以「二元對立」故，理再怎麼說…，都是錯 也是對。
以「公說公有理 婆說婆有理」故，理再怎麼圓說…，都是對 也是錯。
因而，真正的「理」不是在「是非對錯」的地方，而在「懂不懂」的智慧裡！
所以，在「是非對錯」的地方爭是論非，那也只是：怎麼說就怎麼錯而已……。
唯以「法界大圓」故，亦以「智慧」故，其實 理再怎麼「胡說」也都是「對」啦。然後…就算「言語道斷」的拈花微笑…也不會有錯！
法界遊子 那麼…在「法界大圓」中…說殺人放火的話 也是對囉？
讚 · 回覆 · 2 · 3月15日 9:13
法界遊子 ^^
讚 · 回覆 · 2 · 3月15日 9:13
法界遊子 這不是「是非對錯」的問題，而是「懂不懂」的問題！
因而當有人質問「這樣是不是也對」的時候…………。
嗯！遊子只能說：質問得有理！
所以沒事，就這樣囉！^^
讚 · 回覆 · 2 · 3月15日 9:20
白鶴玲瓏 全要怪因果關係了啦。(佛說的，因為任何好壞都是因果造成的。)唉。。。成為作惡者的藉口。
讚 · 回覆 · 2 · 3月15日 9:29
法界遊子 所以讚嘆「因緣果報」！妙哉！
當一個人有什麼觀念的時候，他就已經是那樣的人了。
然後，那樣的人…必然會用那樣的觀念 去給自己創造出完全屬於自己的「因緣果報」來！
讚 · 回覆 · 3 · 3月15日 9:45
白鶴玲瓏 沒錯。。
其實自我的<認定>會影響{因果關係}的轉變，是很重要的。
收回讚 · 回覆 · 3 · 3月15日 9:51
鄭忠政 是否~不昧因果~自然而圓
收回讚 · 回覆 · 3 · 3月15日 10:19
法界遊子 因果本來不昧，所以要清心自在的佛果，還是恩怨情仇（是非對錯） 的輪迴果，那就得看個人如何「取捨」了。^^
讚 · 回覆 · 4 · 3月15日 10:24
鄭忠政
沒有自動替代文字。
收回讚 · 回覆 · 3 · 3月15日 10:40
艾羽 如果人沒有固定觀念，也沒有固定個性，那會是何種情況。
收回讚 · 回覆 · 2 · 3月15日 19:08
法界遊子 其實，「人沒有固定觀念，也沒有固定個性」的這種看法，無論是「自認為」還是「被認為」，也都是一種觀念或個性……。
這種人，就如無情的塵埃落葉一樣…只能毫無主見的隨波逐流。但如果不是…那應該就是「只覺而不執」能隨緣任運的聖者了。
讚 · 回覆 · 2 · 3月16日 8:56 · 已編輯
艾羽 那如是，一半，一半，又如何
讚 · 回覆 · 1 · 3月16日 17:00
法界遊子 從「法界論」的角度來看……
「就如無情的塵埃落葉一樣」其實就是指「無明」，也就是指「毫無分別竟不知因果的只顧起一切作用」的意思。
「覺而不執 能不昧因果的任運隨緣」其實就是指「智慧」，也就是「在起一切作用之中能善分別的不起任何執見」的意思。
因此只要把「法界大圓」的進路簡化，就是這樣：
無明（佛性）→依他起（佛性）→執（佛性）→業識（佛性）→去執離苦（佛性）→轉識成智（佛性）→正等正覺（佛性）
「無明」會讓我們越來越「執」，越執就會越苦，「苦」必然會讓們開始尋找智慧來「離苦」，最後我們將會知道唯有完全的「去執」（去我法二執），才能回歸毫無雜染的清淨本心（般若）。
因而所謂的「一半一半」，其實可以更廣泛的來解讀，那就是：從無明到智慧的整個過程……。
因為只要我們還有多少無明…就還有多少智慧尚未被開啟……。
也就是說：
100%的無明就是指0%的智慧，70%的無明就是已經有30%的無明轉成了智慧，50%的無明就是已經有50%的無明轉成了智慧，……，以「破一分無明成就一分佛智」故，而當完全沒有無明的時候，那就是阿耨多羅三藐三菩提了……。
讚 · 回覆 · 3 · 3月16日 18:11
艾羽 我現之應對，都是臨時面對人事物時，自然生念，故不必準備，也不需想他，自然而回，我不確定是否正確，但他就是如此應對，，是屬於無明，或是智慧，，遊兄對我，是何覺知。
讚 · 回覆 · 3月16日 19:14
法界遊子 不知，因為這不是遊子的事。
其實…業力很重的人或執見很深的人…也都可以不必經過思惟就能「自然生念」。又如「潛意識」的反應…也不必經過思惟。又如密勒日巴尊者出洞時…「順手」拉住被風吹動的衣角…也不必經過思惟，但這樣非常非常「自然」的「動作」…卻能讓尊者跪地的痛哭流涕…而深深懺悔……。
所以這個「自然生念」…說真的 還得看個人是什麼樣的功力囉！
註：要「証入空性」之後…才有能力破除「無明」。
就如已經解脫的菩薩行者，他們還是要用「無緣大慈 同体大悲」的方式來「破一分無明 証一分佛智」。
讚 · 回覆 · 2 · 3月16日 20:04
艾羽 聽起來，感覺還是一半，一半，
收回讚 · 回覆 · 1 · 3月16日 20:22
法界遊子 ^^
讚 · 回覆 · 3月16日 21:19
艾羽 忘了說清楚，關於心性的問題，就不需想，專業的事情，還是要用大腦思考，，故一半 一半。
收回讚 · 回覆 · 1 · 3月17日 0:17
法界遊子 讚！世間的事還需世間法！^^
而心性越清淨的人就越有能力「專心一致」，然後也比較不會被「專心的成果」所縛。
因而，要如何渡眾生，其實也是一門很「專業」的事，這不是只依自己的「清淨心」而已，而是更要深入「眾生心」裡去「契合眾生的機」…然後再依此人的心性幫此人開出一條「離苦得樂」的路來，這才是真慈悲……。
註：只會用自己成就的法 來渡眾生，那也是一種「無明」的法執，所以說：「渡眾生」（法門無量誓願學）這件事…比「自己証入無生」還難上加難！
讚 · 回覆 · 1 · 3月17日 8:52
艾羽 關於引度眾生入道，而離苦，離煩惱。在下幾十年之經歷，有幾種方法，可做參考，，以孔子之，因才施教。。再者，以觀世音菩薩之，應以何身度者，即現何身，，還有偉大佛陀之。法無定法。。此三法，皆能深入人心，而給予引度，。但前提是，必須有快速了解人性變化的能力。
收回讚 · 回覆 · 2 · 3月17日 12:54
法界遊子 是的，法門無限。怒目金剛也是其中之一。
遊子則還沒有這樣的能力，因而只能放心的把這個「引度的責任」交給「苦」這個老師囉……。
我想，再怎麼頑劣的人，一碰到「苦」總知道要轉彎的。
註：「法界論」就是「以苦為師」。說清楚一點就是…在「苦」的當下要「洞見苦因」來做為自己修行的根本進路…。
換成另一個角度來說就是：自己還有怎樣的苦，就表示在那個苦裡面…還有未被我們所洞見的智慧！所以要「以苦為師」。
讚 · 回覆 · 1 · 3月17日 13:06
法界遊子 註：以我（自性）為師→以苦為師→以戒為師→以善知識為師→以法為師→以法界為師→以法爾如是為師→以自性（我）為師→………
讚 · 回覆 · 1 · 3月17日 13:15
法界遊子 法界論百字真言：
https://www.youtube.com/watch?v=4_-jVyImLF0
法界唱頌百字真言 圖片:威力導演香QQ提供 作詞:法界遊子 https://ww…
讚 · 回覆 · 移除預覽 · 1 · 3月17日 13:22
艾羽 以苦為師我很贊同，因這是我修行的緣起。不過尚有很多眾生，受苦時，不會想修行，有時會更想造惡，此時就需要，善知識之引導，明師之引導，經書之引倒。
收回讚 · 回覆 · 2 · 3月17日 13:27
法界遊子 是的，「引導」確實是很重要。
但不管如何，從「離苦得樂的解脫道」來看，最後的每一有情眾生還是要回到「以苦為師」的這個根本處來。
菩薩道行者之我以有辦法「破一分無明 証一分佛智」就是能夠洞見無明就是苦因……。
讚 · 回覆 · 1 · 3月17日 13:34
法界遊子 註：若從「法界大圓」的角度來看…就是要以「我」（自性）為師，因為…「我」和「法界」…不一不異。
以「我」為師…就是要向自己的「自性」求法。
讚 · 回覆 · 1 · 3月17日 13:38
艾羽 而這一切，都要從自性現前，開始。
收回讚 · 回覆 · 2 · 3月17日 13:40
法界遊子 所以，在尚未「見性」之前…「苦乃明師 離苦優先」。^^
讚 · 回覆 · 1 · 3月17日 13:42
艾羽 娑婆世界本就苦，要眾生為消無明，再去受苦。只怕極少數人，能為，
讚 · 回覆 · 3月17日 13:47
法界遊子 「娑婆世界本就苦」，所以，只要有「心」…那麼要從本來就是「苦」中找到「苦因」並不難……
難的是…苦還沒受夠！所以還不是真的想離苦……。^^
遊子的意思是說…還在以苦為樂的人，就只好在「苦→厭苦→逐樂→享樂→樂滅→苦因→苦→……」中…繼續團團轉囉！
讚 · 回覆 · 1 · 3月17日 13:57
法界遊子 ●要眾生為消無明，再去受苦。
◎這是指走在菩薩道上的行者。
◎這種「人」（菩薩）其實並不在少數，因為……（略）
◎更何況這是法爾如是的進路……（略）
讚 · 回覆 · 1 · 3月17日 14:00
陳凱祥
陳凱祥 溫馨好友 晚安舒心❤+......查看更多
收回讚 · 回覆 · 2 · 3月15日 9:15
………（略）
艾羽 心已成為一面鏡子，人事物，現前時，不需用大腦，即自然有答案，應對時，是要用大腦思考而行動，或用自然的心念行事，
收回讚 · 回覆 · 1 · 3月15日 19:17
法界遊子 「惠能無伎倆 不斷百思想」這句話裡的「不斷」……，遊子得好好的再參一參。^^
讚 · 回覆 · 3月16日 9:02
沈芳柔 法界遊子摰友 ......查看更多
圖像裡可能有1 人、特寫
收回讚 · 回覆 · 1 · 3月16日 1:16
Kiat Wah 智者
本是如来堕娑婆
红尘污染心遮蔽
千年万劫随業轉
末法觉醒千佛伴
早安吉祥！
收回讚 · 回覆 · 2 · 3月16日 11:15
張乙丰 自性三輪体空/三觀一心 先平等的圍再說
沒有自動替代文字。
收回讚 · 回覆 · 2 · 3月16日 20:03
張乙丰 再來"一体同觀-大圆体性智"的圍！
沒有自動替代文字。
收回讚 · 回覆 · 2 · 3月16日 20:05
胡喬荌 ～週末愉快囉👍
收回讚 · 回覆 · 2 · 3月17日 14:24
Céline Wang 雖如此，不代表凡事模擬兩可，不斷繞操場跑。人間仍要表達自身的態度，只是不斷精進修改。一顆清晰辨識的心不可少
收回讚 · 回覆 · 2 · 3月17日 19:17
法界遊子 所以圓能善分別而不團團轉！
誠所言「人間仍要表達自身的態度」……。
讚 · 回覆 · 3 · 昨天 8:40
Kiat Wah 灵心淨修观自性
莫走他方寻佛心
六祖慧能点到明
自心不修修何心
收回讚 · 回覆 · 2 · 昨天 10:22
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