從「法界大圓」的角度來看，「圓」上的每一個「點」，其實就是每一個有情眾生的進路次第，也就是當時那個心識的「當下証量」。
而這個進路次第，到最後之所以能「圓」，其重點就在這個心識有沒有辦法藉著「本自具有的佛性」從「無明」走到「無明實性即佛性」，然後確定「起點的無明就是終點的無無明」……
至於能否從「無明」走到「無無明」，其關鍵點就在能否如實的「見…空性」。註：「見空性」的証量其實就是「有為法」和「無為法」的交界點，也是「法界大圓」的轉折點，也是一切有情眾生能否解脫輪迴的最基本門檻……。
職是之故，為了「見空性」，我們實在有必要先藉用「有為法」來修行，而「見空性」之後，也還必須藉「空性之証量」來走「無為法」才可以……
法界遊子 其實，有關於「見空性」，是很多很多的內容必須要加以釐清才可以，要不然「相似空境」的「現象」實在是太多太多了……（略）。
註：從「空境」能看到「心生萬有」，這其實就是一種很不可思議的「妄識神通」……，從另一個角度來說，這種現象就是……（略）。
法界遊子 「通往月亮」的那個「解脫軌道」…都有辦法被創造出來，那麼想要創造出「心能生萬有」的現象，對於有定境功夫的人來說，並不是什麼難事……
從「法界大圓」的角度來說，其實遊子也不否定這樣的「証量」真的很厲害！更何況，這種功夫本來就可以是「法界大圓」的一種進路，所以隨喜讚嘆囉！
法界遊子 「見空性」……
從「有為法」的角度來看，那真的是一門「死」功夫……，從生到死的功夫………
至於要怎麼「死」…就看各人的因緣與功夫囉！
不要以為睡覺就是死了唷，不要以為忘了呼吸就是死了唷，不要以為自己死了就是死了唷，不要以為「空空」的自我催眠就已經死了唷，不要以為一直叫人放下自己就是死了唷，不要以為一個突然的靈光乍現就是死了唷，不要一直感慨大家都還沒死就能証明自己已經死了唷………
只是…當見到「空性」之後…，就真的已經大死一翻了嗎？
…………（略）
楊天成 遊子，為何略那麼多
法界遊子 遊子的話已經夠多了，再不略的話，時間就不夠用了。^^
楊天成 我還以為是你講不出來，
法界遊子 ●當見到「空性」之後…，就真的已經大死一翻了嗎？
◎其實像這樣的問題，遊子可以講一個「圓」，也就是可以從各種角度來洞見每一個人對「空性」的深淺實証。
◎當然，如果我們有能力懂得每一個「空性」的層次之後，就不會被某些人某些層次的看法所唬弄，甚至是……
◎當然，這些所說與未說，都是遊子個人的自以為，所以大家不必當真，亦以如是故，所以略過無妨。
楊天成 那你的實相，是看人的
法界遊子 哈哈哈~~~，天成兄就是遊子，但遊子不是天成兄，所以遊子看人即見我自己……。
楊天成 空性死來死去，空空性活來死去。妄識神通再現今已經不是心生的。
天成是浪子。而遊子只看到人我壽相著迷的一面。
離真正實相還差了一點。
法界遊子 ^^
（遊子註：無法看到「看人即見我自己」這句話的圓，就只能依文解自己的義了。）
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