上接：沒有什麼法不可說的…（1）
法界遊子 意兄晚安：
這幾日遊子忙，今天回來，找了很久 才找到這一貼文……
正好也有看到意兄在其它地方這樣的留言：
（（（遊子意： 宇宙萬有（山河大地、諸天、三惡道世間）當然是萬法的一部分！第八識如來藏，又名阿賴耶識 心，即是禪宗祖師所說的真如心，能生有情五陰、十八界及宇宙萬有！所以說心能生萬法；萬法唯心造！
遊子意： 這樣會很難理解嗎？宇宙遊子 ？）））
.
這算是很明白的告訴遊子，意兄確實是非常相信蕭平實老師所說的「心能生萬有」了。
本來，遊子以為，意兄在這幾天應該會很認真的去釐清「萬有」和「萬法」的語義，但是當遊子看到意兄的留言與質問之後……
天啊！這兩種天差地別的語意，真的就那麼難以理解嗎？遊子真的有點失望ㄟ，哈哈………
遊子不是在這上面的第一則留言就已經把「法」的定義說得很清楚了嗎？雖然那只是個人的一種看法，但應該不會太離譜才是。只是意兄好像沒深入的去了解，然後還把「色」當做是心所認知的「色法」，於是就馮京當馬涼的把「色」當成就是「法」了……
意兄不認為這是很嚴重的錯解嗎？
鐘英敏 色也是法..空也是法..故說色不異空..空不異色..然離心無法...一切法皆從心識出..
法界遊子 英敏和遊子意…犯了一樣的錯誤ㄟ，這樣怎麼能看懂「色不異空 空不異色」呢？
註：有關於「色」和「法」的語意差別，正好在下面的留言，遊子略有述及，請參考看看！
法界遊子 就如，遊子與意兄我們兩個人，遊子心裡面 對意兄的認知，這個「認知」其實就是一種「法」，而意兄的那個肉身，若從遊子的心識角度來看那就是屬於「色法」，或從別人的心識認知來看，意兄的肉身也是別人心識中的「色法」。
簡單的說，這樣的「色法」，就是因為有「心的認知」才成立的。
換句話說，就是因為有了「心的認知」，才有「法」的存在，也才能生出「法」來，而這就是所謂的「心能生法」。
但是，意兄肉身的這個「色」，其實「色還是色」，跟別人的「心識認知」可以說是毫無關係的，也就是說，當別人處在定中，或「諸入不會」而「法空」的時候，意兄還是意兄，色還是色……，這個「色」絕不會因為「法空」而消失。
是的，這個「色」絕不會因「心識色法」的「法空」而消失……
因而，我們可以知道「色」、「色法」、「法」，是有不一樣的語義，「色法」可以是「法」沒有錯，但「色」和「法」卻是完全不一樣的內容，怎麼可以把「色」當成就是「法」呢？
因而，我們可以說「心能生萬法」，但「心不能生色」。如果「心能生色」（心能生物）的話，那就變成了你們蕭老師一直在講的「心能生萬有」了……（略）
要知道，這種錯誤的見解是很糟糕的一件事唷！因為……（略）
鐘英敏 不是....心不能生....是從識顯法..
法界遊子 是從心顯法，所以心也可以顯色。
只是當我們說「心能生萬法」的時候，還不會錯得那麼離譜啦，而且經論上也是這麼說的。例如：「萬法唯心造」。
但，「心能生萬有」…，這就有點離譜了，因為遊子到現在都還沒有從任何一部經論中看過「心能生萬有」這樣的字句。
不好意思，也有可能是遊子孤陋寡聞的關係……。
法界遊子 ●宇宙萬有（山河大地、諸天、三惡道世間）當然是萬法的一部分
◎請好好深入了解「法就只是法」，就是「心所認知」的一種「法」，沒有了「心的認知」，「法」就不成立，然後………（略）
◎所以，一定要先確立了…『心的認知』…的這個必備條件，這樣我們才能如實的確認什麼是「法」。
◎也一定要這樣，「萬有」和「萬法」的語意才不會搞混，否則……想要了解什麼是「法」，或因「法」所衍伸出來的任何其它「法」義，都有可能一棋走錯，全盤皆輸……
◎註：也不是一定要「一定」才可以啦！這裡的「一定」只是說給分不清「萬有」和「萬法」的人聽的。因為「法」本來就是因為「心的認知」才成立的，以「本來」故，實在沒有必要再說「一定」。但為了加強這個必備條件的重要性，因此才說「一定」。
◎是的，意兄，如果你有辦法用「心所認知」的這個「必備條件」來認識什麼是法，那將有機會看到更多的事實……（略）
◎當懂了「萬有」與「萬法」的差別之後……，我們就會知道：原來「宇宙萬有」就是在什麼情況下，才可以說是「萬法」的一部分。
◎而這個「在什麼情況下」，真是妙哉！註：其實遊子上面已經講得很多了，也應該很清楚了，希望意兄能看懂！祝福意兄！
PS.如若不懂，遊子會再繼續解說下去。
法界遊子 然後，我們也才能如實了知「萬法唯心」的真正真實義。
否則只要一「唯心」過頭，那麼接下去的法義論述…不變成「心能生萬有」也難啊！
Gary C Yeh 🙏🙏🙏
汝等戲論連篇，說食數寶，「實」不知味也，根本不堪借用婆子一問：「金剛經道：『過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。』未審上座點那個心？」
遊子意 嘿！你們怎麼一直在萬法和萬有之間鑽牛角尖咬文字穀啊？山河大地器世間也是惟心造，這是道種智，可不是我說的，我沒這麼高的證量可以現觀，這是 佛說的！ 我不反對宇宙遊子有自己的想法，可是如果違背佛說，一則可能是誤解佛經，二則可能沒看過或思維研究過佛經世界悉壇。三則，不相信 佛的教導！
遊子意 這個：<遊子與意兄>。合起來不就是遊子意？哈哈哈！實在是、、、讓人搞不清啦！哈哈哈！
朱建仲 子意˙˙˙˙這個唯心造?
是什麼意思阿
朱建仲 山河大地啊~
遊子意 我愛睏了，晚安！
朱建仲 會怕喔~
遊子意 怕你的頭啦！真的很累啦！
朱建仲 哈哈哈~?。樓上的,GC不是愛當大菩薩˙˙˙怎麼不敢回答
朱建仲 好啦~子意去睡覺吧~
朱建仲
朱建仲 聽過山神嗎？˙˙土地公嗎？樹神˙˙現在還有很紅的紅衣小女孩~聽過嗎~。還有石頭公喔~?。
就教你什麼是(有情無情同源種智吧~)。
別以為人˙˙˙不會變成石頭?
固執至極˙識在堵空˙˙˙˙就會投胎成無情物˙˙˙˙。
Kevin Ching 祂們喔～
要小心喔祂們很愛玩小心誤闖
朱建仲 哈哈哈~
法界遊子 ●嘿！你們怎麼一直在萬法和萬有之間鑽牛角尖咬文字穀啊？山河大地器世間也是惟心造，這是道種智……
◎？？？是誰鑽牛角尖咬文字穀了？
◎正覺同修會 於「如來藏」的這個統稱的名相中，都有辦法從雞蛋裡面挑出只有一個唯「自心如來藏」的骨頭。也可以在「離念靈知」的咬文嚼字裡面，義正嚴詞的強解此心非彼心。怎麼，現在竟於「萬法」與「萬有」，這種差之毫釐 失之千里的法義中，卻自己搞不清楚其內容，真是奇哉！
◎從「萬有」和「萬法」不同義的角度來看「山河大地器世間也是惟心造」，說真的這句話裡面的「唯心造」是很有問題的。這對你們的宗風來說，應該要很有「雞蛋裡挑骨頭」的精神才是。怎麼反倒說遊子是在咬文嚼字了？真是奇哉！
◎另外，「……這是道種智」，明明是意兄所說的呀，怎麼自己就先否定了呢？好吧，先相信這不是意兄說的，但是這是意兄聽人家說的囉？還是聽人家猜的？但，再怎樣也不過只是聽來的而已，那你怎麼就如此相信的引用了「山河大地器世間也是惟心造，這是道種智…」這樣的話？
◎再來，若要續論，就請針對主題來論唷，然後來看看到底是誰誤解了佛經？
◎如果像那個Gary C Yeh兄說什麼「其罪不輕」之類的無聊話，那就免了。
◎只是，如果不再繼續論下去，那遊子會覺得可惜就是！阿彌陀佛！
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