法界遊子 註:當一個人用什麼觀念來解讀「我就是法界」這句話的時候,那麼他就己經是那個智慧層次的人了!
讚 · 回覆 · 4 · 7月17日 9:30
法界遊子 頑空的人一定會把這句話解讀為「梵我外道」,就如那個「無限」一樣,因為他們認為…都已經是空了怎麼還會有無限?
所以「我」怎麼可以是「法界」呢?
法界本來就是幻相,「幻相」又怎麼可以比擬成「我」呢?
「我就是法界」,就是把「法界」當做實有來看,所以這就是真常外道!
「無我」才是真理,「空法界」才是第一義,所以「我就是法界」根本就是邪論!
以「無我」故,根本沒有一個「我」存在,又怎麼能說「我就是法界」呢?
讚 · 回覆 · 3 · 7月17日 9:45
法界遊子 解深密經云:「阿陀那識甚深細,一切種子如暴流,我於凡愚不開演,恐彼分別執為我。」
這裡的「我」是存在的!所以……
所以,遊子要怎麼來開演「我就是法界」這句話的甚深法義…才不會被「分別執為《有》」呢?
讚 · 回覆 · 3 · 7月17日 9:55
法界遊子 不好意思,遊子沒有能力特別去「照顧」凡愚,只能自己說自己的……
更何況,上面已經明言:當一個人用什麼觀念去解讀「我就是法界」這句話的時候,那麼他就己經是那個智慧層次的人了!
所以每個人都必須為「自己的解讀」負責!^^
讚 · 回覆 · 3 · 7月17日 10:06
法界遊子 《覺林菩薩偈》:「若人欲了知,三世一切佛。應觀法界性,一切唯心造。」
嗯,好像說完了?沒想到經文這麼好用!^^
難怪六道有六道的法界,菩薩有菩薩的法界,佛有佛的法界……。
那麼…怎樣的「我」就有了怎樣的「法界」囉?
是的,遊子也有自己的法界,而每一位有情眾生也都有自己「唯心所造」的法界!
然後………
讚 · 回覆 · 2 · 7月17日 10:18
法界遊子 以「唯心所造」故……
「怎樣的我 就有怎樣的法界」…這就是「我就是法界」的第一層語義。
讚 · 回覆 · 2 · 7月17日 10:29
法界遊子 以「反振盪」故,頑空者必然會從「我就是法界」的這句話裡面…看到他心裡面的反投射…「頑有」(常見)!
讚 · 回覆 · 2 · 7月17日 10:31
法界遊子 以「法界的反振盪」故,「法界」實在就是「我的另一半」。
因而懂得返觀的人,就可以從「反振盪」中看到「自己的盧山《真》面目」。(註:那個黑到發亮而無法查覺的無明根性……其實是一個很深層而難以自覺的我。)
這個「反振盪的作用」就是「我就是法界」的第二層語義!
讚 · 回覆 · 2 · 7月17日 10:49 · 已編輯
法界遊子 再來…
「我」和「我的另一半」要如何才能完全統合……?
而這個「統合」其實已經是「我就是法界」第三層語義之後的事了……
嗯,先忙自己的事去,且等有空的時候再回來喃喃自語……。^^
讚 · 回覆 · 2 · 昨天 10:45 · 已編輯
Kiat Wah 一切唯心造
好坏皆由心
汝心控法界
明了此真心
欢喜法界遊
收回讚 · 回覆 · 2 · 7月17日 11:50
Jinne Li 三智不語一念光
黑洞不出光寂方
方寸之間何曾障
障所無住處無框。
收回讚 · 回覆 · 2 · 10小時
王寶圖 我就是 無常 ~! ^.^
收回讚 · 回覆 · 4 · 7月17日 9:40
法界遊子 寶圖兄深得法界無常之道!^^
讚 · 回覆 · 3 · 7月17日 9:43
林進中的相片。
收回讚 · 回覆 · 2 · 7月17日 9:44
………(略)
蔡麗珠 >ω<您真是幽默~佛~
蔡麗珠的相片。(知妄想為空,妄想即是般若;執般若為有,般若即是妄想。)
收回讚 · 回覆 · 3 · 7月17日 10:17
法界遊子 「知妄想為空,妄想即是般若;執般若為有,般若即是妄想。」
很棒的一句話,遊子學起來了,感恩!
其實重點是在「知」與「執」,而不是在「空」與「有」,若是在「空」「有」上面下功夫…那就是「執妄而不知般若」的痴人了!^^
讚 · 回覆 · 5 · 7月17日 10:24
蔡麗珠的相片。
收回讚 · 回覆 · 2 · 7月17日 10:18
………(略)
Chong Sauhwa · 楊燈聰和其他5人的朋友
我就是光,道路,真理,法界
何为是一切
即是"无明"
(有为自性)
如放下一切
即是"见道"
(无为自性)。
谢谢分享。
´Ω_Ω` ................ . ❗
收回讚 · 回覆 · 3 · 7月18日 10:05 · 已編輯
法界遊子 放下一切「無明」……就「見道」了,是嗎?
讚 · 回覆 · 1 · 7月18日 18:14
Chong Sauhwa · 楊燈聰和其他5人的朋友
众生执著(我见)而产生无明,所以必放下三界我见(有为自性)之执著才能~见性
(佛性)。谢谢分享。
´θ_θ` ... ´Ω_Ω` ... . ❗
讚 · 回覆 · 1 · 7月18日 18:49
法界遊子 所以,「放下一切」,並不是把「一切」放下,而是要放下執著!
但是…是執著產生無明呢?還是無明產生執著?
讚 · 回覆 · 1 · 7月18日 18:55
Chong Sauhwa · 楊燈聰和其他5人的朋友
众生的所智所得是来自~我见(知见)却执著有为之等等而产生烦恼"无明",只要把一切执著放下就能~见性。并且配合四禅八定才能了知三界之我见(无明),才能放下成就。谢谢分享。
´Ω_Ω` .................. . ❗
讚 · 回覆 · 1 · 7月18日 19:07
法界遊子 我想這裡面有一個很有趣的問題,那就是:
「放下執著」之後就算是見性了嗎?
但是,我們是憑什麼能力…才有辦法放下執著的?
說放下就能放下嗎?
還是……「見性」之後…我們才有能力 真的是放下執著了?
還是越能『放下執著』就越能「見空性」…見到「空而無執」之性?
讚 · 回覆 · 1 · 7月18日 20:37 · 已編輯
Chong Sauhwa · 楊燈聰和其他5人的朋友
无明"烦恼"是从执著而产生连贯的有为之等等。能力是凭实修"四禅八定"和四念外之正念才能了知而放下执著同时减轻习性,确实能达到~见性(无生无住"无为自性)~即空性。谢谢分享。
´Ω_Ω` ............... . ❗
讚 · 回覆 · 1 · 7月18日 22:19 · 已編輯
法界遊子 ^^
讚 · 回覆 · 1 · 7月18日 22:25
Chong Sauhwa · 楊燈聰和其他5人的朋友
如佛祖的一生很明确的行与修,
他把太子之位,财,女色,权势,这一切众生所追求与执著都放下确定去修行并找出众生为何会生死与受轮回之苦。他经历了~苦行却领悟此修法是无能达到解脱,并且领悟到四禅八定的正确方法,其实只要"知"而"放下"一切执著(不隨行与追寻微细之有为...)之内外境相(法相)而入灭尽定(灭受想[蕴]定),当下~见性(本来面目)(
无生"无住"无为之行与识 )。并且回到现实生活把~*正法流传世间(行菩萨道同实实行~圣行八正道"有余涅槃"))使修者能自修自悟而解脱轮回之苦。然后~我生巳尽,梵行已立,所作已办,不受后有......查看更多
收回讚 · 回覆 · 2 · 7月19日 18:55 · 已編輯
法界遊子 讚!
悉達多太子的一生…正明確的告訴了我們…釋迦牟尼佛在世時的修行道次第!
讚 · 回覆 · 1 · 7月19日 10:45
王惟準 阿彌陀佛
收回讚 · 回覆 · 1 · 7月18日 20:03
………(略)