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2月28日 10:06
 

無情說法……,「無情」(外境)怎麼會說法?
向自己下過功夫的人,必然能知道「無情」是怎樣的…在說法。
以「無情」從本以來就說「法爾如是」之法故,有情的我們,必然能依自己的有漏…從法爾如是中…找到圓滿之法!

法界遊子的相片。

 

法界遊子    。

讚 · 回覆 · 1 · 2月28日 10:06

 

遲淑琴 如是如是。

收回讚 · 回覆 · 1 · 2月28日 10:11

 

陳联忠 早安吉祥 周日愉快 健康幸福 一切安好

陳联忠的相片。

收回讚 · 回覆 · 1 · 2月28日 10:08

 

Golden Wang 如是!如是。 善哉!善哉。

收回讚 · 回覆 · 1 · 2月28日 10:14

 

Golden Wang 的相片。

……(略)

 

王藝珍

遊子大德智慧深解法的深源處

收回讚 · 回覆 · 1 · 2月28日 10:18

 

沈春蘭的相片。

收回讚 · 回覆 · 1 · 2月28日 10:20

……(略)

 

陳期和 無情當然會說心法,說出你想說的話。

收回讚 · 回覆 · 2 · 2月28日 10:31

 

劉興華 早安好,假日愉快

………(略)

 

王藝珍 不過 是不是能有稍微宏觀的看待~

外境一切~人 事 時 地 物

交叉成XX X X X X某某法

有時它當是法爾如是這般的演來

非吾人大腦的範圍思辨

凡一切的緣起下的戲碼

必有緣滅的ov er

這是人間道本然的生滅法

但 對於大自然呢

它……一直在給你我說法呀 不是嗎

它始終對人們在說法呀 没有嗎

無情説法~「無情」……没有預設立場 没有應該不應該……

一一(金剛經)~無法 無非法一一

整個無情說法便是讓人了知進退

簡單的說~無情説法便是答案

無情……

人~就正因為有情才困惑 困擾 困老自己

君不知~天若有情 天也老

 

至於圓满~

起點之後……不論輸贏 成敗 何等正負 它們全都在圓满裡面 不出法

界外 不是嗎

唯 只是生命性德要具圓满 顯現圓满 就是靠個人因地起修來

而週圍 身邊 便是功課

縱然是無字的考試卷 一張張……

收回讚 · 回覆 · 2 · 2月28日 11:12

 

法界遊子 不必宏觀看待,因為「無情」早就以藝珍現在的說法而說了同樣的法!

讚 · 回覆 · 2月28日 11:30

 

王藝珍 l

收回讚 · 回覆 · 1 · 2月28日 11:16

 

陳榮順 午安:週日愉快

收回讚 · 回覆 · 1 · 2月28日 11:44

 

法界遊子 轉貼:

何國: 遊子啊!

你真的只在理路上轉來轉去而不知所云啊!

所有佛經都把全部的你的疑問與理路通通都有解釋了, 你卻還是要用你自己的方法 去解釋所有的問題 你不覺得 感覺很突兀嗎?

一個階段一個階段的境界一道 你就會把所有的問題通通解答了, 你應以為傲的法界大圓, 在佛陀所有的經文裡面通通都跟你說否定了, 你還在 敝帚自珍 閉門造車, 擾亂視聽

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轉貼來源:https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1046657842062026&set=a.404792949581855.92318.100001534610263&type=3&theater

讚 · 回覆 · · 2月28日 14:01 · 已編輯

 

法界遊子 也謝謝內行人撥冗來遊子這裡拈花微笑,感恩唷!^^

讚 · 回覆 · 2 · 2月28日 12:07

 

江欢 畫中尋禪思一禪,感恩分享

收回讚 · 回覆 · 1 · 2月28日 12:19

 

法界遊子 其實,「無情」就是一面鏡子,我們可以從「對無情的看法」中,返觀到「自己的看法」,並確定自己是一個怎樣的人。

這就是:無情說法………

哦,應該是說……我們若無法從「鏡子反射」的原理中…來認識自己,那麼我們就無法了解「無情說法」的真實語義!

讚 · 回覆 · 4 · 2月28日 12:27

 

法界遊子 了解「無情說法」的真實義,才有辦法了解 法界是怎樣「渠今正是我 我今不是渠」的「一体」,然後…印証了「能所無間」的「一真法界」!

讚 · 回覆 · 3 · 2月28日 12:55

 

王藝珍 懇請大德詮釋~

渠今正是我 我今不是渠

(合十)

讚 · 回覆 · 2月28日 19:21

 

法界遊子 啊~~~,藝珍,不好意思了,到今天才看到妳的這一則留言……

因為正要出去散步,所以沒時間回覆了,抱歉哦!

「渠今正是我 我今不是渠」,我想只要網路上搜尋一下,應該就可以知道語義的!祝福妳!^^

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江欢 感恩大師的金玉良言,說的很對,贊,祝您身體健康,合家平安。

讚 · 回覆 · 1 · 2月28日 12:29

 

法界遊子 江歡兄,請叫我遊子就好,謝謝你!

有關上一帖的言語就只是遊子個人的喃喃自語而已,切莫當真唷!

註:本來是要寫在最上面的第一個留言位置,只是錯失了先機,不想破壞朋友「如是」的語意,所以只好寫到下面來了……。^^

讚 · 回覆 · 1 · 2月28日 12:38 · 已編輯

 

法界遊子 以「心物相應」故,我們會從「法爾如是的無情法中」看到「自己的有漏」到底在哪裡……,以「有漏」故,內行人會從有漏處去找漏因,並積極產生『屬於覺性的那種疑情』……

以「疑情」故,這個「疑情」…終將於電光石火中…在「眾生皆有佛性」的本有下…頓見自己的本來面目!

讚 · 回覆 · 6 · 2月28日 13:07

 

法界遊子 什麼是疑情?(什麼又是疑團)……?(略)

讚 · 回覆 · 2 · 2月28日 13:09

 

王藝珍

讚 · 回覆 · 2月28日 13:13

法界遊子 ?

讚 · 回覆 · 2月28日 13:21

王藝珍 不經意的誤觸 成亂按

好 就讓存在亂 不在意再有什麼誤不誤 不理它便是了 越說它云云…

…好像肯定它的存在

其實很多符號根本就是~無聊

收回讚 · 回覆 · 3 · 2月28日 13:50

法界遊子

法界遊子 了,那應該是手機觸屏的關係……。^^

讚 · 回覆 · 1 · 2月28日 13:57

Sandy Sandy

收回讚 · 回覆 · 1 · 2月28日 13:18

 

葉時振 感恩分享

內行人會從有漏處去找漏因

是不是說時時刻刻不段的修正自己的行為

收回讚 · 回覆 · 2 · 2月28日 13:31

 

法界遊子 一個真正向自己下功夫的人,當他在找到真正「漏因」的那個當下,就已經修正了自己的行為……。

註:遊子還只是凡夫,所以還在「能」「所」之間…走「阿僧祈劫」的路……。

讚 · 回覆 · 3 · 2月28日 13:56

 

葉時振 感恩

收回讚 · 回覆 · 1 · 2月28日 14:20

 

陳期和 沒錯!不是凡夫說的話!

讚 · 回覆 · 1 · 2月28日 14:28

 

法界遊子 ●還在「能」「所」之間…走「阿僧祈劫」的路……。

◎能看懂這句話的人,就是遊子的知音!

◎至於頑空而以為已經究竟的人…才會一直用「五蘊皆空」的角度來質疑遊子的法界大圓!^^

讚 · 回覆 · 2 · 2月28日 14:44

 

陳期和

收回讚 · 回覆 · 2 · 2月28日 14:46

 

陳期和 這種恰恰舞姿,不是重口味的人,所能知道的。

收回讚 · 回覆 · 2 · 2月28日 14:48 · 已編輯

 

法界遊子 所以,碰到那種人,遊子也很傷腦筋!

只能…高處不勝寒了……。哈哈~~~~~,

讚 · 回覆 · 2 · 2月28日 15:04 · 已編輯

 

法界遊子 對了,用「体、性、用、相」來解說「四重緣起」可能很棒唷……。

只是遊子對「四重緣起」沒有研究,因而就不深入探討這個法義了……。

但不管如何,一切真…「理」無不在「法爾如是」之中。因而無礙之人皆可以戲論而自在!^^

讚 · 回覆 · 1 · 2月28日 15:11

 

葉時振 好深奧,是不是說在乎就會被影響,不在乎就不會受影響,懂理的人不與人爭

讚 · 回覆 · 2月28日 15:19

 

法界遊子 真正懂理的人,宛然沒原則。

然後,在說法之時…既不失自己的立場,同時也要儘量体諒對方……,這真的很不容易。

其實,能不說法,只笑看人生……,那也是一種享受!^^

讚 · 回覆 · 2 · 2月28日 15:38

 

陳期和 其實四重也是一重而已,因不懂,才要多多校正,不得變四重!猜的!一真只是一真,捻花微笑而已,但不懂而演說大法!

讚 · 回覆 · 1 · 2月28日 15:43

 

法界遊子 一真說四重,所以法界本來圓!^^

法界本來圓,所以無處不說法!^^

讚 · 回覆 · 2月28日 15:46(遊子註:以「体性用相」故,四重即是一重。)

 

陳期和 一真四重應該是華嚴經有此思想!

讚 · 回覆 · 2月28日 15:51

 

法界遊子 「四重緣起」應該類似「体、性、用、相」的理路問題,至於《華嚴經》…應該是講重重緣起又重重緣起的不可思議又不可思議……!

不知道耶,因為遊子也不懂《華嚴經》…@@!!!!

讚 · 回覆 · 1 · 2月28日 15:59 · 已編輯

 

陳期和 我也不懂!沒好好看過他!

收回讚 · 回覆 · 1 · 2月28日 16:01

 

王藝珍 還是凡夫?

其實遠勝過世間高知識份子

上流社會份子

事實上己然非凡了

不在道上的人 豈能得了知

善智士無盡智慧的妙言量

這些妙言量全都是用生命蕴釀出來的 没有歷經「無量劫」的諸多粹煉 焉能憑空造就充满豐富 精華的生命底蘊呢? 而這是生命性德本具.~長 寛 高 同時兼具深厚殷篤

不是嗎

 

遊子本身己然等同整個大法界了

在廣大法界中

任憑任何一份子 皆不出了道者(出世者)的生命法界内

既能了"能"也同時了"所"

故 定静如鐘~小敲小響

大扣大響 不扣不響

善用性命的能~拂照需要"佛光"的眾生 满足需要請益解惑的衆生

同時也帶給自己往上增進的資糧

 

菩薩示現在家 往往多有不同於剃髮僧的某些鞠躬盡瘁的使命

收回讚 · 回覆 · 2 · 2月28日 16:06

 

王藝珍 當然~曲高和寡

但也不會孤芳自賞

一枝獨秀在山野外……

總有誰人去覓會到

讚 · 回覆 · 1 · 2月28日 16:12

 

法界遊子 可否認的,每一個人都有「無量劫」來的体驗與智慧……

唯,無量法門各有不同的進路故,只能隨喜合掌歡喜!

亦以知音難尋故,遊子發願將盡形壽的與懂得「法界論」的人常相左右……。^^

讚 · 回覆 · 2 · 2月28日 16:17

 

王藝珍 未知大德所謂法界論是……

 

是大德前後所PO文的一切文言

包括甲乙兩者的回應對答

悉皆是大德您的法界言說

而這些言說 正是遊子的所謂~法界論 是嗎

讚 · 回覆 · 1 · 2月28日 16:47

 

法界遊子 凡遊子有所言說皆是「法界論」,若與經典雷同,存屬巧合。^^

註:「法界論」就是以「心就是心 物就是物」的實相…來論說法義的。

讚 · 回覆 · 2 · 2月28日 18:48

 

王藝珍 是啊

愚人也好多次享受~笑看人生

來自生命的法 止息 休言

這時心是輕輕的 安然的

而遊子的大智若愚 正是可享受這份自在 大德 您説呢

讚 · 回覆 · 2月28日 20:28

 

歐誥健

歐誥健的相片。

收回讚 · 回覆 · 2 · 2月28日 14:38

 

何國 無情說法法是法

一念清淨無空花

若要證得菩提子

萬法皆空莫把抓

 

照見五蘊空,廣度諸苦厄……

不生不滅,不……

還要有情無情來說法?

既是無情說法,

還當鏡子反觀自己的(看法)?

還要確定自己是怎樣的(人)?

 

佛性本清淨

何處尋鏡臺

執物自得意

空自惹塵埃

何國的相片。

讚 · 回覆 · 3 · 2月28日 15:28

 

法界遊子 讚嘆!

讚 · 回覆 · 2月28日 15:42

 

法界遊子 三藏十二部果然只是戲論!

讚 · 回覆 · 2月28日 15:48

 

Jinne Li 空中無五蘊

自然無十二入。

三無十八界。~觸受愛

四無十二因緣。~四聖諦

 

一音無常也三千

原是生滅時變遷

何時方是法身來

塞學正念方來先。

 

有情無情大千界

作而不作深思夜

道乃虛無一氣生

清風依舊伴明月。

收回讚 · 回覆 · 2 · 2月28日 19:10

 

法界遊子 然後…何國兄竟這樣落紅塵的惹塵埃了?

讚 · 回覆 · 1 · 2月28日 15:51 · 已編輯

 

Ma Ma 主要的把心里的话,'iso出来。。。。。

讚 · 回覆 · 1 · 2月28日 16:36

 

何國 遊子身上惹塵埃

大師幫掃開

怎知遊子愛泥巴

不肯清心齋

收回讚 · 回覆 · 4 · 2月28日 16:53

 

Ma Ma 锐得真好

讚 · 回覆 · 1 · 2月28日 16:54

Ma Ma 何国兄锐的真好。

收回讚 · 回覆 · 2 · 2月28日 16:59

Kiat Wah 遊子不是愛泥巴

只是身上無塵埃

遊子,kuo ho, 两位大德您们好!

收回讚 · 回覆 · 2 · 2月28日 17:08

………(略)

 

 

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