佛教何時變唯物論了?
「應觀法界性,一切唯心造。」
林宇中 我哪知?
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李純中 唯物者才能證道 ?
/////
真是大驚奇 !
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Gary Lau 李純中 :P 認得出我沒~?
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Gary Lau
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李純中 改天再告知
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Gary Lau 李純中 :P 不用疑神疑鬼啦~ 你觀察到某天自然明白了。
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Gary Lau 在等你"開悟"中
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Gary Lau 李純中 其實由頭到尾你細心看看整件事發生的經過,你就明白了。
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釋覺虛 劉子你該不會持天律回來了吧!哈
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林宇中
圖像裡可能有貓
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李宗桓 原始佛教的論述與蕭平實一樣
你無法作自己的主人
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林宇中 五蘊之我,不過是五法積聚,暫時的和合,只有假名,沒有實體。
【四大本空,五蘊非有】
人之所以有痛苦就是不明白「四大本空,五蘊非有」道理,把五蘊認做實在的「我」或不變的主體來執著。
如何做自己的主人?
如果真能做主,
我一定不會讓自己老。
我一定不會讓自己生病。
我更不會讓自己死。
試問如何能做自己的主人?修仙?
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李宗桓 開悟。。。你就知道了
《楞嚴經》曰:「畢陵伽婆蹉即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我初發心,從佛入道,數聞如來說諸世間不可樂事。乞食城中,心思法門,不覺路中,毒刺傷足,舉身疼痛!我念有知,知此深痛,雖覺覺痛,覺清淨心,無痛痛覺。我又思惟:如是一身,寧有雙覺?
這個不痛清淨。就是你的主人
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林宇中 試問死人的主跑哪去了?
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林宇中 再問,這個主人是從哪來?
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李宗桓 被阿賴耶。業力種子牽去了
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林宇中 再問,這個主人是從哪來?
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李宗桓 再問,這個主人是從哪來?
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林宇中 主人是本有?
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林宇中 主人是實有?
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李宗桓 本具佛性
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林宇中 如果是實,就無法緣起了。
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李宗桓 實有。但感覺比幻覺還幻覺
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林宇中 如果是實有,就無法緣起了。
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林宇中 因為實有是不變異。
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李宗桓 是真實有這個存在。但是如幻影
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林宇中 如何緣起?
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李宗桓 是真實存在。的虛空感覺而已
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李宗桓 因覺知。受塵而起
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林宇中 葉片,馬達,框架,因條件足而緣起一個相,假名叫電風扇。
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李宗桓 一合相
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林宇中 實有就是不變異,既然是不變異,如何緣起?
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林宇中 要來睡覺了。午安。
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李宗桓 因為妄想識。阿賴耶起無明
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李宗桓 無始無明。。。。意思實
不知道從何開始到今天的無明業因累積而成的。。冰封三尺非一日之寒
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李宗桓 你在考我哦!
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李宗桓 想害我講錯變野狐
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林宇中 如果<實有>能緣起時,那個你口中的<實有>已非<實有>了。
葉片,馬達,框架,因條件俱足而緣起一個合和之相,假名叫電風扇。
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林宇中 要睡覺了,bye.
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李宗桓 真實不虛【心經】但實虛空覺知
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李宗桓 聽正覺會(同修會)的講。。張哲明。。已經往生了
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李宗桓 《心經》的結論。 故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒;能除一切苦,【真實不虛.】
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林宇中 真假?
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林宇中 聽哪個正覺人說的?
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李宗桓 佛教其實很科學的對於一些看不到摸不到的。會先立假設。而去求證。。。
如X光當初看不到。因為用假設性。代數理論去求證。所以叫X光
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林宇中 問題出在能自主的主人翁是本有、實有???
慎思。再慎思。
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李宗桓
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李宗桓 真實存在。。。手但摸不著。眼看不到
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林宇中 真實存在。那跟如來藏是否一樣?
老蕭就是說如來藏實有。
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李宗桓 以佛經講。跟幻覺一樣
但佛說那是真實的【幻覺】
故稱【實相】
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李宗桓 善男子。此菩薩及末世眾生。證得諸幻滅影像故。爾時便得無方清淨。無邊虛空覺所顯發。覺圓明故顯心清淨。心清淨故見塵清淨。見清淨故眼根清淨。根清淨故眼識清淨。識清淨故聞塵清淨。聞清淨故耳根清淨。根清淨故耳識清淨。識清淨故覺塵清淨。如是乃至鼻舌身意亦復如是。善男子。根清淨故色塵清淨。色清淨故聲塵清淨。香味觸法亦復如是。
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李宗桓 反而佛說。摸的到。看的到的。才是幻覺
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李宗桓 金錢也能實相化哦!
把他佈施供養後。會化成功德。消皈自性
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林宇中 以佛經講。跟幻覺一樣
但佛說那是真實的【幻覺】
故稱【實相】
哪部經,請引經文,謝謝你。
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李宗桓 世尊!若復有人得聞是經,信心清淨,即生實相。當知是人成就第一希有功德。世尊!是實相者,則是非相,是故如來說名實相。
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李宗桓 非相。就是幻覺類的
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李宗桓 佛教。很奇怪的是。幻覺才是真實。真實有體因無常而變虛幻
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林宇中 緣起瞬間即是實相。
然而緣起的相並不是不會變異,而這整個緣起緣滅的過程,就是實相。
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李宗桓 不是用文字言語可以解釋的
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林宇中 我正處於混亂中。。。
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Gary Lau 只有正覺才能證道
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李宗桓 浸冰桶冷靜
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Freeman Teh 道德經才有道
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Gary Lau 天律有道XD
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林宇中 還在天律。。。
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Freeman Teh 天律是萬有定律
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林宇中 牛頓他爸發現的。。。
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風中飄蕩 校長的意思很明白,他是指”唯物論者比唯心者更容易明白佛法”。
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林宇中 為何?
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風中飄蕩 唯物論者若想明白佛法,他會容易以”單純覺知”的方式去操作,而這正是內觀、念處等最重要的方式;唯心論者習於給”意義”,容易想像成為妄想,反而與佛法背道而馳。
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遊子註:於此,概略可以知道「風中飄蕩」為什麼會評「心行進路10圖」為《 梵我解說圖》的思想脈絡……
李宗桓 校長明反正覺。暗地在讚嘆蕭平實
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李宗桓 他的意思根蕭平實一樣
涅槃是除去覺知
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李宗桓 他修的是外道的無想定
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李宗桓 就是無覺無知
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林宇中 不是無想定。
是不染萬境而真性常自在。故云,能善分別諸法相,於第一義而不動。
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林宇中 但自無心於萬物,
何妨萬物常圍繞。
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李宗桓 南傳無第一義諦
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李宗桓 第一義諦是覺知阿賴耶如幻
南傳沒阿賴耶修行,法與觀念
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李宗桓 校長曾說涅槃寂靜,是無法覺知的境界。。。此一說法與蕭平實相同。而蕭平實無覺無知如來藏,有人說他曾經去東南亞學習原始佛教
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林宇中 要來睡午覺了。。。
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林宇中 可顯示緣起法的 不斷不常、非有非無、不一不異。一面破諸外道的偏邪,一面顯示諸法的實相, 所以緣起法是中道。
阿含即現實人生的立場以說明空;這生命緣起之 空,約聖者深刻的理解到究竟真實說,是第一義諦。真諦,也是形容其正確,並 不是實有自性。這種覺解,是常人所不能了解的,所以叫「第一義」。
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李宗桓 所以原始佛教。不斷強調
唯佛親口說的經典。才是佛法
此一論述,就唯物論成份濃厚了
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李宗桓 校長及原始佛教。是反大乘的不一不異。非有非無
。。他們與蕭平實同樣認為。覺知是痛苦根源。
入四禪定無受想即是成道
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林宇中 顛倒妄想才是痛苦的根源。
<知>痛,但<知>不痛。
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李宗桓 校長引用原始佛教的論述與蕭平實一樣
你無法作自己的主人
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李宗桓 你們現在知道為什麼。南傳教徒說大乘非佛說的原因了吧!
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林宇中 李大哥,小心別掉入?梵我(神我)的泥淖中。
老蕭說:本際之初如來藏入母胎。如來藏本有、是實有。
那祂(如來藏)是要入哪個母胎?而那個母沒如來藏嗎?如果母胎有如來藏,那入母胎的如來藏就不能稱之為本際之初了。
如果本際之初的如來藏入母胎,而母胎沒如來藏,這說不過去。
我只能告訴你,先放下成見(知見),虛心審思諦聽。好好釐清你固有的想法。
PS:勿炮我ㄚ!
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李宗桓 恩。。恩。。。恩。。完全看不懂
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李宗桓 是真實存在。。都非常抽象
只是一種感覺而已
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林宇中 是哪個正覺人說張哲明死了?
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李宗桓 第一義諦是真妄同源。一切心作主
跟品嘗一壺好茶只是心的作用道理一樣
圖像裡可能有咖啡杯
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Eng Shing Pong 以前的人不知道唯物唯心的根本联系。如今,科学家认为心物不能分隔开来,心物迴然而异根本不存在。
人的思维与意识,其操作追根究底,是微细的生物化学与电波的信息构成的,曰BCEI, Bio-chemical-electrical-impulse.
五根触五尘产生意识,十二入,十八界,是(瞬间生灭,无间有序),生必然因缘具足,灭亦复如是,即生即灭,变异延续,信息的产生是物质的层次,人的思维不离波与粒子。
思维~心,法~意识,法界~意识界,构成所谓三界,四生六道九法界是妄想执著分别心(意识),世界的影子,何曾暂息,恒常或断灭?唯心唯识不离唯物,对吗?
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李宗桓 Eng Shing Pong又在瞎掰了
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李宗桓 把現代外道的生氣體。為微中子。微粒子。松果體
全掰入佛教
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李宗桓 瞎掰。。。佛講此生命不生不滅。。。凡所有物質體都是生滅暫有
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李宗桓 Eng Shing Pong帶入沈寶堂。。的藏識如巨海。巨還波浪性。。。瞎掰
如來藏。是能量體
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李宗桓 Eng Shing Pong完全是馬克斯主義者。。搖著紅旗反紅旗。。。
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Eng Shing Pong Orca Lee 活在原始时代,不了解心物浑然一体是情有可原的。
观心(思维)无常,观法(意识)无我,生灭灭已,涅槃寂静,四念住的色界禅,难道是纯然的非物质层次吗?
我四语翻译翻译大念处经,阿含证道不入无色界,无色界~Arupa Dhatu, 的四空定与证四圣果无关。
印度的瑜伽行者,往往错认灭尽定为涅槃,Orca 大德是大乘的盲眼佬,吠陀思维的外道我不会错怪哦!
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李宗桓 Eng Shing Pong請引用經典說
科學家到目前還無法證實靈魂存在
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李宗桓 Eng Shing Pong解釋色界禪。為什麼會無覺知
圖像裡可能有文字
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Eng Shing Pong 经典是投石问路,不是证道的途径。
本师释迦牟尼佛以那本经典证道,大乘盲眼佬请赐教,随喜感恩。
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李宗桓 你解釋阿色界禪為什麼是無覺知
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李宗桓 跟蕭平實的無覺知如來藏有什麼差別
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Eng Shing Pong 觉知~vedana,身觉心法,离弃BCEI, 有吗,Orca 盲眼佬?
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李宗桓 跟蕭平實的無覺知如來藏有什麼差別
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李宗桓 完全是馬克斯主義者。。搖著紅旗反紅旗。。。
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Eng Shing Pong 唯心,唯识,如来藏,我何曾提及?
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李宗桓 觉知~vedana,身觉心法,离弃BCEI, 有吗,Orca 盲眼佬?
跟蕭平實的無覺知如來藏有什麼差別
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Eng Shing Pong 什么是能所双泯?离弃BCEI,有吗盲眼佬?
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李宗桓 Inc(BCEI)個股公司資料
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李宗桓 請問你在瞎掰什麼自己的專有名稱
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李宗桓 邪教團體才搞專有名稱
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Eng Shing Pong 近代人茫然不信科学,不能以现代的语境来了解,阐释身,受,心,法,如何证道,如何传递阿含圣说?
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李宗桓 邪教團體才搞專有名稱
什麼現代語。跟本是搞特立
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李宗桓 https://m.parenting.com.tw/article/5043376-楊定一:讓正向的心,接管你的人生/
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李宗桓 台灣醫學研究。禪定只是讓你身心達到愉悅
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Eng Shing Pong 离弃四念住(身住,受住,法住,法住),你Orca 盲眼佬如何入色界四禅,然后体证圣果?
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李宗桓 台灣醫學研究,心是能控制你的。痛苦或快樂感覺了
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李宗桓 不是講科學。。題科學研究報告又轉話題
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Eng Shing Pong 杨定一是谁哦?他即是证得四果?
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李宗桓 醫院博士
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Eng Shing Pong 不叫科学,回去石器时代吧,Orca 盲眼佬。
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李宗桓 你不是講科學。現在又要反科學了
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李宗桓 你不是講科學。現在又要反科學了
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李宗桓 醫學研究報告。。不能稱科學嗎?
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Eng Shing Pong 科学是工具,四念住也是工具。
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李宗桓 一定要講什麼粒子。微中子這些沒人懂的搞特立。才叫科學?
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李宗桓 醫學研究證明不夠科學嗎?
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Eng Shing Pong 法本无法,无法亦是法。
佛本无心,以众生心为心。
Orca 盲眼佬没听过吗?
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李宗桓 你不知道台灣有專門研究禪定的科學研究哦!
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李宗桓 Eng Shing Pong題科學。被戳破就開始反科學了
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李宗桓 大馬。對禪定有科學研究?
還是中國。?
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Eng Shing Pong 我即是以现代语境来阐释法,为何要向台湾人看齐?
哈佛大学你没听过吗?哈佛大学在台湾吗?
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李宗桓 美國有專門人在研究
【冥想】禪坐
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Eng Shing Pong 为何?
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李宗桓 哦!科學還要特別機構哦!
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李宗桓 哦!科學還要特別機構哦!
Eng Shing Pong你講的就是真理哦!
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李宗桓 台灣醫學是世界有一定的權威哦!
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Eng Shing Pong 我与本地的精神科专科医生,不能研究吗?
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李宗桓 那有研究報告嗎?
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Eng Shing Pong 哈佛大学不是权威吗?
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李宗桓 哦!科學還要特別機構哦!
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李宗桓 有研究報告嗎?還是你說就算
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Eng Shing Pong 哈佛大学不是学术机构
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李宗桓 有研究報告嗎?還是你說就算
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李宗桓 研究報告拿出來證明阿!在瞎掰阿
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李宗桓 哈佛。。連靈魂是否存在都無法證明
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Eng Shing Pong 阿含经是什么人的报告?
哈佛大学依据BCEI 的研究来禅解四念住的现象,你这Orca 盲眼佬读得懂吗?
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李宗桓 拿出報告阿。。
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Eng Shing Pong 你英文半桶水,如何研究哈佛大学的报告?
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李宗桓 林宇中。快來看Eng Shing Pong又在瞎掰了
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李宗桓 題不出證據的是Eng Shing Pong你哦!
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李宗桓 怎麼提不出證據,,比較偉大嗎?
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林宇中 你們談的太深奧,非我駑鈍之人能明瞭。
說歸說,談歸談,勿傷和氣,勿情緒化。
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Eng Shing Pong Orca 盲眼佬只会华语,不谙英文,德语,梵文,藏文,巴利文,如何参读佛说?
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