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鄭來也 當你骨子裏是梵的心生物質萬有思想，你不但會錯解經義無法証到法界實相的就竟地，這是很嚴重的義理架構問題，不要以為不嚴重啊，影響整個佛教修証問題，我們是針對佛教，不針各人，各人會有那個進路也是正常的，但思想架構第一義不能妥協，所以彌勒法界論不得不降世啊，佛陀勝義僧當然不讓梵神聖義僧
法界遊子 ●各人會有那個進路也是正常的，但思想架構第一義不能妥協，
◎讚！
鄭來也
王浚男 大悲經那一段？po出來啊！
鄭來也 自己有心去找吧!蕭大本身就有梵的本質了，我po!的文現有心就可找得到
鄭來也 https://www.youtube.com/watch?v=RpnJM4mO7AI
俏如來之鉅子舌(72) 一個問題質問大智慧 證明地門的錯謬
鄭來也 https://www.youtube.com/watch?v=lnU5q9BHXk0
俏如來之鉅子舌(73) 俏:地門是滅佛的修羅場 大智慧歸還記憶
林歈軒 看以下經文：

「如是從自性生一切眾生。是故外道僧佉說。自性是常能生諸法。是涅槃因。」《提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論》卷1

「有執有一大自在天體實徧常。能生諸法。
彼計此天有四德。一體實。二徧。三常。四能生諸法。

「因執有一大自在天。體實。徧。常。能生諸法四德。為萬物之因焉。」《成唯識論訂正》卷1

「此塗灰外道。并諸婆羅門。共執自在天是萬物之因。謂此天有四德。一體實。二徧。三常。四能生諸法。」《三藏法數》卷27

把自在天改成如來藏好像就是他們主張的。如來藏實有，遍一切處，恆常，能生諸法。是萬法第一因或根本因。
法界遊子 謝謝歈軒兄提供的資料，讓遊子更知道了一些「大自在天」的內容！
法界遊子 ●把自在天改成如來藏好像就是他們主張的。
◎其實正覺有兩個最大的根本錯誤，那就是：
1、把經論上的「如來藏」錯解為就是「自心如來藏」，於是「自心如來藏」就…被他們藉著經論…無限的擴大解讀。然後「自心如來藏」就「貍貓變太子」的代替了原本「如來藏」的語義……
2、以唯是「自心如來藏」故，能生一切，以一切故，他們分不清什麼是「萬法」什麼是「萬有」，於是就落入了「心能生萬有」（心能生物）的梵天誤區，竟還渾然不知。
法界遊子 遊子和正覺人士對論，就只論這兩點，其它的…不論。
因為「根本核心」若是錯誤，那麼其它衍伸出來的法，其實都是很有問題的「相似法」。
在「相似法」中對論，是沒有意義的，因為有太多的詭論可以自圓其說，然後，觀戰的外行人就不知誰是誰非了……。
甚至如果對方的口才好一點的話，那麼以一般「正見未固或未圓融的學佛者」是沒有能力和他們對論的，甚至很容易被說服、洗腦，或者是…因互相嗆聲的對立…反而更加深了自己的我見……。
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