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明明是「緣起性空」,卻偏偏有人要解讀成「緣起是空」。
明明是「萬法唯心造」,卻偏偏有人要解讀成「萬有唯心造」。
明明是「自內証的一切皆空」,卻偏偏有人要解讀成「萬有是唯心所妄識出來的唯空(虛幻)」,然後還說:就是要這樣…才是「証入究竟空」。
「緣起性空」、「萬法唯心」、「証究竟空」,其實 有其般若次第,因而在此進路的過程中,若不能明見「心就是心 物就是物」,那就很容易落入依文解義和意識揣度之中…而失之毫釐 差之千里!
.
是的,如果「法界實相」本來就是「心就是心 物就是物」的話,那麼,我們應該要怎樣重整自己的觀念…來了解「緣起性空」、「萬法唯心」、「究竟空」的真正法義呢?
法界遊子的相片。

 

法界遊子 明明是「眼見」而可以「當下即是」的實相……。

為什麼要自找麻煩的把可以「明見的當下」虛幻掉,然後再用哲思來邏輯自己的妄識……?

所以,這個「虛幻」到底是怎樣的「空性」……

若不了解「体性用相」的人…就很容易落入文字障裡面,然後就用「虛幻式」的「哲思辯聰」來修行了!

讚 · 回覆 · 4 · 3月26日 13:28 · 已編輯

 

法界遊子 「法界實相」若真的只是「一切都是妄識的皆空」,那麼佛就不必有「六神通」了,因為 只要有一個「漏盡通」就可以了。

唯「般若」,無其它,故。

讚 · 回覆 · 2 · 3月26日 13:47

 

法界遊子 佛在「漏盡通」之外,既然還特別具有「天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通」……

那麼,從這些「神通」的作用來看…其實早就很清楚的告訴了我們…「心就是心 物就是物」…的事實,所以「法界實相」絕不是只有真空妙有的那個覺…『性』而已,然後就唯此「性」的… 一切皆空了。

要知道,自內証是自內証,描述自內証的覺受和「法界實相」的實相,根本是不同領域的語義!

讚 · 回覆 · 2 · 3月26日 19:42 · 已編輯

 

法界遊子單的說:

這個「覺性」的「性」,如果沒有「心」是無法存在的。

而一切有情眾生…想要了解這個「心」是怎樣的「心」……,說真的,如果沒有「物」來與心相應,就算是佛也沒有辦法「從光裡面看到光」來「自覺」………。

讚 · 回覆 · 2 · 3月26日 14:01

 

法界遊子 因而,如果我們錯解了「空義」而否定了「心就是心 物就是物」就是怎樣的本然,那麼,我們又怎麼有能力從「心物相應」中來「自覺」呢?又怎麼有能力進一步的從「自覺」中洞然明見「法界實相」呢?又怎麼能從「法界實相」中見到「原來一切都是涅槃相」的那個法爾如是呢?

讚 · 回覆 · 2 · 3月26日 14:07

 

法界遊子 「空」就是涅槃了?就可以涅槃了?就必然是涅槃了?

還早呀!

讚 · 回覆 · 2 · 3月26日 14:09

 

法界遊子 現在有很多研究佛學空義的人,因為沉浸在「空」思想裡面太深而無法「當下返照」的緣故,於是就不知不覺的有了「唯空才是真理」的看法……,雖然他們也一直強調這個「空」不是「沒有」……

但是……

這個「不是沒有」的「空」到底是怎樣的「空」呢?

當他們一看到「物就是物」的「法界論」時,如果會忍不住的「起乩」,那麼…他所認為的「空不是空」到底是不是「頑空」…其實很快就會現出原形了!^^

雖然他的「空」已經是超然於「心」「物」之外的另一種理論!但是這種虛無飄渺的「空義」,又怎麼會是法爾如是的…如此就是如此的…法界實相呢?所以這種超然的空境,其實也只是另一種自以為聖境的頑空而已!

所以錯解空義的人,就算很努力的想以「空相」來修行,唯以錯失「修行原理」故,於是就很容易因「能所雙泯」而和「當下」脫節,竟而無法体會「能所無間」的那種況味………

讚 · 回覆 · 2 · 3月26日 17:12 · 已編輯

 

法界遊子 用「空相」的方式來修行,是很不善巧的。

因為「相」明明就在眼前,卻要把它看「空」,這不是「睜眼說瞎話」嗎?

有人 為了要証明不是睜眼說瞎話,於是開始解說「相」是怎樣的「緣起」才會怎樣的「性空」,然後以「緣滅」故,証明了…「相」就是怎樣的「空相」……

看到了嗎?這就是邏輯推理…識智辯聰式的邏輯推理。

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用邏輯推理的方式,想要証入「空相」,門都沒有!

因為邏輯推理只能幫助我們…相信「相」是「性空」如此而已!而「相信」和「修行」這檔事,還相差十萬八千里!

所以,如果有人用這種「推理」的方式來修行,那怎麼會是善巧呢?能不落入所知障就已經很阿彌陀佛了!

讚 · 回覆 · 2 · 3月26日 17:15 · 已編輯

 

法界遊子 讓「相用」不起作用的方式…來修行,也是不善巧的。

杯子明明可以裝水,卻要故意讓杯子不起作用,然後還以為這就是一種「無功用行」……。

這種方式修「死定」可以,但若要「覺照」的了知「五八果地圓」恐怕就非常困難了。

讚 · 回覆 · 1 · 3月26日 17:46

 

法界遊子 錯解「体相用」的人,可能會在「相」「用」上面 下功夫,然後以為只要有辦法把「相」「用」空掉…,就可以証入「空性」的「体」………

迢迢難啊!

讚 · 回覆 · 1 · 3月26日 17:49

 

法界遊子 如果我們能從「体→性→用→相」的角度來看「体」「相」的關係,那麼將可以很清楚的看到…「体」變成「相」的那個重要『關鍵點』到底在哪裡……

然後,就抓住原理的關鍵點…往那個「性用」的地方下功夫,那麼…只要那個「性用的用」不起作用,自然能洞見「空相」是怎樣的況味。

是的,「空相」將以「無功用」的方式被呈現出來。然後法爾如是的被我們的覺性所了知(親証)。

以「空相」可以親証故,也才更能了知「空義」的真實內容……

也才能夠完全確定:不是要把「相」或「相用」空掉才是「空相」。

「相」從本以來就是「如如之相」,哪有什麼「空不空」「有不有」的問題?

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所以,真正的問題是在……「体」、「相」之間的那個「性用」上!

最後,以「無功用行」而得以親証「萬法皆空」。

讚 · 回覆 · 1 · 3月26日 18:19

 

法界遊子 所以,什麼是「萬法皆空」?

能確知「体性用相」是怎樣義理的人,他必然會知道「萬法皆空」就是怎樣的「自內証」,也必然會知道所謂的「萬法」…事實上就是「法還是法」的…諸法實相!

諸法,即是空,也是有。以心物相應故。

空、有,法爾本如是,「法」就是「法」,「法」不會從空跑到有那邊去,也不會從有跑到空這邊來!

 

也就是說,此時的行者若只知「諸法空相」而不知「諸法實相」,那麼這位行者就已經從「有」鑽進「空」裡面去了,然後就「實之所無」的落入了他所認為的「畢竟空」的知見裡面……。

失之毫釐,差之千里啊!

當一個人鑽進了「頑空」裡面之後,他就會斷了自己的後路,而無法轉「法界大圓」的法輪……。

而這就是佛陀所喝斥的「焦芽敗種」。以「行百里半九十」故。

 

所以,對真正的行者而言,斯時,其所証到的「諸法空相」其實就是:更明澈的了知…什麼是「諸法實相」。

然後接下來,他將以「体性用相」的原理…進一步的「無所住而生其心」……

這個時候,也唯有在這個時候,他也才有能力開始…行深般若!

讚 · 回覆 · 1 · 3月26日 21:59 · 已編輯

 

陳明在 午安安吉祥如意鴻圖大展……

皮在請安免人幫,祝您每天遇好康,

賺得鈔票千萬張,金銀財寶儲滿倉…

陳明在的相片。

收回讚 · 回覆 · 4 · 3月26日 11:25

……(略)

 

陳期和 如果「法界實相」本來就是「心就是心 物就是物」的話,那麼,我們應該要怎樣重整自己的觀念…???

這樣就無法空掉痛苦的東西,沒解脫的心境,應該沒人想學??

收回讚 · 回覆 · 3 · 3月26日 11:31

 

王玉珠的相片。

收回讚 · 回覆 · 3 · 3月26日 11:32

……(略)

林宏紹 莫執..莫記..每人心中的文字由他寫...

收回讚 · 回覆 · 3 · 3月26日 11:39

……(略)

Kiat Wah 缘起性空,萬法唯心

究竟心经,證悟空性

遊子兄中午吉祥!

收回讚 · 回覆 · 2 · 3月26日 12:20

………(略)

法界遊子 ● 如果「法界實相」本來就是「心就是心 物就是物」的話,那麼,我們應該要怎樣重整自己的觀念…???
這樣就無法空掉痛苦的東西,沒解脫的心境,應該沒人想學??

◎「心就是心 物就是物」從來就沒有妨礙到空性。

◎所以錯解「空性」的人,就會錯解「解脫」義!而錯解「解脫義」的人想要解脫是有困難的。

◎就算很狗屎運的可能會經驗到「自內証的一切皆空」,但更有可能因錯解「一切皆空」而被「頑空」所迷糊。這樣就無法向「行深般若」的「正等正覺」邁進,也就無法証入寂靜涅槃的一真法界。

◎「實之所無」的結果,將讓自己落入另一個「執空」的妄識之中……

◎所以,我們必須知道:真正的解脫…是在那「整個法界能寂靜涅槃」的地方,而不是在「自我」感覺良好的這個…海味一滴。

◎「海味一滴」只是用「自內証」的方式確定了…「自己」接下來應該如何「法爾如是」的…走向「無明實性即佛性」的那個起始點而已。

讚 · 回覆 · 4 · 3月26日 19:55 · 已編輯

 

吳筱詩 好友(´ ▽`).o♡週末愉快(´ ▽`).o♡

( ( ((|)))))) ......查看更多

收回讚 · 回覆 · 2 · 3月26日 13:21

 

林天成 法界實相~

萬物皆空~

空、空、空...

一切皆空~

口袋裡的錢不要空就是好。

讚 · 回覆 · 2 · 3月26日 14:00

 

曾雍斌 不論是曉通或涵養

人性化的自然反應

都必須面對莫把抓

這輩子以來的課題

收回讚 · 回覆 · 2 · 3月26日 14:07

 

林政諺 週末愉快 順心如意

收回讚 · 回覆 · 1 · 3月26日 14:10

 

Shreen Chung 的相片。

收回讚 · 回覆 · 2 · 3月26日 14:33

 

吳傑希 周末愉快~阿彌陀佛~!~

收回讚 · 回覆 · 1 · 3月26日 14:57

 

張家輝 午安假期愉快!精湛書法藝術心得分享,獨創一格,意境非凡,善哉!闔第吉祥!😇

收回讚 · 回覆 · 1 · 3月26日 15:37

 

劉唯心 阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛

收回讚 · 回覆 · 1 · 3月26日 16:55

……(略)

 

黃美雲 絕相超宗 頓忘人法解真空 般若味重重 南無阿彌陀佛

收回讚 · 回覆 · 2 · 3月26日 19:11

 

法界遊子 喃喃自語,切莫見笑!

讚 · 回覆 · 3月26日 19:59

 

黃美雲 畫、解 ,很好 。

是我剛聽了金剛讚。

不好意思 留了詞

收回讚 · 回覆 · 1 · 3月26日 20:07

 

法界遊子 金剛讚,讚!^^

讚 · 回覆 · 3月26日 20:13

 

許嘉和的相片。

收回讚 · 回覆 · 2 · 3月26日 19:37

 

曾雍斌 深刻體會,效果絕佳

質感清晰,層次豐富

哈哈哈哈哈!

收回讚 · 回覆 · 2 · 3月26日 21:21

 

法界遊子 雍斌兄是在說遊子的胡「塗」還是亂「話」?^^

讚 · 回覆 · 3月26日 21:46

 

曾雍斌 不論是杜甫還是王維

都好!都好啊!

收回讚 · 回覆 · 1 · 3月26日 22:00

 

法界遊子 眼見皆是佛!讚!

讚 · 回覆 · 3月26日 22:27

法界遊子

 

………(略)

顏正吉 還是心念,就老實吧!

顏正吉的相片。

收回讚 · 回覆 · 2 · 3月26日 22:41

 

法界遊子 老實,讚!正吉兄,早安!^^

讚 · 回覆 · 3月27日 10:08

 

顏正吉 感恩指點,授教。

顏正吉的相片。

讚 · 回覆 · 3月27日 10:24

 

劉金平 依法不依人•伹問題是法如此難懂•如何依•何況法不也是人製•造出來的嗎?•最後只好是師父說了算o

收回讚 · 回覆 · 1 · 3月26日 23:41

 

法界遊子 然也,「依法不依人」!

但一個人若只相信「佛陀」或「師父」的法,那麼這還是「依人不依法」……。

所以,遊子個人比較偏向依「自己的体驗」來擇和自己相契機的法,而不是依「別人」偉大的法而法……。

當然,有一個能讓自己完全相信的「師父」(例如佛陀的法),那麼就依這個師父的教法…還是可行的。

金平兄能問出這麼多問題來,所以遊子相信金平兄也是一個能依「自己心法」的人。^^

讚 · 回覆 · 3月27日 10:22

 

劉金平

收回讚 · 回覆 · 1 · 3月27日 19:10

 

盧素珍的相片。

收回讚 · 回覆 · 1 · 3月27日 1:19

………(略)

 

 

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