劉福 同
昨天 9:56 ·
何國 奇怪奇怪真奇怪
為甚麼每次在研究遊子的文章時、總覺得怪怪的？！
然後又會莫名的頭暈暈。然後感覺頭痛。
然後總感覺、如果一個現象界、或一個境界的時空體會的東西、任你如何形容、應該是無法形容的，既然無法形容、那何必強加形容而徒費思量呢？！
既然是內行人、那應該是看過、吃過、用過、聞過、摸過、體會過、的其中一項或好幾個感受一起來、才會一直把那種感覺記在心中或腦海中。如果跟我們一樣有那種感受的人、如果經你一說、當時的感覺就會油然而生、就會有如是如是的點頭是嗯嗯嗯！
但、每個個人對自己對事件事物的感受、會因人事時地物和當時的心情或本身境地的不同而有所不同、所以、當我們在形容某個事件事物時、就會有不同的感受而有不同的觀點、所以內行人就會發展成不同的專業專門的個人不同的特色特點跟個人不同的表現方式不是嗎？！
科學、因為【需要】而產生。所以從觀察世間事物的現象而可以發展出一套夢想、理論、到證明、到實現、到運用到精緻。
比如發現火可以燒東西、而發現可以粗糙的烤肉、可以粗糙煮東西、到現在的精緻烹、炒煮炸等。
又如因為觀察水蒸氣而發明蒸氣
汽車、後又發明汽油汽車、現在是油電汽車。
而開過汽車或吃過東西時、各人體會不一樣、也會有不同、喜歡快車的人、會嫌我們慢、喜歡穩的人會嫌我們急。
到了美國、去的地方不一樣、風景不一樣、同樣的美國、不一樣的感受。
而形而上的境界呢？也是只可意會、無法言傳、可以言傳的是法、是道路、牡童遙指杏花村、順著牡童所指的方向走去便可到杏花村。只是杏花村的樣貌跟喝酒的感覺、還是個人體會才行啊！形容得再怎麼出神入化、不如當個牡童、其他、讓他人各自去體會吧！
會喝的千杯不醉的高手會很過癮，不會喝酒如我背嫌太辣入不了口的呀！
空……境界的形容
不空……是時空的原始……
空空……是空掉感受空的感覺。
無、無極、無限。
1……無、是觀到的或進入了無的境界。不只無我可以形容。
2……無限、是時空的延伸，
所以再研究一下、文字能形容的，只是有限或無限、都是感覺出來的。
無、空的境界根本不需形容、也形容不出。心印心、心意相通、幾句話就可知如何了。
空、無的境界、不能形容、能形容的就只是感覺、既然到無了，空了，就在那個境界了，就在無了，空了。不是有跟沒有的形容了。
昨天 10:24 ·
何國 遊子大師、只是有感而發、沒有不敬喔，請多多指教後學不嫌後學愚鈍。感恩。
何國的相片。
昨天 10:27
劉福 不一樣就是都一樣，
樣樣是法精都一樣，
昨天 10:29 ·
法界遊子 何國兄，概略可以体會你的奇怪。^^
一般佛學人士幾乎都是由「空」入門的，所以遊子如果單用空的角度來談「空」的義理，大家的思路應該會比較有交集吧？
但是我們實在也可以從另一個角度來「激盪」我們的見解，不是嗎？
「無限」就是另一個角度的見解。因為遊子一直認為「無限」就是「空義」的另一個名相。
.
也就是說，如果我們無法從「無限」的角度來確定到「空」到底是怎樣不可思議的無法形容時，那麼…我們所以為的「空」，只怕會莫名其妙的偏向於「頑空」而不自知。
就像你說的：「 既然到無了，空了，就在那個境界了，就在無了，空了。不是有跟沒有的形容了。 」一樣。
簡單的說，真正的「空義」絕不是只有空然的被我們所証 然後無法形容其不可思議而已，而更有可能是…法界竟然是用無限的方式全然的展現在我們眼前 並讓我們明見 然後我們竟也無法形容他的不可思議。
「空」和「無限」對遊子而言是同義的，所以……，遊子對「無限」也是很親切的唷，就如大家對「空」很親切，是一樣的。
只是大家對「無限」了解不多，所以會饒舌的做一些解釋，然後希望：以後大家聽到「無限」的時候，也能「心印心 心意相通的幾句話就知如何…」而不是用「空」來反對「無限」……^^
註：原則上，「空」的体認比較偏向於個人的「心」証。而「無限」除了心証之外，還顧及到一真法界的如如原貌！
22小時
何國 遊子師……空、無、只是一種境界、一種現象的名相、您如果用無限來代表當然也可以、就象劉正龍師的玄來代表也是可以的。
只是、如果要形容境界的話、就像你到台北的101、我到圓山的山上、看的風景不一樣、或就算一樣、也無法形容完全、如果拿相片給人看也無法體會當場看的感受、所以、怎麼形容都可、都離不開台北的映像、
所以只要進入了那個境地、個人體悟都是對的，只是說的人會知道、但不一定能用文字文辭完全表達、甚至對方的思想思路如果不一樣、文字語言也是可能沒交集、但、所說的是同一事情。
所以我一直深深體會佛那一首：
阿賴耶識甚深密
一切種子如瀑流
我予凡愚不開演
恐彼分別執為我
當然、遊子大師的解讀很有個人體會、我們也都能感受那份智慧的深厚底子的。
後學見識淺薄、還望指教。
何國的相片。
22小時 ·
法界遊子 何國兄，請叫我遊子就好，感恩！^^
如偈所說：「 阿賴耶識甚深密 一切種子如瀑流 我予凡愚不開演 恐彼分別執為我 」
讚嘆！
所以，遊子以後會寫法界論，大概也是有這樣的看法。
因為實在有太多的「空論」者一直陷在「空」裡面逍遙。然後以「空」故，竟一直忽略了「一切種子如瀑流」，於是就被「空」給騙了……
遊子的意思是說，誤解「空義」的人容易落入「頑空」之中……
這種人是需要「法界論」來激盪一下啦，然後他就有機會看到「如瀑流的種子」……，豈是說空就可以空的……。
然後，空有不二，要這樣才能圓融法界實相吧？
當然，這只是遊子個人的看法，不必太認真……。^^
21小時 ·
鄭來也 現在大家都是見山不是山~不是以前的佛陀時代的梵神論~可以開演了~剛剛好~下班~by~by~
20小時 ·
劉正龍 懂空有不二就不會想寫了，
20小時 ·
法界遊子 但是遊子寫了，所以這裡面不是正龍兄錯 就是遊子錯。^^
20小時 ·
留言列表
