引經據典的治學態度，很令人欣賞、讚嘆！
但也由於經典實在是太「權威」了，以致於很多人喜歡引經據典的來給「自己的看法」背書，甚至指責別人的不是。
「你看！經典就是這麼寫的，所以你的看法就是離經叛道！」
然而，事實上，經典並不能証明一個人的看法是否正確，而更有可能的是：我們錯解了經典，甚至是拿經典來狐假虎威還不自知！
佛演一音，隨類 各得其解。妙哉！
法界遊子 其實，「法界論」也只是從「法界論」的角度來『解』三藏十二部而已！^^
讚 · 回覆 · 4 · 3月7日 8:52 · 已編輯
法界遊子 遊子比較魯鈍，真的只能透過「法界論」的角度…才有辦法看懂「三藏十二部」的內容！
註：遊子沒有能力把三藏十二部通通看完，但至少和別人對論時…有關別人的「引經據典」…應該都還看得懂其真正的語義才是……。
讚 · 回覆 · 5 · 3月7日 8:46 · 已編輯
法界遊子 當然，也能看懂「經典」和「引經據典者」他們彼此之間的差異到底在哪裡……。
因而很能了解…「經典」的語義並不能完全代表就「引經據典者」的看法……。
亦以「圓」故，也能了知「引經據典者」是用什麼角度來「引經據典」。也就是說，能很清楚的知道「引經據典」者是用什麼層次來了解「他自己」的經典……。
讚 · 回覆 · 2 · 3月7日 8:57
法界遊子 原則上，每一個人都在自己的「進路」之中。
因而會「引經據典」…其實也是一件好事。至少表示了「我願意相信」的那個「真實諦的地方」就是自己的去處。
然後…只要我們懂得「返觀自性」「空諸妄識」，那麼自己的「進路」就很自然能一個層次又一個層次的深入，然後密契經義……，最後必能和「經典的真實義」同一鼻孔出氣！
讚 · 回覆 · 3 · 3月7日 9:37
法界遊子 以「同一鼻孔出氣」故，必能了知「我所引用的這部經典」原來就是在「圓」上哪一個「點」的無上法……
於是：「一法通萬法」的「圓然無礙」於每一部經典的「無上法」之中。
讚 · 回覆 · 3 · 3月7日 9:50
歐陽薇琦 早安！
收回讚 · 回覆 · 3 · 3月7日 8:44
………（略）
Kiat Wah 无字天書无一字
自性顿悟本自有
真如佛藏在心中
佛陀言经不用書
收回讚 · 回覆 · 3 · 3月7日 11:29
劉唯心 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
收回讚 · 回覆 · 3 · 3月7日 11:51
………（略）
艾羽 祖師言，盡信書不如無書，根器不夠之人，是無法了解經文之真實意，故必須用心去實修，實證，再看經書，或許經意又有一翻真實意，
收回讚 · 回覆 · 2 · 3月7日 22:49 · 已編輯
法界遊子 其實，有情無情都一直在說法，所以只要我們心眼開的時候，就可以領悟到一層又一層「和自己心性相契機」的法……。
讚 · 回覆 · 1 · 昨天 10:07
Lee Yew Nam 有人有物，然後知感生起，有所领悟成執著，心性法性本如是，法爾當然，最后無得亦無失。
收回讚 · 回覆 · 1 · 19小時 · 已編輯
陳羿辛 菩薩晚安吉祥如意~
陳羿辛祝福好友菩薩：闔家健康平安美滿幸福快樂！
南無阿彌陀佛！
收回讚 · 回覆 · 2 · 昨天 4:02
…………（略）
留言列表
