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法界遊子    1月11日 10:17 · 

就從這幅「佛」字來看什麼是「体性用相」。
「佛」字…本身就是「体」
而「佛」字…是可以用各種方式來書寫，這就是…字「性」。
只是此「佛」字，因遊子的作意而有了書法創作之「用」……
於是「佛字」就變成了這樣的「臉書」…之「相」。

 

法界遊子 但是，如果我們是從全部「千字佛」的角度來看「体性用相」呢？

「佛」字，當然還是「体」，然後……

「性、用、相」，當然也如主題所述一樣……

只是，不再只是「一個字」而已。

讚 · 回覆 · 3 · 1月11日 10:48 · 已編輯

法界遊子 既然不是只有一個字，那麼………

讚 · 回覆 · 2 · 1月11日 10:22

法界遊子 那麼……

「千字佛」的「相」，既然不是「一」，那就是千變萬化囉！

讚 · 回覆 · 2 · 1月11日 10:29

法界遊子 但是，我們明眼所所看到的那個「佛」字之「体」，並不是一直是正楷印刷体的那個一成不變的「佛」字啊！

所以……

讚 · 回覆 · 2 · 1月11日 10:31

法界遊子 所以……

所以沒有一成不變的「實」体……？

讚 · 回覆 · 3 · 1月11日 10:32

法界遊子 但是，明明就是「佛」字啊！而那個「佛」字真的就是「恆在而一直恆在」的体！

讚 · 回覆 · 2 · 1月11日 10:35

法界遊子 「恆在」就是「不變」？

「体」就是「實体」？

讚 · 回覆 · 2 · 1月11日 10:36

法界遊子 不可否認的，「有」宗和「空」宗…就是在這個「恆在」和「實体」中，無法對焦！

但是，當過度堅持己見的結果，往往會落入「偏有」或「偏空」，因為…彼此都「看不懂」對方的語意，就只是為了反對而反駁。

於是，有宗的人一看到「空」就起乩，空宗的人一看到「有」就起乩………。

讚 · 回覆 · 2 · 1月11日 10:43

法界遊子 我們不能因為「相」的一直無常，就認為沒有一個「不變的体」……，因為真的有一個「体」…恆在。

也不能因為「体的恆在」而強認為這個「恆在的体」就是一種「實体」，因為……這個「体」並不是像『正楷印刷体的那個佛字』…那樣死板板的存在……。

讚 · 回覆 · 1 · 1月11日 13:34

法界遊子 因而，這樣的實相．我們可以直接「体相一如」的說：不變而萬變。

從「不變而萬變」中，能一眼明見的「萬變」就是「相」。

從「不變而萬變」中，深入体悟到的「不變」就是「体」。

讚 · 回覆 · 2 · 1月11日 14:05 · 已編輯

法界遊子 我們可以從「千字佛」中看到千變萬化的各種「相」，

也可以在「萬相」的當下看到「一直存在」的那個「佛」字体……。

如果我們硬要把那個「佛字体」變成「正楷佛字」才有辦法看到「体」的話……那已經離「當体」很遠了……。

所以，「正楷佛字」只是為了要引導我們確認那個「佛字」的一種「方便說」而已。

我們不能執那個「方便的實有化」而以為…要那樣才是「体」的本來面目……。

讚 · 回覆 · 2 · 1月11日 13:51

法界遊子 於是，我們可以從「千字佛」的任何圖案中，看到「相」的…當下…其實就是「体」。

我們實在沒有必要…一定要把「相」空掉…然後才說什麼「空性之体」……。因為這樣只會讓我們錯解「空性」，然後錯以為「相」就是一種虛幻性的妄覺……。

其實，「空性」也只是一種假說，就是為了引導我洞見「相」本來就是以「法住法位」（緣起緣滅）的方式存在，而不是要我們否定「相」的一定要把「相」空掉才可以。

讚 · 回覆 · 2 · 1月11日 15:42 · 已編輯

吳麗秋 好友…愉快ㄛ^^！

收回讚 · 回覆 · 2 · 1月11日 10:18

………（略）

Kiat Wah 佛字般若隨心邀

法界妙法滔滔至

收回讚 · 回覆 · 2 · 1月11日 14:10

黃光輝 午安、感謝接受加友、午後順心愉快

收回讚 · 回覆 · 1 · 1月11日 16:18

………（略）