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林宇中 我哪知？

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李純中 唯物者才能證道 ?

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真是大驚奇 !

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Gary Lau 李純中 :P 認得出我沒~?

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Gary Lau

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李純中 改天再告知

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Gary Lau 李純中 :P 不用疑神疑鬼啦~ 你觀察到某天自然明白了。

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Gary Lau 在等你"開悟"中

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Gary Lau 李純中 其實由頭到尾你細心看看整件事發生的經過，你就明白了。

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釋覺虛 劉子你該不會持天律回來了吧！哈

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林宇中

圖像裡可能有貓

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李宗桓 原始佛教的論述與蕭平實一樣

你無法作自己的主人

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林宇中 五蘊之我，不過是五法積聚，暫時的和合，只有假名，沒有實體。

【四大本空，五蘊非有】

人之所以有痛苦就是不明白「四大本空，五蘊非有」道理，把五蘊認做實在的「我」或不變的主體來執著。

如何做自己的主人？

如果真能做主，

我一定不會讓自己老。

我一定不會讓自己生病。

我更不會讓自己死。

試問如何能做自己的主人？修仙？

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李宗桓 開悟。。。你就知道了

《楞嚴經》曰：「畢陵伽婆蹉即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我初發心，從佛入道，數聞如來說諸世間不可樂事。乞食城中，心思法門，不覺路中，毒刺傷足，舉身疼痛！我念有知，知此深痛，雖覺覺痛，覺清淨心，無痛痛覺。我又思惟：如是一身，寧有雙覺？

這個不痛清淨。就是你的主人

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林宇中 試問死人的主跑哪去了?

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林宇中 再問，這個主人是從哪來?

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李宗桓 被阿賴耶。業力種子牽去了

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林宇中 再問，這個主人是從哪來?

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李宗桓 再問，這個主人是從哪來?

沒有自動替代文字。

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林宇中 主人是本有?

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林宇中 主人是實有?

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李宗桓 本具佛性

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林宇中 如果是實，就無法緣起了。

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李宗桓 實有。但感覺比幻覺還幻覺

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林宇中 如果是實有，就無法緣起了。

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林宇中 因為實有是不變異。

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李宗桓 是真實有這個存在。但是如幻影

沒有自動替代文字。

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林宇中 如何緣起?

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李宗桓 是真實存在。的虛空感覺而已

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李宗桓 因覺知。受塵而起

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林宇中 葉片，馬達，框架，因條件足而緣起一個相，假名叫電風扇。

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李宗桓 一合相

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林宇中 實有就是不變異，既然是不變異，如何緣起?

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林宇中 要來睡覺了。午安。

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李宗桓 因為妄想識。阿賴耶起無明

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李宗桓 無始無明。。。。意思實

不知道從何開始到今天的無明業因累積而成的。。冰封三尺非一日之寒

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李宗桓 你在考我哦！

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李宗桓 想害我講錯變野狐

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林宇中 如果<實有>能緣起時，那個你口中的<實有>已非<實有>了。

葉片，馬達，框架，因條件俱足而緣起一個合和之相，假名叫電風扇。

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林宇中 要睡覺了，bye.

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李宗桓 真實不虛【心經】但實虛空覺知

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李宗桓 聽正覺會（同修會）的講。。張哲明。。已經往生了

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李宗桓 《心經》的結論。 故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒；能除一切苦，【真實不虛.】

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林宇中 真假？

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林宇中 聽哪個正覺人說的？

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李宗桓 佛教其實很科學的對於一些看不到摸不到的。會先立假設。而去求證。。。

如X光當初看不到。因為用假設性。代數理論去求證。所以叫X光

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林宇中 問題出在能自主的主人翁是本有、實有？？？

慎思。再慎思。

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李宗桓

沒有自動替代文字。

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李宗桓 真實存在。。。手但摸不著。眼看不到

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林宇中 真實存在。那跟如來藏是否一樣?

老蕭就是說如來藏實有。

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李宗桓 以佛經講。跟幻覺一樣

但佛說那是真實的【幻覺】

故稱【實相】

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李宗桓 善男子。此菩薩及末世眾生。證得諸幻滅影像故。爾時便得無方清淨。無邊虛空覺所顯發。覺圓明故顯心清淨。心清淨故見塵清淨。見清淨故眼根清淨。根清淨故眼識清淨。識清淨故聞塵清淨。聞清淨故耳根清淨。根清淨故耳識清淨。識清淨故覺塵清淨。如是乃至鼻舌身意亦復如是。善男子。根清淨故色塵清淨。色清淨故聲塵清淨。香味觸法亦復如是。

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李宗桓 反而佛說。摸的到。看的到的。才是幻覺

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李宗桓 金錢也能實相化哦！

把他佈施供養後。會化成功德。消皈自性

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林宇中 以佛經講。跟幻覺一樣

但佛說那是真實的【幻覺】

故稱【實相】

哪部經，請引經文，謝謝你。

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李宗桓 世尊！若復有人得聞是經，信心清淨，即生實相。當知是人成就第一希有功德。世尊！是實相者，則是非相，是故如來說名實相。

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李宗桓 非相。就是幻覺類的

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李宗桓 佛教。很奇怪的是。幻覺才是真實。真實有體因無常而變虛幻

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林宇中 緣起瞬間即是實相。

然而緣起的相並不是不會變異，而這整個緣起緣滅的過程，就是實相。

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李宗桓 不是用文字言語可以解釋的

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林宇中 我正處於混亂中。。。

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Gary Lau 只有正覺才能證道

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李宗桓 浸冰桶冷靜

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Freeman Teh 道德經才有道

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Gary Lau 天律有道XD

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林宇中 還在天律。。。

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Freeman Teh 天律是萬有定律

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林宇中 牛頓他爸發現的。。。

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風中飄蕩 校長的意思很明白，他是指”唯物論者比唯心者更容易明白佛法”。

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林宇中 為何？

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風中飄蕩 唯物論者若想明白佛法，他會容易以”單純覺知”的方式去操作，而這正是內觀、念處等最重要的方式；唯心論者習於給”意義”，容易想像成為妄想，反而與佛法背道而馳。

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遊子註：於此，概略可以知道「風中飄蕩」為什麼會評「心行進路10圖」為《 梵我解說圖》的思想脈絡……

 

李宗桓 校長明反正覺。暗地在讚嘆蕭平實

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李宗桓 他的意思根蕭平實一樣

涅槃是除去覺知

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李宗桓 他修的是外道的無想定

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李宗桓 就是無覺無知

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林宇中 不是無想定。

是不染萬境而真性常自在。故云，能善分別諸法相，於第一義而不動。

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林宇中 但自無心於萬物，

何妨萬物常圍繞。

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李宗桓 南傳無第一義諦

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李宗桓 第一義諦是覺知阿賴耶如幻

南傳沒阿賴耶修行，法與觀念

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李宗桓 校長曾說涅槃寂靜，是無法覺知的境界。。。此一說法與蕭平實相同。而蕭平實無覺無知如來藏，有人說他曾經去東南亞學習原始佛教

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林宇中 要來睡午覺了。。。

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林宇中 可顯示緣起法的 不斷不常、非有非無、不一不異。一面破諸外道的偏邪，一面顯示諸法的實相， 所以緣起法是中道。

阿含即現實人生的立場以說明空；這生命緣起之 空，約聖者深刻的理解到究竟真實說，是第一義諦。真諦，也是形容其正確，並 不是實有自性。這種覺解，是常人所不能了解的，所以叫「第一義」。

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李宗桓 所以原始佛教。不斷強調

唯佛親口說的經典。才是佛法

此一論述，就唯物論成份濃厚了

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李宗桓 校長及原始佛教。是反大乘的不一不異。非有非無

。。他們與蕭平實同樣認為。覺知是痛苦根源。

入四禪定無受想即是成道

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林宇中 顛倒妄想才是痛苦的根源。

<知>痛，但<知>不痛。

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李宗桓 校長引用原始佛教的論述與蕭平實一樣

你無法作自己的主人

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李宗桓 你們現在知道為什麼。南傳教徒說大乘非佛說的原因了吧！

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林宇中 李大哥，小心別掉入？梵我(神我)的泥淖中。

老蕭說：本際之初如來藏入母胎。如來藏本有、是實有。

那祂(如來藏)是要入哪個母胎？而那個母沒如來藏嗎？如果母胎有如來藏，那入母胎的如來藏就不能稱之為本際之初了。

如果本際之初的如來藏入母胎，而母胎沒如來藏，這說不過去。

我只能告訴你，先放下成見(知見)，虛心審思諦聽。好好釐清你固有的想法。

PS：勿炮我ㄚ！

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李宗桓 恩。。恩。。。恩。。完全看不懂

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李宗桓 是真實存在。。都非常抽象

只是一種感覺而已

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林宇中 是哪個正覺人說張哲明死了？

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李宗桓 第一義諦是真妄同源。一切心作主

跟品嘗一壺好茶只是心的作用道理一樣

圖像裡可能有咖啡杯

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Eng Shing Pong 以前的人不知道唯物唯心的根本联系。如今，科学家认为心物不能分隔开来，心物迴然而异根本不存在。

人的思维与意识，其操作追根究底，是微细的生物化学与电波的信息构成的，曰BCEI, Bio-chemical-electrical-impulse.

五根触五尘产生意识，十二入，十八界，是(瞬间生灭，无间有序)，生必然因缘具足，灭亦复如是，即生即灭，变异延续，信息的产生是物质的层次，人的思维不离波与粒子。

思维~心，法~意识，法界~意识界，构成所谓三界，四生六道九法界是妄想执著分别心(意识)，世界的影子，何曾暂息，恒常或断灭？唯心唯识不离唯物，对吗？

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李宗桓 Eng Shing Pong又在瞎掰了

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李宗桓 把現代外道的生氣體。為微中子。微粒子。松果體

全掰入佛教

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李宗桓 瞎掰。。。佛講此生命不生不滅。。。凡所有物質體都是生滅暫有

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李宗桓 Eng Shing Pong帶入沈寶堂。。的藏識如巨海。巨還波浪性。。。瞎掰

如來藏。是能量體

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李宗桓 Eng Shing Pong完全是馬克斯主義者。。搖著紅旗反紅旗。。。

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Eng Shing Pong Orca Lee 活在原始时代，不了解心物浑然一体是情有可原的。

观心(思维)无常，观法(意识)无我，生灭灭已，涅槃寂静，四念住的色界禅，难道是纯然的非物质层次吗？

我四语翻译翻译大念处经，阿含证道不入无色界，无色界~Arupa Dhatu, 的四空定与证四圣果无关。

印度的瑜伽行者，往往错认灭尽定为涅槃，Orca 大德是大乘的盲眼佬，吠陀思维的外道我不会错怪哦！

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李宗桓 Eng Shing Pong請引用經典說

科學家到目前還無法證實靈魂存在

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李宗桓 Eng Shing Pong解釋色界禪。為什麼會無覺知

圖像裡可能有文字

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Eng Shing Pong 经典是投石问路，不是证道的途径。

本师释迦牟尼佛以那本经典证道，大乘盲眼佬请赐教，随喜感恩。

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李宗桓 你解釋阿色界禪為什麼是無覺知

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李宗桓 跟蕭平實的無覺知如來藏有什麼差別

讚 · 1 · 41分鐘

 

Eng Shing Pong 觉知~vedana，身觉心法，离弃BCEI, 有吗，Orca 盲眼佬?

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李宗桓 跟蕭平實的無覺知如來藏有什麼差別

讚 · 39分鐘

 

李宗桓 完全是馬克斯主義者。。搖著紅旗反紅旗。。。

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Eng Shing Pong 唯心，唯识，如来藏，我何曾提及?

讚 · 1 · 38分鐘

 

李宗桓 觉知~vedana，身觉心法，离弃BCEI, 有吗，Orca 盲眼佬?

跟蕭平實的無覺知如來藏有什麼差別

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Eng Shing Pong 什么是能所双泯?离弃BCEI，有吗盲眼佬?

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李宗桓 Inc(BCEI)個股公司資料

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李宗桓 請問你在瞎掰什麼自己的專有名稱

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李宗桓 邪教團體才搞專有名稱

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Eng Shing Pong 近代人茫然不信科学，不能以现代的语境来了解，阐释身，受，心，法，如何证道，如何传递阿含圣说?

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李宗桓 邪教團體才搞專有名稱

什麼現代語。跟本是搞特立

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李宗桓 https://m.parenting.com.tw/article/5043376-楊定一：讓正向的心，接管你的人生/

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李宗桓 台灣醫學研究。禪定只是讓你身心達到愉悅

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Eng Shing Pong 离弃四念住(身住，受住，法住，法住)，你Orca 盲眼佬如何入色界四禅，然后体证圣果?

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李宗桓 台灣醫學研究，心是能控制你的。痛苦或快樂感覺了

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李宗桓 不是講科學。。題科學研究報告又轉話題

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Eng Shing Pong 杨定一是谁哦?他即是证得四果?

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李宗桓 醫院博士

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Eng Shing Pong 不叫科学，回去石器时代吧，Orca 盲眼佬。

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李宗桓 你不是講科學。現在又要反科學了

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李宗桓 你不是講科學。現在又要反科學了

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李宗桓 醫學研究報告。。不能稱科學嗎？

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Eng Shing Pong 科学是工具，四念住也是工具。

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李宗桓 一定要講什麼粒子。微中子這些沒人懂的搞特立。才叫科學?

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李宗桓 醫學研究證明不夠科學嗎？

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Eng Shing Pong 法本无法，无法亦是法。

佛本无心，以众生心为心。

Orca 盲眼佬没听过吗？

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李宗桓 你不知道台灣有專門研究禪定的科學研究哦！

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李宗桓 Eng Shing Pong題科學。被戳破就開始反科學了

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李宗桓 大馬。對禪定有科學研究?

還是中國。?

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Eng Shing Pong 我即是以现代语境来阐释法，为何要向台湾人看齐?

哈佛大学你没听过吗?哈佛大学在台湾吗?

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李宗桓 美國有專門人在研究

【冥想】禪坐

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Eng Shing Pong 为何?

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李宗桓 哦！科學還要特別機構哦！

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李宗桓 哦！科學還要特別機構哦！

Eng Shing Pong你講的就是真理哦！

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李宗桓 台灣醫學是世界有一定的權威哦！

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Eng Shing Pong 我与本地的精神科专科医生，不能研究吗?

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李宗桓 那有研究報告嗎？

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Eng Shing Pong 哈佛大学不是权威吗?

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李宗桓 哦！科學還要特別機構哦！

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李宗桓 有研究報告嗎？還是你說就算

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Eng Shing Pong 哈佛大学不是学术机构

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李宗桓 有研究報告嗎？還是你說就算

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李宗桓 研究報告拿出來證明阿!在瞎掰阿

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李宗桓 哈佛。。連靈魂是否存在都無法證明

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Eng Shing Pong 阿含经是什么人的报告?

哈佛大学依据BCEI 的研究来禅解四念住的现象，你这Orca 盲眼佬读得懂吗？

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李宗桓 拿出報告阿。。

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Eng Shing Pong 你英文半桶水，如何研究哈佛大学的报告?

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李宗桓 林宇中。快來看Eng Shing Pong又在瞎掰了

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李宗桓 題不出證據的是Eng Shing Pong你哦！

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李宗桓 怎麼提不出證據，，比較偉大嗎？

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林宇中 你們談的太深奧，非我駑鈍之人能明瞭。

說歸說，談歸談，勿傷和氣，勿情緒化。

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Eng Shing Pong Orca 盲眼佬只会华语，不谙英文，德语，梵文，藏文，巴利文，如何参读佛说？

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