因而，單從「心」的「体性用相」來看，這個「心体」無論是怎樣的起一切「性用」，其「相」依然是「心」。
只是這個「心相」…已經從「性用」中有了…清淨無著或雜染執取的區別而已。
若我們能更進一步從雜染執取的角度來看，那麼…這個「雜染的業識」將會因「執取」而與「物」起了「相應而揉合」的作用。
於是…「識色相緣如二束蘆」的成就了「心物一元」的「五蘊身」。
然後，這個「五蘊身」也就有了「心物一元」的「体性用相」……。
法界遊子 一般人都是從「心物一元的五蘊身」來探討什麼是「心」……
以「五蘊身」就是「心物一元」故，於是，這個「心」在「物」的摻雜下，竟讓很多的學人有了很多的錯見……。
讚 · 回覆 · 2 · 4月22日 12:02 · 已編輯
法界遊子 在業識投胎之前，「心就是心 物就是物」。
在業識投胎之後，以「識緣名色 名色緣識」故，業識與物種之DNA（名色）相應之後，經過「六入→觸→受→愛→取→有」的過程……有如二束蘆的結合，到最後「心物一元」的生成了「五蘊身」……。
這個「五蘊身」以心物無法分離 也無法分割故，心物一元。
等肉身老死之後，業識又脫離了這個肉身，於是「心」「物」又「心就是心 物就是物」的各走各的路了。
讚 · 回覆 · 1 · 4月22日 15:25
法界遊子 所以，當我們在探討什麼是「心」的時候，從「心就是心 物就是物」的角度來看，本來就可以很明確的了知：「心」從本以來就不是「物」，也從來就沒有「物」的那種「体」！
所以我們不能用「物空」的方式來証明…「心」就是沒有「体」（物之体）。
是的，「心」從無始劫以來 就沒有「物之体」，以「心就是心 物就是物」故。
但是…有很多人卻拚命的去把「物」分解到「空」，到最後還很高興的說：你看，「心」就是這樣的真空妙有……。
好玩！
讚 · 回覆 · 2 · 4月22日 15:50
法界遊子 用「物空」的方式來論証「心的真空妙有」，這種邏輯論述就好像是…：因為和尚沒有孩子，所以太監都是和尚…一樣的好笑！
這種張冠李戴的論証法，說真的既錯解了和尚也錯解了太監！
是的，用「物空」的方式來探討「心」，如果「空」錯了法義，那麼…就會錯解了「物」也會錯解了「心」！
而這也正是目前佛教界很普遍的一種現象！
讚 · 回覆 · 2 · 4月22日 16:29 · 已編輯
曾凌
收回讚 · 回覆 · 2 · 4月22日 11:03
許宏昌的相片。
收回讚 · 回覆 · 5 · 4月22日 11:04
Kiat Wah 你用月下偷桃，我回你泰山压顶
早上吉祥，心物相应加油！
收回讚 · 回覆 · 5 · 4月22日 11:21
法界遊子 泰山壓頂……
嗯，等一下就來亂畫一下，看能不能把這一招給畫下來。^^
讚 · 回覆 · 2 · 4月22日 12:06
俞讚金的相片。
收回讚 · 回覆 · 2 · 4月22日 11:48
………（略）
蔡榮宗 心由性生.相由心起.體性如如不動.一念妄動心即生起.心生則種種法相生.心滅法相滅.隨法界因緣生滅滅生不已.故心念止息回歸性體而風平波浪止.性喻為水.心喻為風.風生起波浪.波浪喻為相.真心體淨而靜.妄心為動.動靜一如互為因緣果.色空不一不異於萬法中顯相生滅變化.故心性為真.法相乃五蘊妄識虛幻.為空性假相.此理相應與遊子大德高論同一義理。午安法喜。
收回讚 · 回覆 · 4 · 4月22日 12:47
法界遊子 謝謝榮宗兄看懂遊子所說的另類看法。^^
「心就是心 物就是物」裡的這個「心」和榮宗兄「心由性生」的「心」，是不同語義的。
又，遊子所說的「体性用相」的「性」也和榮宗兄「心由性生」的「性」，其語義也是不一樣……。
所以，真的非常謝謝榮宗兄善解，感恩！
讚 · 回覆 · 3 · 4月22日 13:26
蔡榮宗 末學所謂的心性是惟識八識心王如來藏中的真心佛性.是能生萬法的本源.蘊涵所生三界有情生命的DNA.心有真心與妄心之別.真心不增不減不起念不分別.妄心是意根所生的第六意識能攀緣分別的生滅心識.五蘊眾生必須真妄和合運作.才能在世間生活中產生妙用.性相是一體兩面.沒有性體就沒有相用.這是末學的淺見語義不同佛性不異.再po文回應只是詳加說明附合您的高見而已.同為法界遊子相互視為知音.您的智慧結晶慈悲開示入佛知見.絕對是我的善知識.是學佛道上的增上善緣。
收回讚 · 回覆 · 4 · 4月22日 15:39
法界遊子 唯識心王如來藏，妙明真心，讚！
讚 · 回覆 · 3 · 4月22日 16:10
卜阜生 其逢對手
收回讚 · 回覆 · 2 · 4月22日 13:27
………（略）
楊文山 各方有所解…不錯不錯…錯在我解…
收回讚 · 回覆 · 2 · 4月22日 16:29
法界遊子 喃喃自語的自爽文，敬請海涵。如不合意，棄如敝屣可也。^^
讚 · 回覆 · 2 · 4月22日 17:26
楊文山 言豈可棄…均有好之
讚 · 回覆 · 1 · 4月22日 17:28
法界遊子 均有好之，就錯不在「我」解了。
以我無執取故，法法是法，妙哉！^^
讚 · 回覆 · 2 · 4月22日 17:33
楊文山 無盡……
收回讚 · 回覆 · 2 · 4月22日 17:38
Sandy Sandy
收回讚 · 回覆 · 2 · 4月22日 17:04
陳素幸 真的是天份~活靈活現~風起雲湧~捨我其誰~~大將之風~~展現法界萬象許崢嶸~~
收回讚 · 回覆 · 2 · 4月22日 17:09
……（略）
王寶圖 有情揮毫，無情說法，但看緣由多寡，德者自得！ 念由心生哪。
收回讚 · 回覆 · 2 · 4月22日 21:20
法界遊子 念由心生，有心有得，妙用之得，得者成德。
讚 · 回覆 · 1 · 4月22日 22:34
王寶圖 應用，妙用，善用，無用而用，共勉~
收回讚 · 回覆 · 1 · 4月22日 22:36
法界遊子 共勉！^^
讚 · 回覆 · 1 · 4月22日 22:38
鄭修緣 南無阿彌陀佛
收回讚 · 回覆 · 2 · 4月22日 22:19
………（略）
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