iamwhoiam999的部落格

覺照，就是 明見一切…本來就是如此。

如此就是如此……根本和「性空」或「性有」都沒有關係。

會說「空」「有」的人，也只是在証明自己…已經確實了知「本來如此」而已。

是的，明見本來如此的人，他必然有能力說「實相的原理」，因而無論是「性空」還是「性有」…皆論說無礙。

所以，所謂「空有」的理，其實就只是親証者的一種自然訴說，它不是用來「被相信」或「要求別人一定要相信」的。

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「相信」，我們就會被聖言量所障礙…而以為 一定要「性空」才是理，或以為「性有」才是理……。

然後…「一廂情願」（此是餘非）的一直往「性空」或「性有」裡面鑽去。

其實，當我們「自以為是」或「相信聖言量」的時候，就已經遠離了「法界實相」…而活在顛倒妄見之中。

這種「多此一舉」的造作法，將會給自己創造出一些假相（異次元妄識）…甚至再創造出更深入而偉大的學問（識智辯聰）來。

如果錯過「如此就是如此」的簡單，我們可能會因為功夫的「聖境覺受」或「神通妄識」或「無上甚深法」而更執以為是！

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所以：

如此就是如此，不必拿雞毛當令箭，也不必以甚深無上法自誇。

只要懂得如實而一步一腳印…那麼這種人再怎麼「平庸」也總比狐假虎威而金光強強滾的人…更容易見道！

因為「本來就是如此」的法界實相…只有「如實」才能法爾如是的相應。

如此就是如此，本來就是要拿來印証的，怎麼會是三藏十二部說了才算數呢？

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註：在「法爾如是」的不可思議裡面，「聖境覺受」、「神通妄識」、「甚深無上」…都只是平常。