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鄭來也發佈至‎法界遊子4月5日在Taipei附近
遊子講古~~12  法界之圓的心法
在《法界論》裡面，每個論點，都是以圓的方式來論述而圓融的。⋯⋯更多
 
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    鄭來也 以修行的進路是圓故，因而《法界論》有了「圓的心法」：
    有（無明）→ 破有→ 空→ 真空妙有→ 空有不二→ 有（覺）少一字~有（無明）→ 破有→(破)空→ 真空妙有→ 空有不二→ 有（覺）!遊子比較懂空~但一般人不懂~所以還要破空~
    4月5日 21:33 ·
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    法界遊子 來也兄看得仔細，真是謝謝你！
    這種「圓」的理論，對遊子而言幾乎就是如見掌中    菴摩羅果。
    但對某些腦筋轉不過來的人可能就會在「始點與終點」的地方團團轉而找不到這個「圓」的邏輯………
    因而，每個人都會有與自己相契機的法門，所以法界論也只能適用於少數的某些人吧？
    4月5日 22:04 · 
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    鄭來也 法界論比較接近大乘佛教經點~所以應該不相違背~適合不用破法的人~
    4月5日 22:09 · 
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    法界遊子 遊子非常相信，法界論裡的任何言說 皆可以在經典上找到「靠山」。因為遊子逃不出「如來」的手掌心。
    但…這部份只能等有心來幫遊子去「引經據典」了…
    遊子真的沒有時間去研究佛經……。
    4月5日 22:16 · 
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    鄭來也 是嗎?古代禪師比比皆是如是說~我看差不多~就是如來~
    4月5日 22:19 · 
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    法界遊子 就算「法界論」談的是「心物二元」，但在佛經裡面應該也可以找得到「心」「物」相應的理論來……。
    反過來用另一個角度說：
    其實 就是要用「心物相應」的理論…才更容易看懂佛經。
    而這部份將有可能是…法界論給佛教界的一種貢獻………，應該是！^^!!!!!
    4月5日 22:24 ·
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    法界遊子 是的，禪師也只是不小心說了和佛經一樣的話而已。^^
    4月5日 22:26 · 
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    鄭來也 法界論給佛教界的一種貢獻~應該是說得太仔細了~論文目前佛教界第一名~
    4月5日 22:27 · 
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    法界遊子 一般人忽略的「心」「物」的對等，於是錯失了可以明見的…小地方。
    4月5日 22:31 · 
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    鄭來也 其實我覺得嫩嚴經~也有說到吧?但超難看的~只是覺得不如遊子的簡單明白~
    4月5日 22:34 · 
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    法界遊子 楞嚴經真的是超難看的，哈哈！
    但遊子對五十陰魔的解讀……應該如來也兄所說的…簡單明瞭。
    可能是因為宗教信仰的關係吧？有人把楞嚴經「神聖化」了，反而錯解了修行過程中一些「法爾如是」的進路……。
    當然，遊子也不反對「神聖化的楞嚴經」啦！因為那樣也是一種修行法門……。
    4月5日 22:45 
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    鄭來也 楞嚴經真的是超難看的，哈哈！而且還會看不懂。
    4月5日 22:51 · 
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    法界遊子 若忽略了「物」的對等，而只偏重於「心」的論述，就很容易落入…「我解脫了 然後山河大地就跟著解脫」的這種「個人覺受」中……
    其實，在「法界一体」裡面，個人覺受還只是海味一滴而已，所以「空性見」只能自我陶醉，還尚不足入涅槃……。
    4月5日 22:54 
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    鄭來也 遊子你想氣死誰?**!!
    4月5日 22:56 · 
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    鄭來也 魯智兄他們對不對~哈哈哈**!!
    4月5日 22:58 ·
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    鄭來也 或許兄也走這種路線吧?
    4月5日 22:59 · 
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    法界遊子 楞嚴經真的很難看……懂
    曾很努力的想把它看懂，結果它還是不鳥遊子啊！所以很挫折，這也是遊子不喜歡看佛經的原因之一……。
    後來是遊子看懂自己之後，才用自己的方式 來說五十陰魔的……。
    我想這也是遊子對楞嚴經的一種「貢獻」吧？^^!!!!!
    4月5日 23:00 · 
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    鄭來也 法爾如是的五十陰謀~很適合現代人修行~
    4月5日 23:02 · 
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    法界遊子 哈哈，沒想要氣死誰呀！不過來也兄很了解遊子的「過去」，因而瞞不了你。
    所以遊子也是很「隨緣」的人唷……
    就隨現在「想到」的緣，然後接著說「過去的緣」，真是緣起不滅啊！
    4月5日 23:04 · 
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    法界遊子 「法爾如是的五十陰魔~很適合現代人修行~」
    然也！不只是如此，還有更多更多……………
    只是夜深了，要休息去，以後有空再說。
    晚安！
    4月5日 23:06 ·
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    鄭來也 晚安~
    4月5日 23:06 · 
     
     
     
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