吸」……我們都可以『很清楚而確定』的感覺到。
尤其當「相應」偏差的時候， 更可以清楚感受到「相斥現象」於瞬間滑掉、消失、落空………。
要讓那種「相應」的感覺一直存在，就要保持很敏銳而細膩的心來察覺……。然後保持在「不動」而能「察覺」的狀態，因為只要一動那種「相應」就會因偏差而滑掉、消失………
就是不讓這種「相應的感覺」消失，就是要一直保持這種「相應」的感覺。所以……。
太靠近，不行，因為會把另一塊磁石推開。
太遠了也不行，因為兩塊磁石的「相斥力道」就不見了。
沒對準也不行，因為會滑掉。
為了感應彼此間的相應……此心不得不「清清楚楚」，然後止於「不動」。
所以，為了要清清楚楚的感受這種「相應」……那麼「專注」就很自然的會被成就了。
其實，我們也可以反過來說：「專注」雖然只是一種「意識心」…但就是要有這種「相應」的內容與作用，才更能把「本來就是一体」的另一面…本如…給「相應」出來。
其實，所謂的「同極」就是「兩個同樣的自己」，「相斥」就是一種「能量的展現」，「相應」就是要把「意識心（我）轉換成真如（本如）」的一種手段。
所以當一直保持「相應」的狀態時，會感受到体內的能量一直在擴張而飽滿。這時，對一個有練氣功的人而言，可能就會產生「金身護体」的感覺，也可能會產生「氣爆」的打通任督二脈……，或將此能量引導至底輪並縕釀氣的爆發力，此時也可能會直衝元輪而打通中脈………。
但不管如何，這種「能量」雖然可以產生「氣爆」的功用，但其「意識」還是被「自己的意識薄膜」包覆著……。這層薄膜雖然很薄很薄，但也因為我們意識的「所執」就是「自己製造的」所以才破不了。
想用自己的「意識」來突破這一層薄膜需要很強很強的「意志力」。不過…持續擴張的「能量」已經來到意志的極限，這個極限已經用盡了想撐破薄膜的吃奶的力量 且再也沒有剩餘，所以………
所以，要「斷」意識心並不是那麼容易。
這就是為什麼要把「意識心」趕到特地為「意識」所留下的最後的那個「意志絕處」的原因……。
但，此時不管怎麼的「意志」，就是缺少…壓垮駱駝最後一根稻草…的力量……………。
「相應」的感覺持續著，不能太近、不能太遠，不能偏掉……，不即不離……不即不離………
這時候的「意志」非常重要！因為這個時候…那一層還破不了的「意識薄膜」正是等於「意志」本身……，所以一定要堅持下去……
只要這種狀況一直持續，意識成佛的因緣…………就會出現！
可能一支落針，可能一陣突然的風響，也可能是小孩的哭聲，也可能乍見到什麼閃光……，最後一根稻草的力量出現了………
這個很微不足道的力道 就像雷霆萬鈞一樣…打破了薄膜的臨屆點，產生了「意爆」！
從「意識」化身而來的「意志」…也就是「躲在意志裡面」的那個「意識」最後藉著「意志」硬撐的…這一道防線……終於崩潰（而昇華）………
於是：初見法性如瀑流！
意識不再被自己的「薄膜」所縛，意識不再有所「執」住，意識已經從「已起的作用」瞬間融入了「能起」裡面，海闊天空，空然無礙，這個「能起」有無限的可能，其敏銳的程度，已經不是「已起而被限制住的作用」所能比擬……。
一切山河大地的「法性」無不在「能起」的覺照之中……。
是的，緊握磁石且一直小心翼翼的那一隻「手」，因著最後一根稻草的力量，石破天驚，突然驚覺的一鬆，法執不見，手上的那塊磁石立刻翻轉而被隨時相應的「另」一塊磁石吸了過去，於是和「長期以來就一直相應的它」融為「一体」。
其實，「另一塊磁石」不是別人，正是「自己」…也就是自己在還沒有變成意識作用之前…所具有的那個「能起」！
於是，「意識心」… 瞬間「轉識成覺」……
這時候的「意識」已經不叫「意識」，因為已經「轉識成覺」，於是「意識心」透過「相應的昇華」轉化成為真如本性的「本如」。
而其「能起」的「覺」…不被執念所縛 故…能「覺照」一切………
然後 ……………………
…………………
…………
…
咦？手上的那塊磁石 到底是怎麼翻轉的？
當「自己撞見自己」的時候……已經沒有興趣去了解這種無聊的問題了。
因為「法界實相」…從本以來就是如此如此這般這般啊！
就這樣！
然後……還會有什麼問題嗎？
註：「相應」是由「法界醫功」依心物相應的原理 所演化出來的一種行門。
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