鄭來也 諸法實相，非常非無常，說常是錯覺，說無常也是錯覺。
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鄭來也 般若波羅蜜經說:佛告須菩提，菩薩若對"常"貪著，不會去修般若波羅蜜;若貪著"無常"，也不會去修行般若波羅密，所以觀自在菩薩行深般若波羅蜜。
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法界遊子 ●菩薩若對"常"貪著，不會去修般若波羅蜜;若貪著"無常"，也不會去修行般若波羅密，所以觀自在菩薩行深般若波羅蜜。
◎有辦法說這句話的人不簡單，而且這也才是深懂得「行深般若波羅蜜」的人。
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鄭來也 菩薩若對"常"貪著，不會去修般若波羅蜜;若貪著"無常"，也不會去修行般若波羅密，這句是看大乘大義章鴆摩羅什和慧遠大師的辯答論而來，另一句是聯想到原來觀自在菩薩是這樣行深般若波羅蜜。是這樣來的。哈哈哈!
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法界遊子 有，必須藉著空來擺脫執著的糾纏。
空，必須藉著有來明見空並不是空。
行深般若波羅蜜多，就是走在「空有不二」的路上，然後再覺行圓滿的証入…阿耨多羅三藐三菩提。
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鄭來也 空有不二的另一個含義就是應無所住而生其心。
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張罔美 行深般若，止觀、定慧雙運亦是重要一環。
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張罔美 阿爸，遊子兄午安！^^
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法界遊子 行深般若波羅蜜多…絕不會脫離止觀雙運、定慧等持，所以必然是「應無所住而生其心」的行深於「空有不二」之中……。
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法界遊子 遊子要去用功了……
只是在用功之前…還是無法了解：佛為什麼要告須菩提呢？他們到底有了什麼糾葛？
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張罔美 就阿美所知，須菩提稟性慈善，不與物諍。及其出家，悟空得道，故稱解空第一。
或許世尊欲使其莫執於空，因而針對其說此空有不二之境地吧^^
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張罔美 大迦葉，世尊亦欲使其轉聲聞為大乘，因此於《大寶積經．普明菩薩會》中亦針對其說菩薩行蹟。
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法界遊子 哈哈，阿美姐比遊子還正經。不過…也因此才知須菩提原來是解空第一。謝謝！
註：遊子只是想和來也兄不正經一下而已…那時候根本就沒有「調解委員會」…所以本來就沒事！
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張罔美 哈！沒關係，遊子兄，阿爸是不正經的自在，而阿美卻是要正經才會自在，反正都是我倆對您的真性流露囉，所以都自在 kiki表情符號
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鄭來也 哈哈哈**!!
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張罔美
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鄭來也 敗我為師吧。
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張罔美 噗……哈哈哈！遊子兄可是有「千佛」加持的哦，敗給您一定是因為您太豬頭 kiki表情符號
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鄭來也 大乘大義章
http://www.cbeta.org/result/normal/T45/1856_001.htm
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