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上接：人人一如來藏（1）
陳福豐 啊...我要出門了，bye
法界遊子 ●同一個心，你如果證道，我應該解脫，如果是加牟尼佛證道，大家應同時解脫為何你還在此受苦，……
◎來也兄的語義本來是沒有問題的，所以能看懂。
◎由於如來藏的語義有多種，但以純中兄的理路，其「如來藏」並不是指「自心如來藏」。語意中也沒有任何「同一個心」或「同一個自心如來藏」的說法……
◎但是，來也兄怎麼會這樣去質問人家呢？這樣只能証明你沒有看懂純中兄的語意而已呀！
陳福豐 如來藏引申太多意思了難怪會亂
鄭來也 最好是這樣
法界遊子 哈哈~~~，知道來也兄在說什麼，但要抓也要抓人家的金剛死角呀！這樣反而可以讓人家更滑溜（更有理由辯駁）！
陳福豐
陳福豐 我都看不懂那些文字組合
法界遊子 看文字真的是很累。尤其是沒有標點符號……
「男人沒有女人怎麼辦？」
這句話是在說男人怎麼辦？還是在說女人怎麼辦？
各取其是而無法洞見另一義的人，這句話裡的「男人」和「女人」就會打架了。
陳福豐 男人沒有了女人再去找一個就好了
陳福豐
法界遊子 ●男人沒有了女人再去找一個就好了
◎讚！
◎所以只要兩邊的語義都看懂了，那就可以兩邊平等而統合。
◎這樣，就算沒有標點符號，其實都是一如。^^
陳福豐
陳福豐 我還蠻調皮搗蛋的∼
陳福豐
法界遊子 然也，然也！所以快樂！^^
陳福豐 晚安囉！遊子大哥∼^^
法界遊子 福豐兄晚安！^^
陳福豐 默語無佛^^
陳福豐
陳福豐 從本以來終於了解,佛只是方便說,
陳福豐 這圖的意含真好^^
陳福豐 遊子大哥果真是了悟者^^
陳福豐 晚安囉！
法界遊子 方便說就是為了終於了解，了解之後一切方便說…就可以「言語道斷」，然後拈花微笑，妙哉！
遊子還不是真正的了悟者，但只知道路要怎麼走而已。晚安！
陳福豐 太客氣了啦！
鄭來也
陳福豐
法界遊子 那遊子就要「不客氣的往前更努力」了！
不行啦！還是要客氣一點才可以，因為很多事情真的不能操之過急！
嗯，一步一腳印，應該是可「行」的。
鄭來也
法界遊子 ●王浚男 來也，山河大地既是妄心所生是如來藏的妙真如性，何以不能與阿羅漢同時解脱呢？為何佛陀成佛了，而大地仍是大地？
◎浚男兄找的是來也兄，所以…，遊子就不要太雞婆了。
◎不過……，既然「山河大地既是妄心所生是如來藏的妙真如性」那「為何佛陀成佛了，而大地仍是大地？」……
◎這是浚男兄在質問來也兄嗎？還是在反問他自己？有點搞不懂……？？？
◎是的，遊子如果看到「山河大地既是妄心所生，山河大地就是（自心）如來藏的妙真如性」，那遊子一定會問「為何佛陀成佛了，而大地仍是大地？」怎麼沒有缺一角？
◎尤其是，當解脫者已經沒有妄心而成佛時，不知還看得到山河大地否？
鄭來也
鄭來也 文殊有說過,來破法被降伏就會護法,''因為是他在問他的問題
陳福豐 有喇到重點嗎？我看不懂...
陳福豐 王浚男頭殼壞壞的？
陳福豐 還是遊子大哥頭腦比較清醒
陳福豐 講解都條理分明
陳福豐 繼續聽遊子大哥講解
法界遊子 ●來破法被降伏就會護法
◎浚男兄的心善良，但法義尚未融通，因而可能有機會。
◎以他的心地，當他在融通更深入法義的時候，應該會發現正覺同修會的問題所在。
◎如是祝福！
陳福豐 他很善良,要能認同到遊子大哥,是他的幸福
鄭來也 好快就貼經文
李純中 一切法真如，唯一真如，無二無別
李純中 一切法真如，唯一真如，無二無別
《大般若經》卷306 佛母品
“善现，诸有情类出没屈伸心、心所法真如即五蕴真如，五蕴真如即十二处真如，十二处真如即十八界真如，十八界真如即六界真如，六界真如即十二缘起真如，十二缘起真如即一切法真如，一切法真如即六波罗蜜多真如，六波罗蜜多真如即内空、外空、内外空、……查看更多
陳福豐 是藉一切真如吧？
陳福豐 從哪去看哪很重要
陳福豐 用邏輯的因為這樣所以那樣去推理是會產生錯亂的認如
陳福豐 是證真如不是證一切法
陳福豐 還是我的腦袋有問題？
法界遊子 哈哈~~~，遊子也在想是不是遊子的腦袋有問題？
怎麼這麼簡單的事別人都搞不懂？
但是當大家都說「怎麼這麼簡單的事別人都搞不懂？」的時候，那遊子就不得不更進一步的來返觀自己的問題了，所以感恩一切眾生的「示現」。^^
鄭來也 反正王兄和李兄也不會來此法界論壇偷看，因為還是認為遊子很邪
法界遊子 不必這麼裡裡外外的，也不要說什麼「偷看」，每一個人都很忙的。如果時間允許的說，那以後遊子就過去走走又何妨……。
是遠惑趣道吧？
陳福豐 遠惑趣道社團
鄭來也 除了李兄的小跟班王虎外
法界遊子 ●一切法真如，无二、无别，【是一真如】
◎此「一」真如的前提就是「一切」真如。所以不能把「一切」否定掉，然後來說「唯一」，因為一否定掉「一切」，「一」就無法成立。
◎就如「現象界的有」是具有「空性」，但若因這個「空」性而否定了「現象有」，那麼所謂的「空性」就會變得毫無意義可言了。也就是說，之所以會有「空性」，那是完全立基於「現象有」的關係。因此若否定了「現象有」而說「空」，那就會變成「頑空」。
◎簡單的說，此「一」若否定了「一切」，那麼此「一」只怕也會變成……（略）
鄭來也 鄭來也 法界遊子 ●一切法真如，无二、无别，【是一真如】
◎此「一」真如的前提就是「一切」真如。......查看更多
李純中 有誰會笨到以一去否定一切？
這種小三的問題，提都不用提
李純中 一切法是無量，體性是空，空是一？或是多？
鄭來也 李兄找你挑戰了，
法界遊子 哈哈哈~~~~是在說「一真如」是「空」嗎？
哈，來也兄別「弄狗相咬」。不續！
鄭來也 李純中 空如來藏，唯是一空，無有二空。
不空如來藏，是妙有，體性是真空，雖具足無量法，體性唯是一性，相用則有無量，別別不同。
法界遊子 「唯是一空，無有二空。」如是如是！^^
鄭來也
鄭來也 鄭來也 爭眼說瞎話，就這麼囉!惹不起，不是修行料
法界遊子 哈哈哈~~~，一即是一切，一即是空，那還需要否定什麼呢？
鄭來也
陳福豐 對啦！不要忘了另一邊
陳福豐 常常就是疏漏了那個立處的一邊
陳福豐 就是忘記那個前提啦！
法界遊子 只要忘記了「本來」的那個前提，那麼其人的法義就會越來越高妙而…虛無縹緲！
然後就……（略）
甚至會…實之所無。
陳福豐 對對對
陳福豐 事情就是這樣發生的
陳福豐 沒有錯
陳福豐 外國的文體很奇怪
陳福豐 不熟就會翻譯會錯意
法界遊子 所以，讀書真的不是那麼容易，遊子先投降……
陳福豐
法界遊子 ●李純中 有誰會笨到以一去否定一切？
◎那就沒問題了呀！那「共一如來藏」的只承認「唯一」而否定其它「一切」的…這種說法，應該只是謠傳或誤解而不是事實了？是嗎？
◎所以純中兄的否定，應該只是針對正覺同修會的「（自心）如來藏」而說的，所以此一非彼一，以致於……（略）
鄭來也 李純中 空如來藏唯一
不空如來藏，體性亦唯一性，但相用有無量，別別不同。
體性是一，故不異。
相用無量，故不一。
法界遊子 這樣沒問題呀，能看得懂。
法界遊子 就如「法界」是唯一一樣。
法界遊子 而這「唯一」並不礙「十法界」，乃至無礙無量無邊之「法界」。（註：無礙每一個…個人的那個「心識法界」。）
陳福豐 所以是文字表述的問題，很好懂嘛！
陳福豐 不打擾了，bye∼
陳福豐 談一切真如五蘊真如識藏真如
陳福豐 啊不就還是要先找到真如？
陳福豐 微枝末葉找真如
陳福豐 真心找真如
陳福豐 一切山河大地在物藏
陳福豐 物附著於心
陳福豐 心亦貼於物
陳福豐 遊子大哥的心物大法真好用
下接：……（3）
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