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來也講古自by爽by文學4067
若深固法相應,彼即無所相應,亦無所斷、復無果證。何以故?心法本來自性明亮,但為客塵煩惱之所坌污,而實不能染污自性。若自性明亮即無煩惱,若無煩惱即無對治,謂以對治煩惱皆悉斷故。所以者何?無已淨、無當淨,不離清淨本來如是。若清淨即無生,若無生即無動,若無動即斷諸喜悅,一切所愛皆亦斷滅。若諸愛滅彼即無生,若法無生即是菩提,若菩提即平等,若平等即真如。 
瞎咪意思???
解釋>>
就是跟你說什麼叫心物不相應法名本七大如來藏本無生的意思
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鄭來也 http://tripitaka.cbeta.org/T12n0359_003\  。 T12n0359_003 佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經 第3卷 | CBETA…
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鄭來也
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[0263b20] 爾時,世尊讚妙吉祥童真菩薩摩訶薩言:「善哉善哉!妙吉祥!如是如是!妙吉祥!勿於諸佛起色相見,勿於諸法謂其無相,勿謂諸佛獨居法界,亦勿謂佛處大眾中,當知諸佛無見無聞、無所供養無供養者,諸佛如來無有少法若一性若多性而可施作。亦勿謂佛得菩提果,亦勿謂佛有法可現,無見、無聞、無念、無知,佛亦無言已說現說當說諸法。亦非諸佛現成正覺,亦無有法能成正覺,亦非諸佛斷染證淨,設有所作離見聞覺知。何以故?妙吉祥當知,一切法本來清淨故
法界遊子 ●就是跟你說什麼叫心物不相應法 名本七大如來藏 本無生的意思
◎以「空覺」故,進一步「能所雙泯的心物無間」並「法爾如是的心物相應」,這樣「七大」就可以用「三世一切佛 共同一法身」的方式「証入毗盧性海」,於是「有情與無情 共一如來藏」的究竟涅槃……
◎職是之故,一切皆在諸法本來清淨中,這就是一真法界。
鄭來也
法界遊子
 看懂「法界論」(法界大圓),就能看懂每一部佛經。否則不是「依文解義」,就是拿佛經來打架……。
鄭來也
法界遊子
 ●《《 妙吉祥!如來亦不作是念:『今此一類下品信解眾生,我當為現下品身相;此之一類中品信解眾生,我當為現中品身相;此之一類上品信解眾生,我當為現上品身相。』如來說法亦復如是,但以一音為眾生說,隨眾生類各得解了。》》^^
鄭來也
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