上接：千字佛工作室（1）
艾羽 無極，一炁，是道教之根本，要推翻此理，恐怕道家無法接受，故心物會與道教無緣，
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法界遊子 哈哈~~~，遊子只跟「實相」有緣。
其實，只要能「圓」，那麼「無極」就不是問題。
只要能「圓」，就能知道「炁」是一種…怎樣「心物合一」的狀態，然後了知「炁」的內容…原來可以是怎樣的「一真法界」。
只要能「圓」，就算是上帝能創造宇宙生靈萬物，其實這個「上帝」也無法離開「本有」和「無生」的事實。
但是，只要不能「圓」…，那麼「無極」、「一炁」、「上帝」…，終究只是每一個宗教的直線盡頭而已，然後……就自己信自己的信仰囉！不過，以互相尊重與各有進路故，也無妨就是！
註：遊子知道最源頭歧異點的「那個原因」是什麼，所以不難解開這個難題。難的是…人們一直扭轉不過來卻又一直莫名的執以為就是如此的…那個『制式』觀念。
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法界遊子 遊子將會寫一体「法界論」，也將有別於道德經「玄之又玄的非常道」，因為是直指「法界實相」，然後……可以法爾如是的當下即是！
然後，也因為「……」故，遊子將隱姓埋名，唯與一心想探究「法界論」者有緣……。^^
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艾羽 還有關於心性，我曾遇到一位真有他心通之高人，經過幾百次的試驗，還有無數人的考證，是真有他心通，我心中所想，所做之事，此高人皆能一一把我道破，還教我要如何修行，如何修心，在他面前豪無隱私可言，眾弟子都很怕，這是真實語，故心物之中，還要加上神通力，可能會有些變化，如此方能讓有神通之人，能接受，神通，法力，當這世你擁有時，其實很簡單，但如這世無緣神通，將認為不可能，有時一生心念，只在有無，心物加上神通，法力，其變化，可能需再加一些，法理或真理之述說，
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法界遊子 處處有高人，所以讚嘆！^^
「神通」本來就在「心物相應」和「心心相印」的內容裡面。否則佛之六神通就是妄語了。
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吳麗秋 早安^^…好心情！
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法界遊子 讚！遊子也被好心情感染了！^^
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艾羽 其實如要追求，道之源頭，佛之源頭，都是沒有答案的，，那心的源頭，物的源頭，更是無解，很多時候心 物是個自為體，但宇宙是多重空間，故有時是相疊的，法界亦同，如心物 相疊，其體性是如何分別，
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法界遊子 以找不到源頭故，無限。
以無限故，無量無邊。
以無量無邊故，無生。
以無生故，本有。
以本有故，本來就沒有源頭。
沒有源頭故，當下即是。
然後……（略）
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註：無論是「物」（宇宙）還是「心」，都用這種方式存在。
然後「心物相應」而重重緣起，不可思議，不可思議！
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法界遊子 「物」就是以「無量光 無量壽」的方式存在，「無量光」就是指無限的「空間」，也就是「宇」；「無量壽」就是指無限的「時間」，也就是「宙」。所以「宇宙」就是指「物」的一種形態。
另外，「心」也是以「無量光 無量壽」的方式存在，而「無量光」就是指「無限的智慧」也就是「阿耨多羅三藐三菩提」，「無量壽」就是指「無生」，也就是「不生不滅」。
「如來法身」就是証入「心物合一」的「無量光 無量壽」。然後…與諸佛「共同一法身」、與一切有情無情 同圓種智的…成就「一真法界」！
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法界遊子 以「當下即是」故，一切「法爾如是」的當下…即可實証「法住法位」的「無生」，而不是一定要在「空」的狀態，或在「無極」的狀態…才是妙境，所以……
所以，在「法界大圓」上，我們是可以有自己的進路，然後一層又一層的体悟法界實相。……（略）
但最後的最後…，我們還是要『了知』輪涅本來就不二的「一真法界」，然後……（略）。
而不是一定要否定一切現象，或否定緣起緣滅，或一定是要空才是正見，或以為要安住於盡頭處的「無極」才是涅槃………（略）。
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法界遊子 在「法界大圓」上…能体諒每一個「點」的立場、角度、看法與進路，更以「圓」而無礙故，可以如來如去的…無所從來 亦無所從去。
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法界遊子 以「當下」能了知（証入）實相故，能覺「無始」和「無終」的當下…亦復如是，以『無』始終故，三時一如。
進而，以此一「滴」海味…証入「無始無終」「無量無邊」（無量壽 無量光）的毗盧性海中！
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法界遊子 亦以「唯覺」故，此時的「無量光 無量壽」…才是另外一番「心行處滅 言語道斷」的不可思議風貌………
然後………
以一切如是如是故，是法、非法、非非法、是心是物、非心非物、是道、非道……於「唯覺」何有哉！
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法界遊子 了知「有」原來是怎樣的「如實有」，了知否定「有」原來就是在否定「有是怎樣的被執以為實有」，所以，「破我法二執的空」原來就是在如實証「有是怎樣的有」而不是在否定「可如實洞見的那個有」，於是「空有」根本就不是互相對立的否定，而是本來就是「同義」，就如「無量光 無量壽」而可以「一切如是」故。（註：空即一切。）
以渾然洞見而「無妄見」和「不必執見」故，亦以「法爾如是」故，能唯「覺」…而無「有」、無「空」之分別見……
也就是說：只要在「覺」裡面…有「是」、有「不是」的『執見』，那就不是「覺」了。
然而，依文解義者，卻又拿這句話來否定他所尚未親証的實相………然後就很聰明的在實相之前…不管三四二十一的…「非心非物」的非法非非法起來了……（略）。
於是，這樣的識智辯聰 就渾然不自覺的玩起了「狗咬尾巴」而團團轉的遊戲……‧
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法界遊子 簡單的說：對一般人而言，當我們對別人有「不認同」的看法時，那個「不認同」就是我們的「執見」。
也就是說：只要我們在指責「別人的不是」時，那個「不是」所返振盪的地方…正好就是自己無法自覺的「盲點」所在……。
然後……，妙哉！
其實，真正的修行人就是在破自己的這個執見，而不是在破自己所不認同的那些別人的看法。
個人的「盲點」真的只在一個返觀的「點」上，而不在那麼一大片的「法理」上……。
因而，所謂的「法理對話」，以每一個人都有自己的角度與看法故，其實也只在「引蛇出洞」的讓內行人可以返觀而清楚的看到自己是怎樣的人，然後有能力百尺竿頭的更上一層樓……。
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楊慶財
圖像裡可能有花和文字
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………（略）
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