由於各種法門的「定境」都有其事先的「暗示」的作用故，在「一心不亂」時，很容易落入「暗示」的聖境之中。（註：這也是一種「所知障」）。
然後以「聖境」故，以「相似悟境」故，以「契機而迅捷」故……，此法門中的行人，又以「親身体會」故…更容易執自己的法門為「無上」或「唯一」……，於是就完全的落入了自家法門的「法執」之中………。
因而，知道「萬法唯心所造」…到底是怎樣的「原理」，就是修行進路中…很重要的一種「慧見」了……。
法界遊子
以「降伏妄念」故，能澄思靜慮而專注。
以「專注」而無雜念故，定。
以「定」而一心不亂故，念力如鑽子。
以「鑽子」故，鑽破業識之牆而意爆。
以「意爆」故，見空性，親証本來面目。
以「見空性」故，能以「空境」持續薰習不染著的心。
以「不染著」故，將與外境無來無去，而一切法空。
以「法空」故，業識無著力點 而逐漸消泯……。
以「業識消泯」故，虛空粉碎而空爆！
以「空爆」故，澈見一切法界實相。
以「澈見法界實相」故，能所無間，法界一体……
以「能所無間 法界一体」故，証如來法身。
以「如來法身」故，無處不在，無處不是，無處不法，無處不如如……
以「一切如如」故，一真法界。
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遊子註：無明→意識（執有）→意爆（空）→空爆（如實有）→正覺（空有不二）→無無明
法界遊子 心物一元的五蘊身，藉由心念的定力，突破執著的業識，然後與「物」（外境）分離的証入「唯心」。
以「唯心」故，明見一切「外境」（物）本來如如。
「心」以無執著故，覺照萬物時…不再有「因執著而必須經由執著來分別取捨」的那個『距離』，於是「能所無間」的『即心即物』……。
讚 · 回覆 · 2 · 昨天 11:21
法界遊子 以「心」無量無邊故，以「物」無量無邊故，以「即心即物」故……遍虛空盡法界就是「如來法身」！
讚 · 回覆 · 2 · 昨天 11:23
法界遊子 以「能所無間」故，以「心到、念到、物到」同時故，我們可以說：「物就是我心，但我心不是物」。
讚 · 回覆 · 2 · 昨天 11:25
法界遊子 以「物就是我心」故，「三世一切佛 共同一法身」。
以「我心不是物」故，佛佛皆有佛名，光光相攝而無礙。
讚 · 回覆 · 3 · 昨天 11:32
法界遊子 因而，若我們錯解「即心即物」的語義，那麼就會心物相混的認為「心就是物 物就是心」……
這種「混淆式的心物一元」真是三世佛冤啊！
讚 · 回覆 · 3 · 昨天 11:37
王成平 南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛......查看更多
收回讚 · 回覆 · 2 · 昨天 9:27
………（略）
許宏昌的相片。
收回讚 · 回覆 · 2 · 昨天 10:12
法界遊子 宏昌兄都是即興創作唷！讚！^^
讚 · 回覆 · 1 · 昨天 10:23
許宏昌 領受到遊子兄的啟發。。。感恩指教。
讚 · 回覆 · 1 · 昨天 10:27
法界遊子 真正的老師是「自己」。所以就一直畫囉！要一直畫到瓶頸橫在眼前……。
所謂的瓶頸有二：一是，一直畫一直畫，畫到最後竟然會讓一直創作的圖畫 變成只不過是如此的毫無意義。二是，一直畫一直畫，畫到最後竟然好像都在原地踏步，一點進步也沒有………。
無論是一 還是二，都會讓我們想放棄而成為挫折……。
然後…，希望遊子能有幸看到…宏昌兄在未來必然會碰到的瓶頸中…到底是怎麼突破的……。
而這個「突破瓶頸」的老師，遊子無能為力，因為「那個老師」就在宏昌兄的心中，必須靠自己去把他找出來……。
而這個老師只有在遇到瓶頸的時候 才會被自己「創造」出來，妙哉！^^
讚 · 回覆 · 3 · 昨天 10:59
許宏昌 看到遊子兄的創作。。。已經佩服五體投地。望塵莫及。自己也學著圖鴨，謝謝鼓勵，我在平板也畫了數十張才上傳。不知是否會掉頭髮，我頭髮已很少。哈哈。感恩。
收回讚 · 回覆 · 3 · 昨天 11:30
法界遊子 聽說 智者會鬚髮自落，哈哈~~~！
讚 · 回覆 · 3 · 昨天 11:46
Kiat Wah 自性如来是自己
顿悟先天本自有
两位大兄，加油！
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法界遊子 遊子是從很笨的地方走過來的人，所以很能了解在瀾泥裡打滾的狀態是怎樣的一種心情…。
因而所謂的冰晶玉潔、一塵不染、莊嚴淨土……通常只是在「瀾泥」裡的一種妄想而已……
只要能「脫困」，那就一切沒事，本來現成！^^
讚 · 回覆 · 2 · 22小時 · 已編輯
許宏昌 出污泥而不染
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許宏昌 如果每根智慧毛髮能有一個創作那也值回票價。
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法界遊子 哈哈~~~，其實嘔心瀝血的創作比掉智慧毛更勁爆而有看頭！^^
不管怎樣，歲月痕跡所留下的智慧，必然會讓我們值回票價的。
讚 · 回覆 · 2 · 19小時
法界遊子 很高興，以「值回票價」故，遊子今生已漸漸的了無遺憾。
亦以無所奢求故，而最後的「福報」因緣…好像也漸漸的要浮上檯面上了……，感恩！^^
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許宏昌 喜捨，分享的佛菩薩。
收回讚 · 回覆 · 1 · 19小時
……（略）
陳一方 · 鄭來也和其他7人的朋友
遊子大哥借分享 ，日安。
讚 · 回覆 · 1 · 昨天 11:04
陳期和 利害!月眉竟可成眼情!
讚 · 回覆 · 2 · 昨天 11:33
法界遊子 哇，人家的祕密都被你看光了……。
讚 · 回覆 · 2 · 昨天 11:42
陳期和
讚 · 回覆 · 1 · 昨天 12:35
法界遊子 哈，是因為懷孕了，所以不得不下凡……。
還有，那個嫦娥的頭 其實就是耳墜……。^^
讚 · 回覆 · 2 · 昨天 12:40 · 已編輯
法界遊子 哈哈，是因為嫦娥背對著月亮，所以才稱之為「下凡」啦！
現在正在絞盡腦汁的…看能不能畫一幅「嫦娥奔月」的圖來……。^^
讚 · 回覆 · 2 · 昨天 12:43
沈春蘭的相片。
收回讚 · 回覆 · 2 · 昨天 12:06
………（略）
Kiat Wah 法執無门，唯汝自招
万法唯心，般若见慧
法界遊子，早安吉祥！
收回讚 · 回覆 · 3 · 22小時
Jinne Li 是這樣嗎？愛為何不是慈?
樂安定明愛~忘止照明慈
…………查看更多
法界遊子 ●愛為何不是慈?
◎這只是名言定義的問題……，內行人自然知道「愛」就是指「慈悲」。
另外，Jinne Li 兄就用「忘止照明慈」來當做你個人的「名言」或「座右銘」亦無不可。^^
讚 · 回覆 · 1 · 21小時
Jinne Li 愛是慈嗎？
愛~心中有受。
慈是愛，愛不見得是慈囉！
那把
慈悲喜捨~改愛悲喜捨囉！
哈哈
讚 · 回覆 · 1 · 21小時 · 已編輯
法界遊子 哈哈哈~~~~~，這不是遊子的問題！^^
讚 · 回覆 · 1 · 21小時
法界遊子 西方人講「愛」是那麼的純然，但是對東方人而言…似乎會受限於自己的「文字語意」而顯得有點彆扭了。^^
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Jinne Li 您把西方~愛觀
與佛教的慈，悲觀。
搞亂了…
讚 · 回覆 · 1 · 21小時 · 已編輯
法界遊子 耶穌的博愛，應該也是一種慈悲。
依義不依語啦！然後Jinne Li 兄如果認為「愛」和「慈」的內容就是不一樣，那麼用「樂安定明慈」也無妨！^^
至於遊子，除了要尊重這句話是源自李元松老師的法語之外，遊子個人也沒有理解上的問題……。
就這樣囉，謝謝賜教！^^
讚 · 回覆 · 2 · 20小時
Jinne Li 遊子又昏了…哈哈
佛教的「愛觀」與「慈悲觀」 前文指出，感情世界的價值同時能兼具倫理學意義，這是西方基督教的特殊貢獻，此外，也是語源上的混淆所造成的。時至今日，經由價值的涵化與大眾傳播媒體的渲染，非西方地區亦能接受視「愛」為重要倫理規準及感情基礎的看法。保羅在〈哥林多前書〉中對愛的經典說明，被視為「愛的真諦」，成為各種不同文化都能接受的價值： 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡；不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息。（哥前13:4-8） 對照於此種「愛的真諦」，在佛教諸經論之中似乎也有相類似的教義，但卻不能單純以「愛」名之，因為佛教對於「愛」有很不一樣的詮釋。佛教經典中有關「愛」的文獻………查看更多
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Jinne Li 慈悲，佛教術語，為慈與悲二者的合稱，為佛教基本教義之一，………查看更多
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Jinne Li 感恩。遊子開解…
歡喜。
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法界遊子 哈哈~~~，好長的貼文，真的又昏了。
不過，還是有讓遊子知識增長啦，感恩！^^
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………（略）
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