「心就是心 物就是物」其實很簡單,簡單到一般的凡夫俗子都會認為本來就是如此。不是嗎?就我們所看到的一切石頭、花草、樹木…,它們怎麼會有「心」呢?就算我們這個肉身,死後,靈魂也會出竅,所以連這個肉身也不是「心」呀!
但是,所謂的簡單也並不是真的就是這麼簡單,因為一般人所認為的「石頭、花草、樹木…沒有心」,那是從「有情眾生」的生命角度來看的。而這種看法並沒有真正了解「有生命的五蘊身」究竟是怎樣的「心就是心 物就是物」!就算他懂得人死後靈魂會出竅,其實他也不知道靈魂到底是怎樣的「心」還是怎樣的「物」!簡單的說:「佛光」的「光」尚且不是「心」,更何況是屬於能量磁場狀態的「靈魂」呢?
所以說,要了解「心就是心 物就是物」其實也是很困難的,困難到連佛學老參們再怎樣也不相信哪有那麼簡單就可以懂。是的,「凡所有相 皆是虛妄」、「五蘊皆空」、「諸法無我」…,因而在「畢竟空」中…又怎麼會有「心」和「物」呢?
其實,所謂的困難也不是真的就那麼困難啦!因為佛學老參的「 非心非物」就只是聰明過頭的忘了「自己」(海味一滴)是怎樣曾經存在過的「事實」而已。而這個「事實」竟被自己的某種境界給「虛幻」掉了,於是就錯過了「虛幻非虛幻 假名虛幻」的真實義……,最後就完全錯過了當下的「心」和「物」本來就是法住法位的「法界實相」了!
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