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法界遊子 若不了解這「三常」是怎樣的「皆如來藏 本不生滅」，那就很容易在境界中…因含糊其境而錯解其意，乃至落入了另一種「實之所無的心識法界」之中。
法界遊子 若不了解這「三常」是怎樣的「皆如來藏 本不生滅」，那就很容易在…虛妄、幻空、夢幻泡影、無相、空相、凡所有相皆是虛妄……中錯解其意而變成空空道人。
法界遊子 若不了解這「三常」是怎樣的「皆如來藏 本不生滅」，那也很容易在「唯心所現」、「唯識所變」的「唯心」、「唯識」中，變成心能生物，或心能生萬有。
法界遊子 若不了解這「三常」是怎樣的「皆如來藏 本不生滅」，也很容易錯解「諸法皆空」、「諸法無我」的真實義，然後錯失了「心物相應的“法”」本來就可以「法住法位」的涅槃。
法界遊子 若不了解這「三常」是怎樣的「皆如來藏 本不生滅」，那麼，更嚴重的是…可能會錯解這「三常」根本就是被妄識所生………。
法界遊子 然後，就一直在自己的執見中…攪豬屎的以為究竟，但就是不能「圓覺」一切法。
14則回覆
鄭來也
法界遊子 所以，遊子真的要感謝《楞嚴經》。要不然「法界論」根本就沒有人會信到！^^
鄭來也 希望有人信
法界遊子 《楞嚴經》真是妙哉！
但，真的就是要用「法界論」的角度來看才看得懂！
鄭來也
法界遊子 還好《楞嚴經》是《經》。
如果『楞嚴」是遊子寫的論，那這本「云何忽生山河大地」的論文，一定會被多人罵死。
鄭來也 是啊，人就是很無明的東西，近廟欺神不知道
法界遊子 「心能生萬有」或「妄識能生山河大地」的人，他們都拚命的拿《楞嚴經》來當自己的靠山……
然後，現在竟然又多了一個遊子…也是這樣的狐假虎威，哈哈！
所以………好戲在後頭。^^
鄭來也 正覺一定不敢出聲
法界遊子 其實，遊子會藉用《楞嚴經》來說法，那真的是很不得已的。
除了人微言輕之外，當然，也是為了辨証，然後「以其人之道還治其人之身」……。
所以，好戲真的在後頭！^^
鄭來也 法界論一書有寫很清楚嗎??
法界遊子 沒有！但應該夠了，如果有人要挑「法界論」的毛病的話。^^
鄭來也 所以應該不敢才對!無從下手處
法界遊子 不，而是罩門很大，就是要引蛇出洞啦！
但，內行人一定看得懂。遊子的意思是說懂得「心就是心 物就是物」的人，一定知道遊子在「云何忽生山河大地」的語意中…說了什麼。而「心能生萬有」的人卻會頭暈，然後他們就會把自己的罩門給完全曝露出來……^^
鄭來也 等著自爆就是了
法界遊子 是以其人之道 還治其人之身啦！
遊子的目的就是要他們很欺負小孩子的來和遊子對論，最後卻越辯越理虧……
應該會這樣吧？不知道耶，到時再說囉！^^
鄭來也 目前我看，他們只會教你閉嘴，無法對論，如果越辯，反而會把破站弄出來，所以不敢啦!所以先把你立外道?這哪後的規定??
法界遊子 哈哈，都拿什麼「道種智不能亂說」來模糊法爾如是的知見。但是他們以後必然會找上遊子的，所以不用擔心。
不管如何，和遊子對論，他們最後的殺手鐧必然就是《楞嚴經》，所以遊子會論《楞嚴經》也真的是不得已的，因為必須「以其人之道 還治其人之身」。
鄭來也
鄭來也 他們有在網路立切結書辯書要割舌頭，而不不再宏法，遊子要玩嗎?
鄭來也 如果遊子辯迎了，蕭就會退出這種心生出物質萬有的論調
法界遊子 遊子沒這個膽量，因為不符合萬象崢榮的…究竟義！^^
法界遊子 ●他們有在網路立切結書辯輸要割舌頭，不再宏法，
◎是真的還是假的？
法界遊子 先佩服他們的膽識，但「心能生萬有」…，這種事還需要辯嗎？
鄭來也 辨正方式有二：一、公開辨正，二、私下辨正。公開辨 
正者，須依天竺法施無遮大會規矩，接受對方當場提出第一 
義諦法義辨正；凡欲發言辨正者，須於發言前，先與對方共 ......查看更多
鄭來也 上次還被藏傳索吉拉罵?說這什麼辯論法會，
鄭來也 根本就是拿著佛經地獄罪在恐嚇的一灌手法
法界遊子 其實每一種法皆有每一種法的圓和詭辯，甚至遊子都有辦法用他們的法來死辯到底，所以這要怎麼辯？
真正能為法忘軀，為求真理的人，才能因「辯」而返觀自己吧？也才能「破我見」的更進一步……
若為辯而辯，光對精靈兄、王虎兄、何國兄、耀宗兄……，隨便一個，遊子都沒有辦法辯贏啊！所以遊子真的是無能為力。
鄭來也
法界遊子 從「云何生山河大地」的經文中，大概有四種類型的解讀：
1、山河大地就是由無明妄識所幻生（山河大地是不存在的）。
2、山河大地就是由「心」所生（心能生萬有）。
3、山河大地是「如來藏妙真如性」的顯現。
4、《楞嚴經》就是一部偽經。
法界遊子 所以用「心物相應」的角度來解讀這段經文的，到目前為止好像是前無古人？
法界遊子 但是，用「心物相應」的方式，應該如何解讀這段經文呢？
自己先試試看囉！
如果能解讀得出來，那保証你能更深入的看到《楞嚴經》的甚深妙義。然後，也才能知道「因明立所」原來在說什麼！妙哉！
法界遊子 所以，到目前為止，至少是有五種完全不同的方式在解讀「云何忽生山河大地」的法義。
又假設真理只有一個的話，那麼，我們是不是可以說…這五種解讀方式裡面…其實就有四種完全錯解了《楞嚴經》？
嗯，耐人尋味……
法界遊子 這樣的「公案」會是「無頭」嗎？還是將有機會撥雲見日的讓我們確定真相？
不知道耶，但在還沒有心存己見之前，何妨也參考一下「法界論」的心物相應，我想這樣應該會幫助我們釐清一些「案情」吧？
如是祝福！^^
鄭來也
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