以實質意象來說，「体」就是指「具有實体形象」的意思。但若以「義理」來說，也可以是指「本質」或「根本處」。
所以，若從「文字義理」來說，「体」的意思就是…藉由「物質形象的体」引伸其義 來表達一件事的「本質」（註：不是性質）。
就「虛空」而言，因為虛空就是一種空無，因而我們可以說虛空就是…無体、無性、無其作用、亦無相。但當我們想用「義理」來闡述「虛空」的時候，我們也可以說：虛空就是其体，虛空就是其性、虛空就是其用、虛空就是其相。
也就是說一個「無体」的虛空，我們也可以給它一個「有体」的「意識概念」來解釋……
有關這種意識概念的語意如果能懂的話，那麼將會幫助我們對「体」的涵義有更進一步的認識。
當然，若單從這個虛空「体、性、用、相」是『同義』的角度來看，有人在別的地方把「性」當成「体」來看，這當然也是無可厚非的。
但是，如果遊子用另一個角度來解析的話，我們將會明瞭「性」與「体」其實是不容混淆的。
為了說明「性」與「体」的差別，這裡先藉「能量」來演說一下……
法界論裡，承認「能量」也是一種「有」，同時也是一種「不生不滅的本有」。（因為………）
而「心」和「物」都有它們各自的「能量」。以有「能量」且不滅故，能讓我們用「覺知的方式」去感受到「心、物」確實有它們的「本体」存在。（註：物的本体就是能量………）
接下來，有關「物」的部份暫略，就單以「心」的部份來說：
這個心的「能量」雖然是依「心体」而存在的。但我們不能稱「能量」為「心之本体」，也不能說這個「能量」就是「心之性質」，也不能說「能量」就是由「性」（性質）所產生的………
於是，從「能量」的角度來看，「体」（本質）與「性」（性質）的區別就很能一目瞭然了。
也就是說，因為有「心」的「能量」可以幫忙佐証故，我們不能把「性」和「体」混為一談，然後把「性」當做是「体」來認知……。
所以 如果「性」就是「体」的話，那麼…就會有「能量」是由「性」（性質）所產生出來的錯覺。也就是說，我們會把法界實相的根本處誤認為是：一切的現象都是由這個「性」（性質）所變現……。
法界實相當然不是如此，所以…才有人想要用「性体」這種語意來含糊過去？然後讓我們誤認為：「性」（性質）就是「体」？
我想…會說「性体」的人應該不會這樣認為，因為他們確實是認為「性」就是「体」，也就是說，他們的本意裡面…「性」就是指「本質」「本体」的意思！
只是奇怪得很，如果這個「性」的語意不是指「性質」而就是指「本質」的話，那麼他們為什麼不承認「如來藏」本身就是『有』呢？還特地去說「如來藏」就是「性」的「如來藏性」來區隔？是的，他們會強調「如來藏」就是「性」 既不是「体」也不是「相」………。
如來藏，「本來」就是「有」，本來就是「体」，如果另外講「如來藏性」…那麼 這個「性」當然就是指「性質」的性，而不是指「本体」的意思了。
只是…「如來藏」的「有」和「体」…似乎讓獨衷於「空」的人很難以理解？
又，若把「性」當做「体」來看的話，「体、相、用」就會變成「性、相、用」，這樣「体」與「性」…在「相」、「用」之間的奧妙就無法很明確的被我們所理解。
其實，只談「体、相、用」是不夠周全的，因為「性」將會被含糊其中，這樣不只有人會把「性」當做「体」來看，甚至有人會把「性」當做「用」來看，於是也有了「性用」這樣的看法，當然也有人會把「性」當做「相」來看，但這樣就變成「性相」了……。於是「用」與「相」會被「性」含糊其中而不知所云。乃至於我們無法確認他到底是在談「体」，還是談「性」，還是在談「用」，還是談「相」………
法界論是用「体、性、用、相」四個方向來分析一件事理的，於是「体、性、用、相」彼此之間各種排列組合（名相）…例如：体性、体用、体相，性体、性用、性相，用体、用性、用相，相体、相性、相用；性体、用体、相体，体性、用性、相性，体用、性用、相用，体相、性相、用相……我們都可以很清楚的從字義中看到前後主從的關係，而完全明白其各自的涵義………。
這樣，我們就不會把「体」與「性」混淆的…無法確認 什麼是「性体」和什麼是「体性」了……。
知道「体」與「性」的區別之後，我們再回過頭來看「如來藏」……
嗯！「如來藏」真的不能只用「性」來看，因為如來藏本身就是「体」啊！而且是以「遍虛空 盡法界」的方式不生不滅，所以本有！
亦以「如來藏」就是「体」故，我們才可以藉用「能量」的感知來確認「如來藏 有」的存在。
註：有關「本性」、「佛性」、「空性」……這些語詞意義，事實上已經有某種程度的轉化 而變成了具有「本体」（本質）的語意。甚至是「明心見性」的這個「性」，我們都可以當做是「本体」（如來藏）來解。
所以，說真的 這些名詞上的「性」字…有時候已經不宜再用「性質」的意思來解釋………。
沒辦法，中國字的這個「性」字，事實上就有「体」的含意在裡面。但我們不能因為這樣就混淆不清。
不管如何，現在只要我們懂得「体」、「性」的差別，以後在任何場合中，將可完全了知‧‧‧別人對於「体」「性」是怎樣的「遣詞用句」………，而不再被語意不清所唬爛。
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