「五蘊身」就是用「海味一滴」的方式，先行走一趟「自心的圓」。然後再以「明心見性」的方式…如實的邁向「毗盧性海」…而成就「如來法身」。
此「心行進路」就是依「佛性」的「能起一切作用」，並藉由「外境」的激盪…來如實返觀自心。然後確認：「自己」本來就具有…「佛性」（即：根本智）。
●心行進路10 圖（註：底下留言有逐圖解釋）：
法界遊子 與一切「外境」相應的「意識」，其所經歷過的任何体驗…都是「點」的進路，然後藉由「點、點、點…」的連續…竟由「佛性」証得「根本智」（佛性）。
以「佛性還是佛性」故，這就是繞了一趟「自心的圓」。
當我們成就了「自性圓」，自然能了知「根本智」在「法界」中…就是怎樣的「海味一滴」，因而有能力再用「法爾如是的無為法」向「毗盧性海」邁進……
讚 · 回覆 · 6 · 8月27日 9:47 · 已編輯
法界遊子 也唯有在這個時候，才有能力把過去彎彎曲曲 坎坎坷坷的路…「一法通萬法」的統歸於「菩提道」中，然後「行深般若」的走在「法界大圓」的進路上……。
讚 · 回覆 · 2 · 8月27日 9:55 · 已編輯
法界遊子 其實從上面的「心行進路圖」就可以很清楚看到「心」的進路。
而過程中…最精彩的就是在中間…「頓見」前後…的那個階段……
大体來說，我們都處在這樣的階段…摸索…摸索再摸索，甚至是生生死死的摸索又摸索……。於是，每一個人在這個階段…都有了自己的体會與見解…而百花齊放。
或…有人因「聖言量」的加持…而加速了「聞→思→修→証」的過程，然後……
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但不管如何，就是要以「頓見本來」為優先……。
讚 · 回覆 · 1 · 8月27日 12:22 · 已編輯
法界遊子 但切莫以為一次的「頓悟」…就是「解脫」了，因為……
因為這個「悟」，到底是怎樣的「悟」，說真的，還必須很審慎又很審慎的去釐清才可以。
更何況是，有太多的「相似悟境」根本就還沒有摸到「本來」的邊……
讚 · 回覆 · 1 · 8月27日 12:33
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