通常我們都會用「体相用」的方式來理解或解說佛法……。
但是遊子不是什麼上根智的人，因而很容易被這種論法所迷糊。我想很多人應該和遊子一樣…會有同樣的困擾吧？
所以「法界論」會用更清楚的「体→性→用→相」的方式來演說「法界實相」。
簡單的說：
有「体」，必有体性。有体「性」，必有性用。有性「用」，必有性用之後的「相」產生。
反過來說：有「相」，必有性用才能使之成相。有「用」，必有 能產生作用的体性。有「性」，就一定有其根本的性「体」存在。
以『必有』故……，也就是說：，無体就無相，無相就無体。有体就有相，有相就有体。這就是「体相一如」！
那麼：
這個法界到底是「有相」還是「無相」呢？
耐人尋味啊！^^
法界遊子 事實上，從「体相一如」的明見中…我們就應該要頓見「當下即是」了！
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法界遊子 ●這個法界到底是「有相」還是「無相」呢？
耐人尋味啊！^^
◎這個法界到底是「有体」還是「無体」呢？
耐人尋味啊！^^
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法界遊子 其實，只要我們能確知「一切論說」都只是在「法界心物的本体」和「法界的一切法、相」中…論什麼是「無相、無体」、論什麼是「有体、有相」、或論什麼「有識無境」或論什麼「体相一如」，那麼…我們大概就可以確認什麼是「法界實相」了！
讚 · 回覆 · 1 · 昨天 12:21 · 已編輯
法界遊子 沒有「心」，沒有「物」，一切免談！
遊子的意思是說：沒有「心」沒有「物」，我們根本就沒有能力去談任何因「心」因「物」所引發的任何「理」和「事」！
所以，只要有所言說……，事實上，就己經站在…「心」「物」本來就存在…的立場在論理說事了……
只要能明見「心」「物」是怎樣的本來，那麼我們就可以知道所謂的「空」義，究竟是在說什麼究竟，而不會被「空」的概念所迷糊！
然而，卻有人拚命的想要用「空義」把「物」給空掉！甚至有人拚命的也想把「心」給空掉！真是無聊透頂的自找麻煩啊！
這就是不懂得「体性用相」是怎樣的法爾如是，然後錯解「体相用」的結果！
是的，一下子就用「空性」來當「体相用」的「体」來解，那麼「依文解義的人」就很容易落入「頑空」的迷糊見裡面…還渾然不知……。
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法界遊子 站在「心、物」的立場竟會說一些「沒心、沒物」的話，這種「頑空」的人…就是名符其實的睜著眼睛說瞎話！
遊子的意思是說：當我們錯解「空義」的時候…就會「實之所無」！
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法界遊子 其實，「空義」就是要有辦法…往「有」裡面去解…而不矛盾，要這樣才能洞見「空義」原來就是怎樣的甚深又甚深的妙義！
否則………
讚 · 回覆 · 1 · 昨天 13:43
法界遊子 註：如果把「空義」解成了和「有」相對立，或者因「空」而讓「有」的語義會在自己的心裡面存有一種疙瘩……
那麼……，這樣想要看懂「心就是心 物就是物」的「法界論」就已經有相當程度的困難了……。因為「法界論」必然是這種人的「疙瘩」，甚至是一種「邪說」……。
讚 · 回覆 · 1 · 昨天 13:44
法界遊子 第一次畫圖 畫到不知道要把名字簽在哪裡？傷腦筋……。
雖說「簽名」只是「舉手之勞」而已！但功夫厲害的人，一落款下去…是可以幫圖畫加分的。至少，至少不能破壞畫面的完整性才可以。
但是這一次，遊子碰到了難題了…，因為這幅「千字佛」讓遊子找不到合適的地方可以把「小人」落款下去……。
讚 · 回覆 · 2 · 昨天 10:57 · 已編輯
法界遊子 只好簽本名了。不好意思！^^
讚 · 回覆 · 1 · 昨天 10:59
法界遊子 這幅佛字，若能看到一個人彎腰趴著，或能看到企鵝……，那麼你的觀察力就是一等一的人了！^^
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陳期和 那種本名沒人認得，法界遊子才出名一點。
讚 · 回覆 · 昨天 12:05
法界遊子 本名只能用一世而已，「法界遊子」則可以千秋萬世！^^
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鄭天送 早安
收回讚 · 回覆 · 1 · 昨天 10:43
………（略）
林宏紹 拋開這些文字障，做自己吧，自己能做的好，就一切平順。
基礎：覺識放下。
收回讚 · 回覆 · 2 · 昨天 10:47
法界遊子 所以，遊子只說遊子自己懂的，其它的…不管！^^
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林宏紹 yes
收回讚 · 回覆 · 1 · 昨天 10:50
楊秋榮 吉祥 一好
收回讚 · 回覆 · 1 · 昨天 10:50
林宏紹 法界..有很多層次..從初期有形層次..識..覺..靜..動..最後..定律
讚 · 回覆 · 昨天 10:53
法界遊子 以「体」故，一切定律皆依「体性」之「作用」而法爾如是！
讚 · 回覆 · 昨天 11:03
林玉美 法界遊子 早安愉快
收回讚 · 回覆 · 1 · 昨天 11:00
簡增全 不二
讚 · 回覆 · 2 · 昨天 11:01
法界遊子 「体相一如」故不二。
唯此「不二」，必需從「不一」裡面去參究…方能了知什麼是「不一不異」！
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簡增全 如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是報、如是本未究竟！
讚 · 回覆 · 2 · 昨天 11:10
法界遊子 即是如是，那麼如是就好，為何還說「如是本未究竟」？
讚 · 回覆 · 2 · 昨天 11:13
簡增全
讚 · 回覆 · 1 · 昨天 12:08
簡增全 如是不二故
讚 · 回覆 · 1 · 昨天 12:08
法界遊子 如是如是，兩個如是等於一個如是！
故說「如是本來究竟」！^^
讚 · 回覆 · 1 · 昨天 12:32
楊秋榮 午安 吉祥 如意 一好 光明
明夲心 見夲性 有證量
自覺 內證聖智慧 究竟之相
佛云 第一義諦大空
恢復真氣根元之氣相
妙明 元 心 清靜夲然
夲無動搖 仁者心動
心動便有色 有礙
心不動便無色 無礙
獲夲妙心 蕩然無礙
常住不滅 要用 有 不用 無
一好 合和宗
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法界遊子 法界恆動，佛在色界無礙！
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許宏昌的相片。
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許宏昌 人間道。人生如夢。。消遙自在。
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楊秋榮 午安 吉祥 喜悅 一好
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Kiat Wah 心觅心通究心经
明了佛字明佛音
真心自性不离心
经经相通皆言心
遊子兄午安吉祥！
收回讚 · 回覆 · 2 · 昨天 12:10
林淨福 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
………（略）
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