•  
    法界遊子 ●功體經過粗.細.微.調各個階段的精粹練之後..慢慢的會去察覺氣血脈的流暢性..進而開啟身體對外界物質的敏感度(身體的覺知)..
    ●若身體敏感度的覺知被開啟時..當氣血脈被塞住時..就可馬上立即醫治..減少肉身少病少慮悠遊的體現象界！
    ●因意覺知的敏感度被調高時..就會面對最深層意識的小我.大我.超我+最脆弱的自我+剖析真假我相+慎擇良善捨得放下的決擇
    ◎菟子說得比遊子還好，給妳按讚！^^
    讚 · 回覆 · 2 · 8月16日 13:15
  •  
    沈玳竹 3Q+是師兄們引導的好~ angel表情符號 ~讓魯鈍夜光菟有機緣分享小確幸的FULL啦~~有如之前跟遊子師兄分享~法界皆吾師..只待有德緣者~ like表情符號 ~願您平安+快樂+幸福~ smile表情符號 grin表情符號 kiki表情符號
    收回讚 · 回覆 · 1 · 8月16日 13:24
  •  
    法界遊子 我們這個「物質身」的「氣」乃是依「心」「物」本有之氣而自然有的。
    也就是說，只要我們能讓「心」「物」越回歸本來，其「氣」就越純然而不可思議。
    因而，練法界醫功，就是要讓自己的覺知越來越敏銳，而不是把氣練得越來越強大。
    氣如果是被練出來的，那麼以「有生就有滅」故，這種「氣」就是一種「被創造出來的無常」。以無常故，「氣」就會越來越「厲害」而沒有辦法在最後的關頭…頓入「無生」而回到法爾如是的平常（先天炁）！
    而越厲害的「氣」（有為法）到最後必然是…只要有更進一步的妙境就會有更進一步的危險…就像在走沒有盡頭的鋼索一樣！
    讚 · 回覆 · 2 · 8月16日 15:59 · 已編輯
    •  
      陸士軍
      陸士軍的相片。
      讚 · 6小時
    • 法界遊子
      回覆······
       
  •  
    沈寶堂 放屁 靈魂不需要氣
    讚 · 回覆 · 1 · 8月16日 17:19
  •  
    法界遊子 嗯，寶堂兄說話很精準。
    但也証明了你錯解了這裡「心能」與「物能」的語意。
    以錯解而無法圓融故，也証明了，你會用自己的主見把…對「物」的認知…錯用在「心」的認知上，而有了錯用式的批評，於是落入了雞同鴨講的模式中，並搞混了「法界實相」而不自知。
    讚 · 回覆 · 2 · 8月16日 17:41 · 已編輯
  •  
    法界遊子 寶堂兄，靈魂是不需要氣，沒錯，你說對了。
    但靈魂本身有沒有氣（能量）呢？我想這才是你真正的問題所在。^^
    讚 · 回覆 · 2 · 8月16日 17:40 · 已編輯
    •  
      沈玳竹 人生時有3魂7魄(生.覺.靈魂..請參閱http://god-and-ghost.org/phpBB3/viewtopic.php?t=145)..人滅時3魂7魄也會跟著散滅..雖靈魂本身沒有氣能量..但靈魂就像飛機上的黑盒子一樣..會記錄生滅失事時..儲存此生此世空亡的記錄(阿賴耶識)~願您平安+快樂+幸福~^^~ smile表情符號 grin表情符號 kiki表情符號
      讚 ·· 1 · 8月18日 22:59
    •  
      陸士軍 各方不同常識亦有真理。可惜大部份佛教徒不認同。
      讚 · 6小時

  •  
    沈寶堂 道家說:元神永遠不滅 就算身處無間地獄也不可毀壞 你修啥???
    讚 · 回覆 · 8月16日 23:18 · 已編輯
    •  
      沈玳竹 修持不是為了讓您遇見佛..而是為了讓您遇見自己~願您平安+快樂+幸福~ smile表情符號 grin表情符號 kiki表情符號
      讚 · 1 · 8月18日 23:01

  •  
    沈寶堂 本性無生無滅 你練啥氣??? 沒有明心見性的外道才會練氣
    讚 · 回覆 · 8月16日 23:24 · 已編輯
    •  
      沈玳竹 雖本性無生無滅+明心見性=一種禪境..但因肉身是由4大空地水火風所組成+有食五穀雜類..故有氣血脈被干擾的問題..若肉身的地水火風(氣血脈)被干擾(可配合中醫理論+五臟五行五方五色五味五官五聲解釋)..肉身就生病..EX:心(火南赤苦舌笑)腎(水北黑鹹耳呻)不交=水火未濟..同理可證心腎相交(中醫理論)=水火既濟(易經八卦)..因肉身脆弱+有生理退化+有 氣血脈被干擾的問題..故需要練氣來幫助維持氣血脈的乾淨順暢~願您平安+快樂+幸福~ smile表情符號 grin表情符號 kiki表情符號
      讚 · 1 · 8月18日 23:24
    •  
      陸士軍 沈師姊 好見地!務實。
      地基不穩怎麼蓋房子。
      讚 · 6小時

  •  
    法界遊子 寶堂兄很有佛教情操哦！隨喜讚嘆！^^
    但遊子已經跟你點明了 說你有「錯用式的批評」，而你怎麼還沒有自我察覺呢？
    且先看明遊子的主題語意再說。
    遊子的主題是「氣乃本有，氣不是練出來的」，那麼，寶堂兄能否用這個角度提出你的看法來賜教？如果可以的話，那遊子非常感恩！
    但如果寶堂兄還看不懂遊子的提示，竟還堅持用和主題毫不相關的枝節末葉來說「沒有明心見性的外道才會練氣」，並用這種角度來評遊子，那…這不就是在証明寶堂兄一直被自己的主見所矇蔽，而一直表現出你個人的扁狹意識嗎……？然後再把遊子套進你的扁狹意識裡面的說 遊子就是如何如何，這不是沒事找事的自討沒趣嗎？
    以扁狹意識故，眼前的都看不清楚了，這樣又怎麼能看清楚什麼是「法界實相」呢？
    難怪寶堂兄從以前到現在…就一直用你的佛教情操很自我的和人打迷糊仗了……。
    讚 · 回覆 · 2 · 8月17日 1:03 · 已編輯
  •  
    法界遊子 心乃本有，所以心不是練出來的。
    氣乃本有，所以氣也不是練出來的。
    （註：物也是本有，不是妄心所生出來的。唯以妄心故，有不同的眼識覺受。而這種「一物萬境」的現象 則被稱為…唯心所現或唯識所變。）
    由這種理路來看「修心養性」和「練氣養生」的語意，我們就可以知道「修心」要怎麼修才是修，「練氣」要怎麼練才是練！
    讚 · 回覆 · 2 · 8月17日 10:27 · 已編輯
  •  
    法界遊子 以「心」「物」本有故，而「氣」又依「心」「物」而自然有故，於是…「氣」不得不「本有」。「法界醫功」就是依著這樣的理路而展開的。
    也就是說，若要練氣，一定要從「本源」練起，然後讓「氣」自然成就！
    若是倒果為因的練法，那麼將會錯解法爾如是的法界實相。甚至練出一種很不可思議的有為法來（即反客為主的妄識神通）。
    讚 · 回覆 · 1 · 8月17日 10:45
  •  
    沈寶堂 你錯了 氣不是本有的 氣是緣起法的產物 你可能沒看過楞嚴經卷四怎麼說
    收回讚 · 回覆 · 3 · 8月17日 22:29 · 已編輯
  •  
    沈寶堂 氣就是[人身的風大] 楞嚴經說:佛言。富樓那。如汝所言，清淨本然，云何忽生山河大地。汝常不聞如來宣說，性覺妙明，本覺明妙。富樓那言。唯然，世尊。我常聞佛宣說斯義。佛言。汝稱覺明。為復性明，稱名為覺。為覺不明，稱為明覺。富樓那言。若此不明名為覺者，則無所明。佛言。若無所明，則無明覺。有所非覺，無所非明。無明又非覺湛明性。性覺必明，妄為明覺。覺非所明。因明立所。所既妄立，生汝妄能。無同異中，熾然成異。異彼所異，因異立同。同異發明，因此復立無同無異。如是擾亂，相待生勞。勞久發塵，自相渾濁。由是引起塵勞煩惱。起為世界。靜成虛空。虛空為同。世界為異。彼無同異，[真有為法]。

    [覺明空昧，相待成搖，故有風輪執持世界]。因空生搖，堅明立礙，彼金寶者明覺立堅，故有金輪保持國土。堅覺寶成，搖明風出，[風金相摩，故有火光為變化性]。寶明生潤，火光上蒸，故有水輪含十方界。火騰水降，交發立堅，濕為巨海，乾為洲潬。以是義故，彼大海中火光常起，彼洲潬中江河常注。水勢劣火，結為高山。是故山石，擊則成燄，融則成水。土勢劣水，抽為草木，是故林藪遇燒成土，因絞成水。交妄發生，遞相為種。以是因緣
    收回讚 · 回覆 · 3 · 8月17日 22:41
  •  
    法界遊子 寶堂兄，謝謝賜教囉！^^
    ●氣不是本有的 氣是緣起法的產物
    ◎遊子可以認同寶堂兄的說法，因為從楞嚴經的角度來看緣起法，「緣起法」本來就是妄，那麼，「氣」既然不是「妙明真心」，當然也可以用「妄」的角度來解。
    ◎但若從「緣起法」就是「法界實相」的角度來看。以「心」本有故，「物」本有故，「氣」就不得不本有而法爾如是。
    ◎所以遊子在講的「法界醫功」就是法界實際的一種實相狀態，而不是專論「妙明真心」的狀態。
    ◎若論「妙明真心」，那麼只要論「本如」即可。離「本如」一步即非「真心」。那是「言語道斷 心行處滅」的境界。
    讚 · 回覆 · 4 · 8月18日 12:58 · 已編輯
  •  
    法界遊子 ●氣就是[人身的風大] 
    ◎或許吧？如果寶堂兄要這樣定義或理解的話，實在也有你的理由。
    ◎但從「法界論」的角度來看，「物」的本有就是「炁」（也就是「先天炁」），相當於佛法術語的「空」，而「炁」（物的空…性）具有「地水火風」之性，當「緣起」而「相待成搖」進而生「風」的時候，那「炁」就已經變成了「氣」（能量）了。
    於是，能量堅重者成地，濕性者成水，燥性者成火，動性者成風……。然後再以「地水火風」之性…形成山河大地，因而「山河大地」事實上…都有「氣」（能量）的存在。
    也就是說…大至星球，小至塵埃，任何一種物質，都有它們的「氣」（能量）存在，所以「風」（風大）是不是就是「能量」，我想這是定義上的問題。
    讚 · 回覆 · 3 · 8月18日 13:23 · 已編輯
  •  
    沈寶堂 凡是依他起性的 就不是真理 氣是依他起性 是真心起妄而有的存在
    讚 · 回覆 · 8月18日 13:45
    •  
      沈玳竹 向外攀緣+真心起妄..就是依他起性啦~哈!哈!哈~但可慎擇向外攀的因緣哦~願您平安+快樂+幸福~ smile表情符號 grin表情符號 kiki表情符號
      讚 · 8月18日 23:27
    • 法界遊子
      回覆······
       
  •  
    沈寶堂 真心非能量 業力才是能量 也就是說你口中的氣就是業力
    讚 · 回覆 · 8月18日 13:50
  •  
    吳耀宗 本有就是本能。凡在本能範疇內的一切有為法，即屬[無為]，若不識[本性]者，常壓抑[本能]令其[無為]，這正是真有為法，譬如：壓抑念頭令念頭不起，誤以為[無生]，其實正是相反的。
    讚 · 回覆 · 8月18日 14:05
  •  
    吳耀宗 氣是本能的，汝徒處無為，其氣自發。勿抑勿住。
    收回讚 · 回覆 · 1 · 8月18日 14:07 · 已編輯
     
     
arrow
arrow
    全站熱搜

    法界遊子 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

    E-mail轉寄