「心」「物」是兩種完全不同形態的「体」,所以各有其獨特的「体、性、用、相」的理路。
然後,以明確的「心物二元」故…我們將不會因「唯心」而強強的把「物」給空幻掉,竟而落入「頑空」之中;也不會因「心物相混」而莫名奇妙的落入「梵我」的錯見裡面。
然後,也才能從「心物一元的五蘊身」中…了知:識緣名色 名色緣識…這種「識色相緣(心物相應)」的「五蘊身」…是怎樣的不可思議!
也才能了知:「三世一切佛 共同一法身」的「如來法身」是怎樣從「不可思議的能所無間」中…成就了「一葉一如來」的萬德莊嚴!
法界遊子 以「心物本有」故,也才能了知一切「空」「有」的論述…原來就是站在「心物本有」的立場…來邏輯而圓法的。
也就是說:以「心物本有」故,無論「空宗」或「有宗」他們是怎樣的論說「空」或「有」,其究竟處…必然是回歸到「心物本有」的「空有同義」上!
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許宏昌 水知道答案
https://youtu.be/CfYkbiGrETs 水知道答案精簡版
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法界遊子 所謂的「氣功養生」其實也沒有離開這個原理。
甚至所謂的修行或所謂的舍利子,也沒有離開這個原理。
因為身体裡面含有70%的水,而更重要的是:心物相應!
「心」的能量(訊息)是很不可思議的!
因而:自己是什麼觀念的人,自己就已經活在自己所創造的生活環境之中……!
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李董 午安吉祥。
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彭兆邦的相片。
收回讚 · 回覆 · 2 · 8月14日 12:01
Kiat Wah 心物相应不难分
实心实物各其位
初心悟物最实在
心是心物就是物
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毛雅智 午安假日愉快喔!
收回讚 · 回覆 · 2 · 8月14日 15:45
………(略)
陳期和 無情亦無種,無性亦無剛開印可前開頭1鐘看起這樣說,聽了還覺得不可思議@@!!遊子是這意思嗎??
https://www.youtube.com/watch?v=0-ov2eM6JM4 印可法師-六祖壇經009
讚 · 回覆 · 移除預覽 · 8月14日 20:02
陳期和 也好像中論也有這麼如來所有性即是世間性,如來無有性,世間亦無性???
讚 · 回覆 · 8月14日 20:03
法界遊子 已經很晚了,待明天再來看看……
晚安!
讚 · 回覆 · 8月14日 23:59
陳期和 印可說無性亦無生是五祖要破六祖何期自性怎樣怎樣的??怕他執著實有自性??是這樣的嗎??**!!
讚 · 回覆 · 昨天 11:47
法界遊子 因為印可法師把「何期自性」,解讀為還有「有見」,所以還要把「有見」破掉,才是畢竟空義!所以印可法師用她自己的角度來理解她所理解的…,我想這也無妨!
其實沒那麼複雜啦!
讚 · 回覆 · 昨天 12:16
陳期和 我看了他整体的說法,他是算有妙有的人吧??
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法界遊子 這個遊子不知!只感覺印可法師好像很矮的樣子,因為她說話一直仰著頭,好像看不出去的樣子……。
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法界遊子 ●(五祖)云。汝為第六代祖。善自護念。廣度有情。流布將來。無令斷絕。聽吾偈曰。有情來下種。因地果還生。無情既無種。無性亦無生。
◎都已經要「善自護念。廣度有情。」了,又不是還在「機鋒法戰」,怎麼還會有「破」六祖什麼見的問題呢?
◎何況「壇經」是六祖寫的,如果這裡面六祖又被五祖打了一拳,而說是在破有,那麼六祖就不會那麼輕描淡寫的把這句偈當成是「勸勉」的鼓勵了……。
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法界遊子 所以印可法師很聰明,就像那個什麼山……
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陳期和 夾山嗎??
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法界遊子 那就是夾山了!^^
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陳期和 那也很利害了,其碼還有妙有思想!
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陳期和 如果破了六祖何其自性??不是越破越迷糊了?
讚 · 回覆 · 昨天 12:37 · 已編輯
陳期和 所以讓他多泡幾次水,沒那麼複雜~
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法界遊子 會講壇經的人,應該不會是什麼「頑空」,不過因為在「何期自性」的地方沒有當下了知「空竟空」,所以這種人很容易因聰明而變成法執!
哈哈,還是期和兄說的比較實在:所以讓他多泡幾次水,沒那麼複雜~
.
就只能說這麼多了,不能再說下去……,不好意思,褒貶他人(第三者)不是遊子的本份……。
懺悔去!
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陳期和 空竟空,還是畢竟空??
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陳期和 讓他多泡幾次水,是德誠把夾山浸豬籠,而開悟!
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法界遊子 啊!是「畢竟空」才對,剛剛打錯了!抱歉!^^
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陳期和 21分30秒看起!印可法師應該是有佛性論的不是嗎?? https://www.youtube.com/watch?v=wWMphn-de9w
印可法師-六祖壇經-115
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法界遊子 ^^
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劉唯心 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
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………(略)
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