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一般我們所講佛的「三身」大概就是指：法身、報身、化身，但如果再加上「應化身」的話，那就是「四身」了。
有關於這「四身」的解釋………

• 法界遊子 ●佛教人士，到目前為止幾乎還沒有人敢說：「心就是心 物就是物」！
  ◎所以很多佛學老參們 還會繼續糊塗下去，然後錯解經論！
  

很棒很棒的「緣起十義」，能看得懂的話，就能了解什麼是「法界論」的一真法界了。

而法界論「心物相應」基本論述…就是在談這種「緣起」啊！

底下的文章是 Lee Yew Nam 兄於今天早上傳給遊子的，他還是那麼的不死心…
真的 是有太多太多的人誤解佛教的法義了，也有太多的「佛學老參」一直以為「唯心」就是無上的心法，然後就『唯心到底』的把物看成是心所生出來的虛幻，也『唯心到底』的以為這樣就是「一真法界」……

• 法界遊子 然後，也才有這樣的感慨：
• 《《 雖然他們可以說得頭頭是道，甚至是 於經典都可以倒背如流……
• 但真的很令遊子訝異，因為到目前為止，至少有百分之九十以上的人，不是落入「唯心」就是落入「唯物」……
• 而他們竟毫無自覺！》》
• .
• 本來…遊子以為大家都是研讀經典的高手，這種很簡單的「心物相應」本來就是該懂的……。
• 但是，但是…………
• 沒辦法，遊子會說「法界論」真的是不得已的！
• 然後…遊子於未來自有打算！
• 很晚了，要休息去，大家晚安！
• 讚 · 回覆 · 1 · 9月23日 23:08 · 已編輯
• Lee Yew Nam 一冤背如来业,可怜我们亲密的朋友.好好休息.
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• 趙士仁 哈哈哈應該叫製作此宇宙只在頭腦裡的人、去撞火車看看
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• 法界遊子 士仁兄早，撞了火車之後就知道：「心物」原來是可以分離的，然後「心」就可以繼續做他的大頭夢，說…這個宇宙是我創造的，因為沒有我的思想存在，它就不存在……。
• 然後，遊子的存在也是他想出來的，士仁兄的存在也是他想出來的……。
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• 法界遊子 好玩，原來一切眾生都是遊子想出來的，而不是他們都和遊子一樣的…可以很獨立很如實的…本來就具有佛性！
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• 詹永和 正是如此！…
• 遊子，你認為宇宙是永恆存在的嗎？
• 眾生非眾生，是名眾生也！……
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• 法界遊子 遊子覺得…遊子可以創造永和兄，然後永和兄也可以創造遊子…這樣很好玩！^^
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• 詹永和 幻與幻合，變魔術哉？…
• 正所謂，真常不常，變化無常是也！
• 哈哈哈~
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• Lee Yew Nam 平行全息相，幻觉因缘照，故有遊纠和
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• 法界遊子 Lee兄真是不可理喻，一切都已經被你幻掉了，你現在竟還如此幻來幻去？
• 你知道遊子與永和兄在說什麼嗎？
• 你知道你所謂的「平行全息相」是在說什麼嗎？
• 都說你錯解了「量子力學」了，到現在還搞不清楚狀況！真是讓人無言！
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• Lee Yew Nam 那就请指教老兄对*量子力气*所認解，及何谓平行全息相。以能改正我的*錯解*
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• Lee Yew Nam 如果我的解释*平行全息*是法爾如是
• 平行*三世同行，过去，现在，未来，无始无终 全息*一既一却，一却既一。
• 如有錯解了，就請指教。
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  • 法界遊子 這種籠統的一語通吃，遊子不懂！
  • 因為遊子也可以說…「法界論」的「一真法界」就是「平行」就是「全息」……。
  • 但是裡面的真實內容…千差萬別啊！
  • 就像上面遊子幫你捻提的一句話…「物相是依心所想的观察而变现的。其实物相是空幻不实的。」… 一樣……
  • 真的哦，同樣的語句，但其真正的內容…真的是千差萬別啊！
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  • Lee Yew Nam 這種籠統的一語通吃，遊子不懂！
  • 因為遊子也可以說…「法界論」的「一真法界」就是「平行」就是「全息」……。
  • 但是裡面的真實內容…千差萬別啊！
  • 就像上面遊子幫你捻提的一句話…「物相是依心所想的观察而变现的。其实物相是空幻不实的。」… 一樣……
  • ==这一个是通过了科学实验千百次，量子二象性，可以是粒子也可以是波，也可以同时是波和粒子，全依观察者的意思变现，如果不去观察，原来的粒子也不见所踪迹了。这是量子力学所得到的。
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  • 法界遊子 正是Lee兄的問題所在，但遊子就不再明說了！
  • 因為答案早就在上面的對話之中。
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  • Lee Yew Nam 所心識是可以创造幻相般的物类,
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  • 法界遊子 轉貼：
  • Lee Yew Nam 所心識是可以创造幻相般的物类,
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    遊子註：因為這正是Lee兄的盲點，所以特地再幫他重複一次！同時這也是一般「心能生物」理論中的盲論所在。
    

• 楊逍遙 老哥~~
• 最近我在YouTube看到一則影帶
• 一個癌末的患者臨命終前2分30秒
• 都還能一直念佛。生前並不是虔誠的佛教徒
• ，只是"相信"這一個信念，他撐到氣絕的最後一刻都一直在念佛！
• 我在想一般人有誰能夠撐到氣絕的最後一刻還信念彌陀。我們通常為了一口氣爭奪面子，但確不懂得用這一口氣來念佛，因此，縱然我們精通佛學但確也只是精通而已，若遇生死大事病苦逼身時，卻一點也提不起正念，病苦昏沉巔倒罣礙成為臨終最大的業障！
• 四大崩離還能心持正念的才是真功夫！
• 我很讚嘆這個癌末的病人，我也希望我在臨終時也有這種定力，這種定力才是真定力。
• (整個錄影帶過程po在小弟的動態上)
• 讚 · 回覆 · 9月16日 19:29
• 法界遊子 逍遙兄，有關於念佛往生事蹟，多得不勝枚舉，所以「念佛法門」必然有其殊勝之處，讚嘆！
• 遊子也希望自己在臨終的時候也有這種『一心不亂的定力』。
• 其實，只要懂得「念佛」與「解脫」的原理，那麼…最重要的基本門檻其實就是在這個「一心不亂的定力」。而念佛就只是個助緣而已！由此可知：「念佛」與「一心不亂」兩相比較，「一心不亂」才是決勝負的關鍵所在！
  而「一心不亂」不只可以用在「念佛」上，也可以應用在「見空性」上，也可以應用在「離苦解脫」上……。
  懂得這個原理，我們將更懂得如何加上「信」的「相應」來念佛！要不然有口無心，終究無法得個入處。
  至於所謂的「相應」則又是一門很不可思議的功夫，我想逍遙兄既然是淨土行者，那麼只要好好念佛就好，因而這裡就略過……。
  阿彌陀佛！
• 讚 · 回覆 · 3 · 9月16日 22:40 · 已編輯
• 陳紹寬 遊子 說的真好!念佛是助緣，「一心不亂」才是入定，開慧是解脫，入涅槃，不輪迴。相應是依他走，還要修。臨終安祥，下輩子有福！
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• 法界遊子 紹寬兄午安！
• 念佛其實也有它的進路，只是一般淨土學人都以為…只要到西方佛國就可以保証究竟涅槃了……
• 當然，這種信仰也有他們的殊勝之處，所以就支持他們的「信仰」而隨喜讚嘆囉！，說破太多 對他們並沒有好處！
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• 陳紹寬 法界遊子 贊同您的講法！對某些人很有幫助!
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• 法界遊子 遊子忙去了，你們聊。遊子是不會這樣囫圇吞棗的……^^
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• 詹永和 但是在「法界」之中就沒有這些問題，只存在萬事萬物的“本來面目”！…其他的任何「理論」都是假的、或局部片段的……
• 這也是為何稱之為「一真法界」！……
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• 詹永和 確實有「宇宙心」的存在！
• 人心如果能徹底解脫，就能和宇宙成為一體……
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• Lee Yew Nam 宇宙形成，是起心动念后的事，二元局面，证无心，宇宙消失
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• 法界遊子 遊子留了一個好大的罩門給寶堂兄的說……
• 而一直說遊子是外道又走火入魔的寶堂兄…竟然就這樣輕輕的放過了遊子，真是奇哉？
• 其實，「氣」（能量）可分為心之能量和物之能量。
• 物之能量，對心而言當然是外境。
• 但，心之能量，對心而言就不必然就是外境了，就只是…有什麼「心」就有什麼「心能」（能量），如此而已。
• 也就是說，有妄念就有妄念的能量，有喜怒哀樂就有喜怒哀樂的能量，專注有專注的能量，念咒有念咒的能量，定力有定力的能量，無念有無念的能量，清淨無染就有清染無染的能量，正等正覺就有正等正覺的能量……
• 然後…佛自然具足六神通的能量……。
• 這只能法爾如是的事，和「外道」或「走火入魔」根本扯不上關係啊！
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• 法界遊子 剛回家…
• 里家邀請遊子去學胡琴……，竟然學到快睡著了……。
• 是累了一點，哈哈！
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• 法界遊子 轉貼：
• Lee Yew Nam： 遊子可否先空掉法界論的思想匡匡才去看影片，不参考过往资料来思量诠释真意，才抉择结論意见。
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• 法界遊子 要空掉「法界論」的思想框框，容易！
• 只要Lee兄能完全透澈了解「法界論」，通過遊子的考驗，並以發揚「法界論」為職志，那麼遊子馬上可以空掉「法界論」。
• 功成不必在我，求之不得也！
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• 詹永和 道心之中就是空寂，它不是來自思想，而是來自覺察！
• 它是一種連冥想者也一併消失時的真正冥想。在這種空寂中，充滿了沒有任何衝突的巨大能量！……
• 能量就是行動和運轉，所有的行動就是運轉；而所有的行動也就是能量。…
• 所有一切的欲望、感受、所有的思想都是能量；甚至所有的生活和生命也都是能量！……
• 只要這股能量沒有摩擦，能量就沒有疆界，也就不受任何局限了……
• 然而，也許你會反問：這純粹無染的能量只是一種理想，祂真的存在嗎？…
• 遊子兄，您認為呢？…
• 哈~好友夜安吉祥！……
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• 法界遊子 要知道，遊子是完全放下經論，才能不被經論所縛的…在千辛萬苦中摸索出「法界論」來，最後也才有能力用「法界論」的角度來看懂經論，也才有能力看到「佛學老參」們是怎樣被經論所困，然後又是怎樣鸚鵡學舌，然後又怎樣假藉經典的自說扭曲正見……
• 呵呵，一清二楚啊！
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• 詹永和 鸚鵡只能做了隻鸚鵡；
• 老参也許不只是老參！
• 人有各人的生存法則…
• 遊子豈無菩薩的肚腸？
• 哈哈哈~
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• 法界遊子 然後，也才有這樣的感慨：
• 《《 雖然他們可以說得頭頭是道，甚至是 於經典都可以倒背如流……
• 但真的很令遊子訝異，因為到目前為止，至少有百分之九十以上的人，不是落入「唯心」就是落入「唯物」……
• 而他們竟毫無自覺！》》
• .
• 本來…遊子以為大家都是研讀經典的高手，這種很簡單的「心物相應」本來就是該懂的……。
• 但是，但是…………
• 沒辦法，遊子會說「法界論」真的是不得已的！
• 然後…遊子於未來自有打算！
• 很晚了，要休息去，大家晚安！
• 讚 · 回覆 · 1 · 17小時 · 已編輯
• Lee Yew Nam 一冤背如来业,可怜我们亲密的朋友.好好休息.
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• 法界遊子 然後……
• 所謂的「色不異空 空不異色」、「色就是空 空就是色」、「非空非有 真空妙有」、「空有不二 空有同義」……，那只是很明見的「實相」而已。
• 而不是在玩什麼哲學、佛學、或腦筋急轉彎的文字遊戲！
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• Lee Yew Nam 遊子兄，这你就看完下一部就明白全貌了，物相是依心所想的观察而变现的。其实物相是空幻不实的。心識所看到的外境和真實的外境不符同，因为心識取向自己所要见的,外境就如你想的观察出现，外境实際是如如不动。~空。
• 讚 · 回覆 · 2 · 昨天 12:27 · 已編輯
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  • 法界遊子 註：《心識所看到的外境和真實的外境不符同，因为心識取向自己所要见的,外境就如你想的观察出现，外境实際是如如不动。~空。》
  • 這段話是Lee兄之後再編輯加上去的，…遊子現在才看到。
  • 不過，遊子忙，有緣再論囉！（ps.新的影片還沒看完……
  • 原則上，「外境」本來就是如實存在的。
  • 因而「法界論」才有「物也有物的法性，也有物的成住壞空，也有物的本有」之說！
  • 只是「物」和「心」有了相應之後…一切就顯得更重重緣起而不可思議了……
  • 讚 · 回覆 · 昨天 13:40 · 已編輯
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  • Lee Yew Nam 只有在同一境界的心識才能見到同一外境相，超越现量的心識，就无物相外境了。一个惟次空间的分別是能量運转於光速之间的速度分別。光速是物体所能呈现的极限速度，超过光速就没有物相了。
  • 讚 · 回覆 · 昨天 13:43
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  • 回覆······
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• 法界遊子 Lee兄，遊子正在看另一部你分享過來的影片！
• 但遊子幾乎可以確定，像你這樣的佛學老參都會錯解影片裡面的「科學」說明了……，更何況是一般人……。
• 是的，」佛法」如果是如Lee兄所說的這樣，那遊子對「佛法」是會非常失望的。
• 怎麼說呢？因為Lee兄說「物相是依心所想的观察而变现的。其实物相是空幻不实的。」，而遊子也一樣會說「物相是依心所想的觀察而變現的。其實物相是空幻不實的。」……
• 雖然兩句話是一模一樣的，但兩者的語義…卻是相差十萬八千里！
• 知道嗎？遊子之所以相信佛法，就是相信佛法本來就是在闡釋遊子的「法界論」。
• 所以遊子所知道的「佛說」和Lee兄所認為的「佛說」…其根本思想…根本是不一樣的啊！
• 而這個不一樣，就只有內行人才看得出來，就如昨天遊子所說的那樣：《
• 雖然他們可以說得頭頭是道，甚至是於經典都可以倒背如流……
• 但真的很令遊子訝異，因為到目前為止，至少有百分之九十以上的人，不是落入「唯心」就是落入「唯物」……
• 而他們竟毫無自覺！》
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• 是的，誰有辦法從一模一樣的「文句」中…看出它們竟是絕對的不同呢？
• 看來…遊子此後不抽空來說「法界論」都不行了！
• 因為………就是要先懂得簡單易解的「法界論」之後，才更懂得「佛法」到底在說什麼呀！
• 要不然，除非你是上上根智，否則不錯解佛經都難啊！
• 讚 · 回覆 · 2 · 昨天 12:52 · 已編輯
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• 鄭來也 看明白什么吗，心識镶你以為外境是真有存在，其实它只依你的观察变现幻相，其实外境一直都如如不动~~~~~~~~~~~~~~~~所謂的外境如如不動並不是影片那種意思啦**~!!
• 讚 · 回覆 · 1 · 昨天 13:11
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• 鄭來也 要重學了啦!佛法沒那麼夫淺，不是名言概念!
• 讚 · 回覆 · 昨天 13:13
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  • Lee Yew Nam 为了你能悟不迷，老婆心切相，没辨法两全其美啦
  • 讚 · 回覆 · 昨天 13:30
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• Lee Yew Nam 只有在同一境界的心識才能見到同一外境相，超越现量的心識，就无物相外境了。一个惟次空间的分別是能量運转於光速之间的速度分差。光速是物体所能呈现的极限速度，超过光速就没有物相了。
• 讚 · 回覆 · 1 · 19小時 · 已編輯
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• Lee Yew Nam 所以是万法万物究竟空，本來无一物，谁来惹塵埃？
• 讚 · 回覆 · 1 · 昨天 13:35
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• 法界遊子 ●「无物相外境」
• ◎很好，我們的思想理路好像越來越接近了？
• .
• ●光速是物体所能呈现的极限速度，超过光速就没有物相了。
• ◎不必超過光速就可以沒有「物」相。
• ◎以「物之本有」故，其「空性」（能量）之『當下』遍虛空盡法界！
• ◎不管其「空」是如何的空，這種「能量」依然是「物」的語義範疇之內！
• ◎也就是說：不管如何，「心就是心 物就是物」，這個「物」的「能量」不會變成「心」就對了……
• ◎反過來說，我們的心，是可以產生「念力」的能量，只是 這個「心的能量」再怎樣也不會偷偷的變成「物的能量」，然後再由這個「物能」變成「物質」。
• ◎因而這兩個「能量」不能混為一談，然後誤以為心能生出「物能」出來……
• ◎唯以「心」「物」可以「相應」故，「心」能改變「物能」，然後也才有所謂的「心能轉物」之說……
• ◎影片中也有提到說：要把「觀察者」改成「參與者」。
• ◎是的，「參與者」就是「心」，「被參與的」就是「物」。
• ◎心物若混淆，那將茲事体大。也就是說，若無法確知影片中「參與者」與「被參與者」的語意而混淆……，那麼就在這個最根本的地方，以「相應」難知故，就會混亂了法界實相，然後一切的論說必然是空來空去的不知所云！
• ◎嗯，忙中偷閒略微回饋Lee兄的老婆心。其實，遊子和Lee兄一樣，也是老婆心啊！
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  • 法界遊子 註：影片的旁白是說把「觀察者」改成「參與者」，因而上面的留言有重新訂正……。
  • 讚 · 回覆 · 昨天 15:29
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• 法界遊子 先把這段影片po上來分享給大家…，然後等遊子看完之後…有問題再論……。^^
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• 科學與佛教匯合之處
• Where Science and Buddhism Meet
• YOUTUBE.COM
• 讚 · 回覆 · 移除預覽 · 1 · 昨天 14:08
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• 沈寶堂 法界遊子可能不知道:你見到緣影也是個幻覺 事實上只是個電子訊號而已
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• 吳耀宗 若無外境還有什麽電子訊號可說。
• 亦無任何緣起可說。
• 無始前若無外境，還能造什麽業障。
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  • Lee Yew Nam 买在没有业障法这一回事。外境是心識所造，离識无对境。
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• 法界遊子 認同耀宗兄的說法！一針見血！
• 是的，若無外境還有什麽電子訊號可說。
• 亦無任何緣起可說。
• 無始前若無外境，還能造什麽業障。
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  • 沈寶堂 那讓你開口的是什麼???
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  • 法界遊子 是電子訊號。哈哈！
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  • 沈寶堂 你連自己說話都很矛盾
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  • 法界遊子 如何矛盾？
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  • 沈寶堂 你說的氣不就是外境
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  • 法界遊子 所以是寶堂兄自己矛盾，不是遊子呀！
  • 「外境」本來如實存在，而你卻把它當成幻覺了。
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  • 吳耀宗 不知萬法唯心的道理 ，
  • 心能依外境出生電子訊號，
  • 但心不能生出四大假合的色類，
  • 萬法不等於萬境，
  • 這都不了解，如何能識自本心。
  • 末學將在台北鹿野苑佛像藝術學會，
  • 講解【維摩詰經】，
  • 目的是讓所有聽聞者 識自本心。
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  • 吳耀宗 不識本心學法無益，千真萬確。
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  • 吳耀宗 心不能把電子訊號轉成外境。
  • 讚 · 回覆 · 21小時
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  • 法界遊子 讚！讚！讚！
  • 遊子認同！
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  • （遊子註：才在這裡說讚，結果耀宗兄又在底下說「唯有一心 何有二物」，顯然他的矛盾還在，當未融通。）
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  • 法界遊子 遊子留了一個好大的罩門給寶堂兄的說……（遊子註：然後打算引蛇出洞……）
  • 讚 · 回覆 · 17小時 · 已編輯
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• 法界遊子 是的，如果沒有「外境」，那我們的「心識」連「起一念無明」的機會都沒有，哪還會有什麼後來的「電子訊號」？
• 若說「無明」本有，那麼…若沒有「外境」、沒有「心物相應」（緣起）、沒有「外境的激盪」（業障）…來讓我們返觀「心識」，然後再因為要「離苦」的突破業障，不被緣起所緣起的回歸到「無緣不起」的本來面目……那麼誰有辦法去除無明而成佛？
• 我們就是經過上面那一個「圓」（註：心識藉著外境 從原點走到原點的過程），才有辦法去除「無明」的。
• 簡單的說，我們的「心識」就是要經過「外境」的歷練，才有辦法「覺」，否則就只能一直「無明」而已。
• 至於所謂的「電子信號」，那只不過是「五蘊身」「感知狀態」的一種解釋而已。就像什麼「內六塵」或「心中緣影」的，那只能解釋「五蘊身」的一種功能作用………。
• 誰知，竟有許多天才，把這種「電子訊號」解讀為一切（外境）是幻了。
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  （遊子註：就是因為有「電子訊號」，所以才更能証明「外境」本來就是怎麼樣的存在！）（又以繞一個「圓」故，能知「外境」是怎樣的「法住法位」。）
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• 詹永和 答案其實很簡單，因為“觀者與所觀之物”；也就是所謂的“参與者”彼此之間的“時間差（時間軸…物）？…這就是兩者永遠無法合而為一的原因！……
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• 法界遊子 有你有我，有此有彼，就有時間差，就有空間差，於是兩者永遠無法合而為一……。
• 以二元故…一切現象緣起緣起複緣起……
• 但是「心物一元」畢竟是「一真法界」的奧祕！
• 所以 我們還必須從「自己」的身上…去尋找這個不可思議的答案囉……。
• 因為我們本身就是法界「心物一元」的濃縮体…海味一滴！
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• Lee Yew Nam 两元千变万化，非一真法界。
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• Lee Yew Nam 如真有物也是心不二，一真法界。
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• 法界遊子 一元無礙兩元，兩元無礙一元，才是「法界大圓」的一真法界！否則「圓」畫不起來，「一」真也只是一個破腳漢而已！
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• 吳耀宗 若識自本心，兩元自然化成一元，即是一真法界。
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• 吳耀宗 現在是用意識心在模擬著心與物的關係，是故一元化成二元，若識自本心當然唯是一心，何有二物！
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• （遊子註：「唯心」者還是跳不出自己的思惟模式……。這樣將無法確認「法界論」所說的「心物一元」…是怎樣的「一真法界。）
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• Lee Yew Nam 赞同
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• 傅萬福 南無阿彌陀佛
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• 詹永和 正確！…基本上來說，並沒有“你我”的存在或分別；況復有恆常不變之“外境”哉？…
• 一切皆是“此有故彼有，此生即彼生”！…所謂“時空”根本就是個大幻像；就好比說，在做夢者的眼中，以為有一個“我”活在夢中；這個做夢的人想把夢和自己分開？…所以夢境竟然成了真相，就是這麼回事！…哈~
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• Lee Yew Nam 这和量子力学説相符合。
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• 法界遊子 遊子忙去了，你們聊。遊子是不會這樣囫圇吞棗的……^^
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• （遊子註：避免接下去會龐雜而無交集的論述，遊子只能這樣點到為止了……」

• 陸士軍 沒有關係滴!文字上的用詞是指月。而每個人的心思唯自知。密勒日巴尊者傳中。尊者被下毒後。能轉移業力。於無情木門上喀喀撕裂巨響。亦能轉至下毒者有情大學者操普博士肉身使其痛不欲生。這不是萬物同一體了嗎?
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• 法界遊子 是的，尊者的事蹟並不違背「心物相應」而「心物一元」的理論。
• 但是若從這種偉大的事蹟裡面錯解為「心能生物」或「物能生心」那麼我們就看不到尊者的真正証量了，反而會變成了怪力亂神！
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• 陸士軍 研究宇宙造化緣起論。各宗教皆有自己的（神話）支持自己的教理及修持法和最後目的地。最終也各信各的了。
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• 法界遊子 實相是實相，信仰是信仰。
• 就這樣囉，謝謝士軍兄！^^
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• 陸士軍 有情無情同圓種智。
• 遊子大哥法界自在!
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• 王寶圖 遊子兄，士軍，你們已經提到，情與無情同圓種智……
• 個人提醒，1,世尊這句可有，再解釋？
• 2，歷代法師說法，可有人論解？
• 3，佛經中可有觸及，物，的由來，歸宿？
• 4，物，沒有靈性，靈魂？ 山神，土地，樹王，精魅何屬？
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• 法界遊子 ● 4，物，沒有靈性，靈魂？ 山神，土地，樹王，精魅何屬？
• ◎圖伯，你不是和遊子開玩笑吧？
• ◎石頭也有石頭公呀！
• ◎但靈識是靈識，石頭還是石頭啊！
• ◎附草木精靈，難道你不知道是怎麼一回事嗎？
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• 王寶圖 所以頑石點頭，是，附靈點頭嚕？
• 重點是，同圓種智………能公開解說嗎？ 沒叫您在此解說喔！
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• 法界遊子 好，公開說，公開說！舉雙手讚成！^^
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• 王寶圖 要說，你來說。偶，還真不敢，公開解說 ~_~
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• 法界遊子 實相之理，沒有不能說。
• 唯有心物分不清…才會怪力亂神。
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• 法界遊子 圖伯，你就是要說 才會知道什麼是「心物相應」的不可思議！
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• 王寶圖 那，您認為，這裡有幾個分得清，不會當成怪力亂神？ 麥相害 ~_~
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  ………………