close
李純中 未證入毘盧性海者，初次可言入，已入者，我即毘盧性海，不再言入。
法界遊子 那麼除了法身之外，報化身都不再言了？不知報化身是否已入於毗盧性海？
嗯，就算報化身不說話，但單就以報化身而言，是不是也已經表現（說）了什麼？
李純中 法報化三身本是一體，法身同體，報化不同體。
既已入毘盧性海，即是三身同入，唯法身一味同體，故毘盧性海意在法身，報化不必再細論。
（遊子註：這樣的說法，可以理解，但純中兄為什麼在這種語意中，只重「三身同入」，也只一直在提「共一體」，這倒是一奇！）
李純中 法身無相，是指無頭面眼耳身手足，不是沒有光明。
報化身才有身體頭四肢。
性德法身常寂光是總相，大家皆同一體性，無別相。
修德法身常寂光，如千光共一室，別別不同。
法界遊子 純中兄早，真的非常謝謝你的賜教，感恩！
總相可以是「同一體性」，以共同「一法身」故。
別相可以是「千光共一室」，以「共同」一法身故。
因而，「不一不異」，所以讚！
●法身無相，是指無頭面眼耳身手足，不是沒有光明。
◎法身無相，卻也是處處是相，我們所看出去的 哪裡不是佛的法身？所以「鬱鬱黃花無非般若，青青翠竹盡是法身」！
◎亦以無處不在故，佛的法身都一直藉著們自所能感受到的現象界…述說著「緣起即無生」的道理。
Gary C Yeh 悉達多太子說的可是：「天上天下唯我獨尊，今茲而往生分已盡。」
Gary C Yeh 光不論是從波的角度或是粒子的角度而言都算是可測量的物質，故應屬於「色」吧！
法界遊子 是的，只要不是「心」的，只要是「諸心識」之外的一切，都是「色」，都是「物界」的範疇。所以「四大」就是「色」，「暗能量」、「暗物質」、「能量波」…都是「物界」的範疇。^^
李純中 鬱鬱黃花，無非般若者，因一切法之體性皆是實相般若之故。
青青翠竹，悉是法身者，因一切法之體性即是真如故，真如與一切法，不一不異。
法界遊子 所以從凡夫遊子的角度看出去，無處不是法「相」（如來法身之相）。
但若從「如來法身」的本身來說，以如來本來就皆在「相」中故，亦然「無處不是相」，以「相」就是「體」故，「體、相」一如。
李純中 性與相，不一不異也，知乎此，見相即見性矣！
Gary C Yeh 所以光亦是屬於色相。除非從是「功德」的角度而言，才非色相！如：慧光、靈光乍現。切莫馮京當馬涼哦！
法界遊子 然也！「法界論」亦如是觀。
法界遊子 是的，佛現佛光（智慧），和我們所看到的「佛光」，確實是不同的語意，不能把馮京當馬涼。
Gary C Yeh 同一體性謂性質相同，以「國家」為例，基本上符合「國家」定義條件的就是一個國家，所以全世界（其實是地球上）有XX個國家，或說聯合國會員國有幾個國家，而不是地球上只有同（唯一）一個國家！故怎可說是『共同「一法身」』呢？
法界遊子 ●同一體性謂性質相同，以「國家」為例，基本上符合「國家」定義條件的就是一個國家，所以全世界（其實是地球上）有XX個國家，或說聯合國會員國有幾個國家，
◎這個遊子同意，沒問題！
●而不是地球上只有同（唯一）一個國家！故怎可說是『共同「一法身」』呢
◎但這個遊子就有個人的看法了。
◎應該要用另一種角度來看才比較合理：地球上的很多國家，如果都打破「國家」的界限的時候，那就是每個國家都擁有同（唯一）一個地球了！故說『共同「一法身」』。
◎因而，不能只限定在「唯我獨尊」的各別點，來看總體的「一體」。
遊子意
法界遊子 意兄醉了？遊子向你請安！^^
遊子意 也是遊子 ？醉了！
法界遊子 有緣啦！那就相扶持囉！不要醉眼不識人就好。^^
遊子意 看來偶應該改名？以免網友搞不清楚誰說的話？
法界遊子 不必在意啦！因為只要是內行人，必然會很容易從我們的對話內容中，分辨出誰是在正覺奮力向上的遊子，和誰是還在法界中流浪的遊子。^^
Gary C Yeh 是別別有情各自有其獨立的法身（天上天下唯我獨尊），且法身是不生不滅、不增不減，亦即法身是不可合併的！
法界遊子 在只有一個地球中，當大家都可以打破「國家」的這個意識形態時，我們當然可以說每一個「國家」就是一個地球，也就是說：每一個國家就是「共同」一個地球。因為地球只有一個。
這時候，只要不落入「國家」或「地球」的「文字障」中，那我們要說「地球只是一個國家」，或「地球有很多國家」，其實皆不礙其義。
但若落入「文字障」的話，就會在「有很多個國家」和「很多個地球」的兩個對立語義中，起自執己見的衝突。
也就是說，當我們沒有打破「國家」和「地球」的觀念的時候，就會錯解對方的語意……
然後會錯以為：很多個國家都有各自的主權，在這種完全各自主權的地球上，絕不會成為只是一個主權的國家！
或者會錯以為：若每一個國家都雍有整個地球的時候，那豈不就變成了很多個地球？天下無有是理！
這樣……
大家都沒有錯吧？因為地球絕不會只有一個共同主權的國家，也不會變成很多個地球。
但是……
到底是誰錯了呢？
Gary C Yeh 🙏🙏🙏這種說法屬世間戲論，與真實佛法差之遠矣！私下泡茶聊天時說說無妨，唯若要端上殿堂可就得三思了！
法界遊子 遊子倒想聽聽殿堂中的高妙語言，敬請賜教唷，感恩！^^
Gary C Yeh 🙏🙏🙏錯說佛法不是小事，至於果報如何，建議大德不妨自行查閱經論！越多人聽到看到大德的論述、著作，果報越大（不論是正說或錯說）故千萬不可不慎！🙏🙏🙏
法界遊子 然也，所以千萬不可不慎！
Gary C Yeh 🙏 🙏 🙏所謂：「依文解義，三世佛怨，離經一字，如同魔說」。
世間戲論不妨各說各話，然佛法乃「法住法位 法爾如是」，豈容得您我他信口而說？！所以建議大德還是務必謹慎、謹慎、謹慎為要！ 🙏 🙏 🙏
杜根祈 在人界思想之變化 可以見仁見智無妨礙進化 而且進化得快 思想可以更新
若不涉及厭惡辱駡咀咒威脅恐嚇，則盡量發表見解溝通，智慧得以提昇。
法界遊子 謝謝根祈兄，如是，如是！
遊子雖不才，但也有一點點雅量來接受大家的點化，並如是學習。感恩！
法界遊子 ●所以建議大德還是務必謹慎、謹慎、謹慎為要！
◎所以建議大家還是務必謹慎、謹慎、謹慎為要！
◎遊子幫Gary C Yeh兄改一個字，希望Gary C Yeh兄不要介意唷！^^
杜根祈 以道德經來詮釋輔助了解
道者 負陰抱陽 陽中有陰 陰中有陽
陰陽心性不一不異 八不中道
若明晰通徹 則上述論點即會一致
法界遊子 有德望的人 應該可以包容遊子的井蛙之見，所以感恩！
Gary C Yeh 🙏🙏🙏在下自知淺漏，只能望佛法大海興歎，故對於涉及佛法義理之種種皆謹慎再三，不敢人云亦云，皆以理據為本，如履薄冰，就怕稍有不慎招致極不可愛之異熟果報！🙏🙏🙏
法界遊子 讚！佩服Gary C Yeh兄的如履薄冰！
亦以如是之故，遊子才更需要大家的指正。然後淬煉出或有可能的金剛波羅蜜的智慧！要不然一直被Gary C Yeh兄掛礙著，那也是一種罪過。感恩！^^
李純中 為何Gary C Yeh 留言看不到？
我都還不知道他是誰？
沒對過話，就把我封鎖了！
可見是正絕人
如林順心，根本沒對過話，就把我封鎖。
法界遊子 等一下，遊子轉貼到你那邊去……。^^
法界遊子 太長了，無法轉貼，再等一下……
全站熱搜
留言列表
